A kívánt időpazarlás - Jérémie Bennequin
2016. november 1
… oldalakat komponált a… baj fényére
TOM PHILLIPS
Törölje a Kutatás...
Egy ideje törlöm Marcel Proust munkáját. Ez napi, megszállott, aprólékos munka. Abszurd üzlet, ez igaz. Tiszta időpazarlás.
Napról napra, mondatról mondatra törlöm Az elveszett idő keresése, vagy pontosabban a Gallimard fehér gyűjteményében megjelent illusztris "septet" példánysorozatának oldalai. Az elveszett idő keresése hét fő részből áll, amelyek megfelelnek a kiadásoknak és az engem érdeklő gyűjteményben, annyi kötet. Azoktól az okoktól, amelyek elkerülnek engem, először a regény végének törlésével kezdtem, nyomon követve a Az idő visszanyerte, de most megpróbálom egyszerre törölni az első kötetet, Swannék oldalán. Talán egyszer összeáll a munka "két oldala".
Belemélyedek a papír vastagságába, szó szerint leveszem a súlyáról. A leveleket szándékosan használom, mindkét oldal. Károsítom őket, törékennyé teszem őket. Olyan mértékben, hogy ezek gyakran gyűrődnek, hasadnak, szúródnak, szakadnak, így a következő vagy az előző oldalak finom palimpszeszekben látszanak. Radírjaim kék márkájának ismételt dörzsölése alatt (márka Lyra, tudtommal az egyetlen radír, amely jól eltávolítja a tintát ... [1] ), a nyomtatott szöveg eltűnik, a szavak többsége olvashatatlanná válik (egyesek egyébként ellenállnak, vagy azt mondják, hogy megtartok néhányat), és amikor úgy érzem, hogy elértem a megfelelő törlési fokot, lapozok.
Mint Anne Garréta regényében, aki, figyelembe véve újszerű, csontig fanyarodó, tövig megrágott álmodozásról ..., Ez vonatkozik, de más okokból és más módon (és akkor ez egy fikció!), Hogy úgyszólván a Proustian-történetet metszeni, a lebontás folyamata működik:
A bemutató szöveg soha nem szűnik meg faragni, behúzódni, rom formájában működni - örök, örökebb: nem a felejtés marja meg, nem az olvasók fáradtsága vagy lustaságuk mélyíti el és hagyja el. maga a halál, az Idő ezen láthatatlan keze, amely lebontja. [2]
Az Időnek ez a láthatatlan keze, hirtelen úgy tettem volna, mintha megtestesíteném? Ennek ellenére csak felgyorsítom a kopás jelenségét, amelynek minden anyagi testet - gyenge fizikai támaszt! - óhatatlanul ki lehet téve. Ó Idő, minden dolog fogyasztója! Irigykedő öregség, amivel mindent elfogyaszt. [3]
A múló idő, visszafordíthatatlan áradat, amelyben örvény a romok örök romdalának melankolikus módjai ... A prousti építészet, az intim emlék temploma, ezért univerzális, metaforikus dekonstrukciójában találja meg a szinguláris mélységben lévő beállítás kifejezését. Amint romlik, az a könyv, amelyet tönkreteszek, egy másik, hiteles, értékes és ritka értéket szerez, a régi dolgok és talán a műalkotások értékét.
Ennek ellenére, mielőtt elkezdené törölni a Kutatás, hogy megtalálja a megfelelő radírt. Radír, amely törli a tintát, igen, de még többet? És itt hirtelen elmerülünk Wallas nyomozó, Robbe-Grillet könyvének hősének bőrében, és egy nagyon sajátos radír ... radír keresésére törekszünk.
Milyen radír? Pontosan ez az egész történet (...): puha, könnyű, omlós gumi, amelynek összetörése nem deformálódik, hanem porrá redukálódik; könnyen vágható radír, amelynek törése fényes és sima, mint egy gyöngyházhéj. [4]
Nos, nagyjából ...
Mert meg kell jegyezni, hogy gondosan őrzöm a fűrészport, a morzsákat, az ínymaradványokat, ezt a porszerű anyagot, amelybe ide-oda néhány papírdarabot, néhány darab szöveget (be) önként letéptem. Örömmel gondolok arra, hogy azok a szavak, amelyek egyenként eltűntek, felbomlottak, majd összekeveredtek a maradványokkal, szétszóródtak a törmelékben, esetleg a finom kis zsetonok köré tekerték, ki tudja, mint a menekültek a drága por szívében kékesszürke. Egyfajta esszenciának, költői pollennek látom egyszerre újracolte és semence; egyelőre úgy döntök, hogy ezt a pigmentet "remence" -nek nevezem.
Elvesztegetett idő
Az "elveszett idő", amelyben Proust elkötelezi magát, majd küldetése során először véletlenszerűen és röpke módon, az önkéntelen emlékezet, majd végül a művészet és az alkotás - ebben az esetben az irodalom - segítségével fedezi fel újra. - természetesen eltöltött idő, de az is, és talán mindenekelőtt ez az idő, amely nem "maradéktalanul megélt", elpazarolt és amely "pontosan a" felzárkózás "érdekében cselekszik; elvesztegetett idő.
Unalom, passzív várakozás, az élvezetek és a napok komolytalansága, bizonyos találkozások jelentéktelensége, például a zavaró tényezők hiábavalósága, az elsődleges hatások kaotikus mindennapi élete, ellenőrizhetetlen szenvedélyek ... annyi ok, hogy figyelni lehessen egy nap múlását, néha az a kellemetlen benyomás, hogy hosszú időt találunk, miközben az élet viszonylag rövid.
Mégis azt mondják, hogy semmi sem drágább, mint az idő, hogy hozzánk tartozik, és hogy jól kell használni. A magam részéről az "elveszett idő" megvalósításának művészetét és módját keresem (szó szerint és átvitt értelemben is), és a Proustian-mű törlése az idő pazarlásának "legjobb" módjaként tűnt fel előttem. A tett furcsa, felesleges, az ötlet abszurd, a projekt teljesen őrült. A mintegy háromezer oldalas könyv törlésére való törekvés látszólag őrült erőfeszítés, korának kétes használata enyhén szólva is. Ezek ugyanis munkanapok és napok, nem is hónapok vagy évek; elvesztegetett órák ?
Igen, minden eddiginél jobban, egy úgynevezett fogyasztói társadalom vonatkozásában, ahol "az idő pénz" (vagyis mennyire sajnálatos lenne elveszíteni), egy kapitalista rendszer, amelyben ennek ellenére. De rigueur szabadidő például a műsorok lobotizálására vagy a kényszeres vásárlásra. Nem, amennyiben ez a nem megfelelő gesztus egy adott, eredeti kutatás alkalmának is felfogható. Aktív elmélkedés a menetrend koncepciójáról, ó, annyira aktuális.
Nyilvánvaló, hogy ebben az erőfeszítésben jelentős mennyiségű önzetlenség van, amelyhez ebben az esetben egyfajta melankolikus irónia is társul. Ennek ellenére legalábbis egyelőre nem fordítom teljes időmet törlési projektemre. Napi egy oldal sebességgel a következő címen: minimális (ami körülbelül egy órányi "intenzív" munkát jelent, a protokoll, amely előírja, hogy minden törlés nélkül töltött nap helyrehozhatatlanul megfeleljen az épen maradt oldalnak, és anélkül, hogy "utolérnék"), az a szigorúság, amelyet rendszeresen, szisztematikusan szabok magamnak a jelenlét egyszerű cselekedete, amelynek pontossága egy szükséges, de nem elégséges gesztus kifejezését tükrözi.