A kérlelhetetlen - az Elfriede Jelinek irodalmi díjáért - üzenetek - gyöngybúvár

  • itthon
  • Blog
  • Sajtószemlék
  • Könyvek
  • mozi
  • magazin
  • archívum
  • Hírlevél
  • Reklám a gyöngy búvárban:
    Itt minden információt megtalál hirdetési formátumainkról és árainkról
  • Perlentaucher-vita Irodalomkritika az interneten: Wolfram Schütte kezdeményezésére. Sieglinde Geisel, Jan Dress és mások közreműködésével
  • Daniele Dell'Agli: Lázadás az átmeneti birodalomban: könyörgés az eutanázia kérdésének felszabadítására a politika és ezzel együtt az unió elitjei szorításából
  • Monoteizmus-vita a Perlentaucher-ben: Jan Assmann kezdeményezte. Klaus Müller, Peter Sloterdijk és mások közreműködésével
  • A körülmetélés-vita: gyöngybúvárokban és más médiában
  • "Az iszlám Európában" vita: Pascal Bruckner, Ian Buruma, Necla Kelek, Lars Gustafsson, Adam Krzeminski, Bassam Tibi és mások közreműködésével.
  • A dán karikatúra-vita: európai sajtószemle
  • A Walser-ügy: Vita Martin Walser "Kritikus halála" című regényéről
  • Szeptember 11th: Sajtószemle
  • Hulló levelek: A kiemelt oldalak helyzetén ma
  • Götz Aly
  • Ilya Braun
  • Pascal Bruckner
  • Thierry Chervel
  • Thekla Dannenberg
  • Daniele Dell'Agli
  • Lukas Foerster
  • Thomas Groh
  • Andre Glucksmann
  • Jürgen Habermas
  • Kelek Necla
  • Georg Klein
  • Ekkehard Knörer
  • Marie Luise Knott
  • Wolfgang Kraushaar
  • Matthias Küntzel
  • Éva Quistorp
  • Anja Seeliger
  • Wolfgang Ullrich
  • Martin Vogel
  • Arno Widmann
  • Rüdiger Wischenbart

üzenetek

A kérlelhetetlen - az Elfriede Jelinek irodalmi díjáért

Elfriede Jelinek nemzedéke inkubuszként élte meg szüleik nemzetiszocialista elképzeléseit. Szerették szüleiket, és rájöttek, hogy megfertőzték őket a náci vírussal, és hogy szeretet útján továbbították őket. Ez a tapasztalat tette Elfriede Jelineket az emberi szerelmi élet egyik leghidegebb megfigyelőjévé.

irodalmi

Nyilatkozat a szeretet iránti kérlelhetetlentől Arno Widmann

Elfriede Jelinek első reakciójában kifejtette, hogy olyan állapotban van, amely lehetetlenné teszi számára, hogy Stockholmba menjen, hogy személyesen megkapja a Nobel-díjat. Aki meglátta összekuszálódott ősz haját és szemeit, amelyek futásnak tűntek, aki figyelte, ahogy a felső karja körül szorítja a kezét, hogy összeszedje magát, elhitte.

Ez nem mindig volt így. Hosszú évekig Elfriede Jelinek volt a legszebb nő a német nyelvű irodalomban. A magas arccsont, a nagy szem, a szilárd karcsúság volt az alapja, amelyen a legjobb szövetekből és kifinomult feldolgozásukból kordon szaniteret készített, amelynek hűvös eleganciája egy kis biztonságot nyújtott számára, amelytől annyira függ. Valahányszor megemlítette akkori állapotának instabilitását, a túlnyomórészt férfi közvélemény elhessegette azt, és "hozzáállásról" vagy "összevisszaságról" beszélt iskolai végzettségük függvényében. Végül is Elfriede Jelinek nem volt nyűgös, amikor számtalan ellenfelével foglalkozott. Intelligenciája elég éles volt ahhoz, hogy még a legkönnyebb ütéseket is megsebezze.

Ha ellenfeleik csak a régi nácik lettek volna, koalíciókat lehetett volna kovácsolni, de Elfriede Jelinek nemcsak politikailag megalkuvás nélküli volt, hanem esztétikus is. Tehát egyedül volt - és valószínűleg még mindig -. Az a tény, hogy a Jelinek-csodálók csoportja korán kialakult, különösen a női csodálók, ezen nem változtatott. Barátok voltak, akik Elfriede Jelineket elkísérték nyilvános sétáin, csodálói, akik féltékenységből egy második védőfalat húztak a veszélyeztetett művész köré. Vannak közöttük szerzők és zenészek. Nem mindannyian hűek maradtak Jelinekhez és egymáshoz, de lehetővé tették, hogy Elfriede Jelinek évtizedekig a német nyelv egyik legtermékenyebb írója legyen, legyen és maradjon. Minden Jelinekleser is tartozik velük.

A kritika és a közvélemény kezdettől fogva igazolta Elfriede Jelineket, hogy megunhatatlan ellenszenvet vall. Az ellentmondások örömének megszállottja, semmi sem tart előtte, és a legemberibb érzéseket a sárba hurcolják. "Kéj" című regényét azzal vádolták, hogy nem ébresztette fel, hanem megölte. Eltekintve attól, hogy az ember nem érti, miért kellene ennek vádnak lennie, nem érti, hogy a tapasztalt olvasók hogyan engedhetik magukat ilyen dichotómiába hajtani.

A kritika többször elrontotta magát Elfriede Jelinek szövegei előtt. Az ok egyszerű. Jelinek prózája keresztül-kasul felépül, mesterséges minden szóban, minden szintaktikai ízületben. Csak megcáfolja, hogy cáfolja. Idéz és összeáll. Nem hoz létre olyan folyót, amelyben az olvasó fürödhet. Dalszövege rendkívül zenei, de a szabad atonalitás szépsége, nem pedig a dúr és a mollé, és ahol egy tizenkét tónusú kompozíció szigorúságára emlékeztetnek, ez az öröm hamarosan elveszik, mert felfedi kényszeres jellegét.

Elfriede Jelineket kritikusként, ellenzéki értelmiségként, a politikai egyenlőség és a társadalmi igazságosság felpereseként tartják számon. Semmi gond. Olyan helyes, hogy még maga Elfriede Jelinek is többször hitt ebben a szerepben. Ő volt - vagy még mindig? - az osztrák kommunista párt tagja. Ennek különös varázsa volt, amikor a bécsi közvéleményt mint klimtiai szépséget összetévesztette. Az osztrák jobboldal látta vendégül, mint senki más, de ez kevésbé a politikai nézeteiről szólt. Haider és társai gyűlölték és gyűlölték a nőket. Utálják az éberséget, azt a feszült figyelmet, amellyel Elfriede Jelinek megfigyelte Haider vulgáris, bájos gonoszságának növekedését. Kevésbé gyűlölnék Elfriede Jelineket, ha nem tartaná ellenük férfi szerepük tükörképét. Egy négyzetcentiméter sem ebből a fajból, amelyet Elfriede Jelinek nem boncolt fel a csontvelőben és mutatott be a nyilvánosság számára.

Hajthatatlan. Nem lehet megpuhítani. Nagyméretű, gyönyörűen szempillás szemei ​​a szörnyűséget bámulják és minden mozdulatát követik. Lehunyta a szemét, hogy emlékezzen, elképzelje, amit látott. Nem hagyja nyugodni. A fogása nem lazul meg. Harap. Annak ellenére teszi ezt, hogy tudja, hogy még a barátai is gyakran túl sokat kapnak, hogy azt akarják, hogy lazább, kissé lazább legyen. De semmi nem áll távolabb Elfriede Jelinek-től, mint a semmibe vétel. Van egy vicc, és szeret nevetni, de nem szereti a hétköznapokat.

Elfriede Jelinek 1946. október 20-án született a stájerországi Mürzzuschlagban. Meg kell emlékezni, hogy megértse. Születésekor már nem volt nemzetiszocializmus. De a nácik alatt nőtt fel. Amint kinőttek a gyermekkorból, ez a generáció megtudta, hogy kedves szüleik, kedvenc nagybátyjuk és szeretett nagynénjük lelkesen támogatták azt az elképzelést, hogy zsidókat, nem árjaikat minden "méltatlan életet" kiirtanak annak érdekében, hogy helyet biztosítsanak sajátjuknak. Art. Az átnevelésnek köszönhetően más ideálok kerültek közel hozzád, de az intim családi életben, ahol kialakul a hangulat, a nácik gondolatai továbbra is a lakosság többségére vonatkoztak. Szülői tekintéllyel vettek körül egyet. Az életben tanítottak. Mondták, mi a helyes és mi a baj. A legnagyobb bizalommal tették. A saját megítélésében való hite töretlennek tűnt. Jelezték gyermekeiknek, hogy "nem szabad elmondani, de ami igaz, az igaz marad", hogy a nácik munkahelyeket teremtettek és felszámolták a bűnözést.

Nem érted ezt a generációt, ha a szüleikkel való konfliktusukat csak generációs konfliktusként érted. Egészen másról szólt. Elfriede Jelinek minden szövege egyértelművé teszi ezt. Nem rólunk és a nácikról van szó. A bennünk lévő náciról van szó. Ez a generáció inkubusként élte meg szüleik nemzetiszocialista elképzeléseit. Szerették szüleiket, és rájöttek, hogy megfertőzték őket a náci vírussal, és hogy szeretet útján továbbították őket. Ez a tapasztalat és nem a szociológiai képzés tette Elfriede Jelineket az emberi szerelmi élet egyik leghidegebb megfigyelőjévé.

Valójában az a kérlelhetetlenség, amellyel Elfriede Jelinek üldözi ellenfeleit, nem rájuk, hanem önmagára vonatkozik, ezért szorul annyira védelemre. Nem az ellenfeleitől kell megvédenie magát, hanem saját elméje élességétől, saját zsenialitásától. Elfriede Jelinek mindig kiteszi magát, szövegei is lehámozzák a bőrét. Ez adja nekik az erejüket. De ha igaz, hogy az emberek már a kora gyermekkorban a szerelem és a szeretet tapasztalataiból merítik erejüket, akkor a szerző, Elfriede Jelinek elfoglalt ezzel az ellátással. Nem huncutságból, nem gyermeki dacból, hanem azért, mert nem tudja elviselni, hogy választottnak érezze magát, mivel tudta, hogy ez a többiek megsemmisítését jelenti. De nemcsak azért választják meg, hogy elmondja ezt a történetet a szeretet és a rombolás egységéről, az önszeretetről és az önpusztításról, hanem hogy megélje. Mi, olvasói, szeretjük - mi sem tehetünk róla - ezért.