A keresztre feszítés freskója az evangélikus székesegyházból, egyedülálló az országban Nagyszeben Hírek
Nagyszeben hírei, 2017.04.15
A város történelmi központjában és a megye fő turisztikai attrakciójában található nagyszebeni evangélikus székesegyházban egyedülálló festmények találhatók Románia számára. Ez az egyetlen hely az országban, ahol a Megváltó Jézus Krisztus hét hipostázisa - a születés, a mennybemenetel, a keresztség, az alázat, a dicsőség, a keresztre feszítés és a rács mögötti Jézus - egyetlen képen csodálható meg. évezred.
„A nagyszebeni evangélikus egyház Erdély legreprezentatívabb püspöki temploma az evangélikus közösség számára. Fontos diétákra és találkozókra került sor itt a XVI-XVII. Században, a 21. században. Fontos találkozók zajlanak ma. (…) A hely történelmi, művészeti, szellemi értékkel bír. Ez a rendkívüli festmény - „A keresztre feszítés freskója”, amelynek nincs megfelelője Romániában, megmutatja nekünk azokat a lépéseket, amelyeket megtettünk annak érdekében, hogy Krisztust mint megváltót állítsuk imánk középpontjába.
Az agerpres.ro szerint a festészetnek vallási, kulturális és történelmi jelentősége van. A Szűz Máriának szentelt székesegyház építését 1320-ban kezdték meg. Egy évszázaddal az építkezés kezdete után, amikor a templom még katolikus volt, 1445-ben Johannes von Rosenau festőművész freskót készített Jézus két hipostázissal: a keresztre feszítéssel és a rácsok mögötti Jézussal. Bizonyíték arra, hogy Szűz Máriát eredetileg ennek a templomnak a szellemi védőszentjének tartották, az a tény, hogy az épületre héberül írják "Jahve", vagyis Isten nevét, és felirat alatt a Szűz képe látható.
„A freskó egyedülálló, mert katolikus freskó egy evangélikus-evangélikus templomban (…). A reformáció után lefedték Szűz Máriát, ő volt az egyház lelki védnöke, és ötször festették Jézust. A katolikus időszakban az összes templomot festették, és ez a freskó maradt a templom kórusában, az oltáron. Miután az egyház már nem volt katolikus, hanem evangélikus-evangélikus, ezt a freskót nem rombolták le, hanem módosították az új vallási elképzeléseknek megfelelően. A katolikusok közül Szűz Mária nagyon fontos. Protestánsoknak, Jézus. Az eredeti festményen, 1445-től, a freskónak két jelenete volt Jézussal - a keresztre feszítéssel és a rács mögött álló Jézussal - sok katolikus szereplővel és Szűz Máriával. A változás után a két jelenetet Jézussal hagyták, de a katolikus karakterek helyett még ötször festették Jézust, lefedve a többit, így ma hét jelenetünk van Jézussal "- mondta Andreea Cunțan, az evangélikus székesegyház vezetője Nagyszebenből.
Miután az egyház evangélikus-evangélikus lett, egy másik festő további öt Jézus hiposztázist adott hozzá: születés, mennybemenetel, keresztség, alázat és dicsőség. Ha a keresztények a vallomástól függetlenül ismerik Jézus születését, keresztségét és mennybemenetelét, a Megváltó megjelenésének módja - megalázva, megdicsőítve vagy bebörtönözve - nagyon ritka festmény bármely templomban. A nagyszebeni evangélikus székesegyházban Jézust szürkén csodálhatjuk, fehér ruhával és karddal a szájában vagy a rács mögött.
„Jézusnak három ábrázolása van: a születés, a mennybemenetel és a keresztség. A bal oszlopon Jézust megalázzuk, összekötött kézzel, amikor kigúnyolták, a jobb oldalon pedig Gloria - Jézus nagyon ritka ábrázolása - fehér hajjal, fehér ruhával és karddal a szájában, amely Isten szavát képviseli. . A dicsőség arra a jövőre utal, amikor Jézus eljön ítélni az élőket és a holtakat. A hetedik ábrázolás szintén nagyon ritka. Jézus rács mögött viseli Jézus nevét szenvedésben. Itt a festő társítja a börtönt Jézus szenvedésével "- magyarázza Andreea Cunțan kalauz.
A keresztre feszített Jézussal ellátott freskó mellett festett figurák vannak a fejükön egy aurával, vallásosak, de történelmiek is, köztük Magyarország kanonizált királyai, István és László. Ezeket a karaktereket mások, katolikusok festették át, akiket már nem lehet látni.
Évente a világ minden tájáról több mint 100 000 turista érkezik Nagyszebenből az evangélikus székesegyházhoz, az istentiszteleti hely Erdély második leglátogatottabb szász erődtemploma, a brassói fekete templom után.