A király és a feudális rendszer - Lumni története
Elvileg a vazallustól a suzerainig, ha felmegyünk a piramisra, akkor a király van a tetején, a suzerainok suzerainje, ő a "legfőbb úr".
Az urak fölött a társadalom hierarchiájában a csoportosított általános érdek végső funkcióját testesíti meg, amelyet szimbolikus funkció köt le: a király "szent", csak vallási rítuson keresztül létezik, amely a koronázás és az eskü formájában alakul ki. hogy Isten elé veszi „keresztény népének” védelmét. A Karoling Birodalom összeomlásától a feudális rendszer megszilárdulásáig azonban egy egész időszakban megerősödött a "seigneuri társadalom" és annak "fejedelemségek" hálózata, az "állam" és a jogdíj fogalmának kárára.
A hatalom decentralizálása
A 10. század elejétől a francia tartomány politikai tájképét olyan fejedelmek uralták, akik, ahol csak lehetséges, a királyi előjogokat juttatták hasznukra, szőve egy helyi hálózatot, ahol elsődleges beszélgetőpartnerként helyezték magukat. 1000 év körül a hatalmi ágak hierarchiája nem működik jól, és a királyi hatalom már nem képes helyileg megvédeni az alattvalókat. Ez utóbbiak szoros védelem érdekében a grófokhoz és vikomtokhoz, a hercegekhez és a márkinékhoz fordultak, és a király bírói hatalma lényegében erkölcsössé vált, nem volt elegendő ahhoz, hogy megakadályozza a helyi ügyfelek rendszerének megszilárdítását. A tizenegyedik század az uraké lesz, a királyok arra törekszenek, hogy megfékezzék a rendszer túlkapásait, a szuverenitás független fejedelemségek sokaságára bomlása közepette. A 12. században VI. Lajos uralkodásának kezdetétől az első ütéseket a feudális rendszer felé adta, ösztönözve a kommunális hatalmakat, királyi karként használva a vazallusok hatalmával szemben; a keresztes háborúk ugyanúgy arra kényszerítik az urakat, hogy kötelezzék el erejüket a koronán.