A kép eszméje - III

Képötlet

Első rész. A többszörös kép

Teljes szöveg

Természetesen a festmény mindig megmutatja valamit a tekintetből.
Lacan

1 A vonal, az ábra: a kép kétféle létmódja, két különböző kapcsolat a mobilitással, ahol az elfogyott. Nem ábrázolható, a vonal megkezdi a kontúrt annak nyomon követésével; egy másik figurálási állapotot megcélozva, a figurai mozgalom feloldja a hasonlóságot, hivatkozva rá. Valahányszor a kapcsolat alapértelmezésében vagy a jellemzők mozgó megváltoztatásakor a tekintet forog kockán: a szem megidézésére vagy megosztottsággal fenyegetve a szem csak egy látóáramban rögzül, ahol az utóbbi mindig kockáztatja, hacsak nem megszakad. Így a kép mozgósításával játékba hozza a láthatót; de egyúttal megállítja, megtartja és elhomályosítja is, mert tükrözi rajta a vizuális állapotát: amikor ragaszkodik hozzá, akkor a fagyasztott keret lehetővé teszi egy olyan megjelenés nyomát, amely nem feltétlenül tükrözi a saját látásunkat. Egy másik megjelenés, vagy más megjelenés, amelyet a kép munkája hozzáférhetővé tesz az elemzés számára.

1 Cézanne összes idézete Émile Bernardnak 190. augusztus 23-án írt két levélből származik (.)

2 Emlékezetből beszélek itt, nem láthattam újra a filmet, de Jac cikkében nem találtam semmit (.)
3 Ez Jacques Aumont értelmezése, aki szintén ragaszkodik a film Hölderhez (.) Való viszonyához.

4 L. B. Alberti, De la Peinture/De Pictura (1435), Jean-Louis Schefer fordítása, Macula, 1992, p (.)

5 A helyes távolságnak is kell lennie, "legalább a nagyobb szélesség huszszorosával és (.)
6 E. Panofsky, op. cit., p. 160-161.

7 J. Lacan, Le Séminairexi, Seuil, 1973, p. 89. és 90.

9 A fény a tekintet ernyőjévé válik, ránézve és beborítva. A képernyő zónát, amelyet Lacan itt a téma homályos hátoldalának jelöl, egyik vázlatán képnek is nevezi: mintha a perspektivikus sorrendnek ez a szkópos mezővel való túlcsordulása egy tevékenység képalkotóból származna, amely eltakarja az ábrázolást és szétszórja a mélység terjedésében. Ez a „valami a tekintetből”, amely a festményben lerakódik és visszafordítja a tekintetet, ezért nem felel meg annak az egységes középpontnak, amely a perspektivikus ábrázolást szabályozza; és az alany, ha így megragadja a látása képét, nem lesz képes meghatározni magát sem elsajátítási pontként, sem pedig a látás tengelyeként, mivel a képernyő vagy a folt felfedezésekor, ez a sötétség emelkedik felénk a fénnyel együtt.

10 Lásd erről a firenzei templomok két perspektivikus festményét, amelyeket Brunelleschi festett (.) Körül.

11 Alberti, op. cit., p. 147-149. A fátyol ablak lesz Vinci-nél, de az elv ugyanaz marad (.)
12 Alberti, op. cit., p. 115.

13 É. Zola, Az emberi fenevad (1890), Garnier-Flammarion, 1972, p. 325.

14 Leonardo da Vinci bizonyosan nem volt a sötét szoba feltalálója, amelynek ötlete Arisztotelésztől származik (.)

15 C. Metz, A képzeletbeli jelző, UGE, 1977, p. 70.

17 Látjuk a főszereplőt, és nélküle is látunk, mintha látásán kívül esne. Christian Metz megmutatta, új utat nyitva a szemio-pszichoanalízis számára, hogy a néző filmes azonosítását mennyiben kellett relativizálni a látszó karakter és a kamera domináns tekintete közötti potenciális szétszórtsággal: „és igaz, hogy azonosulni a önmagát tekintetként a néző nem tehet róla, hogy azonosul a kamerával, amely maga előtt látta, amit most néz15. "De ahhoz, hogy azonosítsa önmagát, még mindig képesnek kell lennie arra, hogy megfeleljen a tekintetének; azonban, amit a kamera jelez a szemünk elé, amikor engedi, hogy megmutassa nézőpontjának függetlenségét, mindenekelőtt az általa hordozott optikai berendezéseket érinti; és ha véletlenül elkapnánk és megnéznénk, mindig megkockáztatjuk a filmhős sorsát, aki a film végén felfedezi, hogy az üldözésre hajló tekintet az övé volt, és mégsem volt az övé.

16 S. Beckett, Film, (eredeti projekt, 1963), Vígjáték és különféle felvonások, Éjfél, 1972, p. 113-134. Az F (.)
17 Túlzok, de alig. Itt van Beckett pontos szövege (uo., 127–128. O.), Egyszer a kocka (.)