A konferencia előzetes a Romániai Erfurti Egyetemről
Konferencia Bukarestben, 2021. szeptember 30. és október 3. (a pandémia miatt átkerült 2020 ugyanarról a hétvégéről)
Szervezet: Daniel Benga - Kai Brodersen - Andreas Müller - Ulrich A. Bécs
Hartmut Leppin Justinianus császár és korának vizsgálatával kapcsolatos bevezető megjegyzéseiben megjegyezte, hogy ennek a császárnak a kutatásában nyereséges lehet az olyan központoktól való elfordulás elfordulása, mint Konstantinápoly, és inkább a Római Birodalom peremterületeire koncentrálni. A periférián gyakran olyan speciális fejlemények zajlanak le, amelyek a rómaiak és a nem rómaiak közötti cserefolyamatokból is származhatnak (Leppin 2011, 21).
Ilyen folyamatok figyelhetők meg a keresztény történelem területén is. Leginkább elvesznek az egyháztörténet áttekintő műveiben. De különösen érdekesek a vallásosság egyes megnyilvánulásai szempontjából a kulturális kapcsolatok révén. A mai Románia területe a Római Birodalom ilyen perifériáját képviseli, amelyet nemcsak a rómaiak és a geten/dákok alakítottak ki, hanem olyan vándorló népek is, mint az ókorban és a késő ókorban a gótok. Különleges elhelyezkedése, mint egyfajta érintkezési zóna Kelet és Nyugat között, fontos kutatási területté teszi a területet.
A kép kiegészítéséhez régészeti és epigráfiai művek is használhatók. Néhány legutóbbi ásatási leletet még nem dokumentáltak kellőképpen, ezért ezeket a konferencián kell bemutatni. Irina Achim ezt fogja bemutatni. Más publikációkat még nem fordítottak kellő figyelmet a keresztény történelem összefüggésében. Még Születés előtt intenzív munka folyt az ókeresztény síremlékeken Tomisban és környékén (vö. Barbet 1998, Chera 1993 és Dresken-Weiland 2010 műveivel). A régebbi és nem mindig tudományosan megfogalmazott szakirodalom tükrözi Dacia kora keresztény régészetét is (vö. Berciu 1978 134-138. Old.; Condurachi 1972 és 206-223. Old.), Ami különösen nyilvánvaló, figyelembe véve az idősebb tollak nagyon gyenge átfogó ábrázolását Románia ezen régiójában számít. Daniel Benga és Alexander Rubel részletes tanulmányai révén többek között Niculiƫel, Halmyris és Ibida régészeti ismeretei szembesülnek a megfelelő helyek irodalmi bizonyítékaival.
A román irodalom a késő ókori teológusokról és azok Romániával való kapcsolatáról szól. Különösen igaz ez a fent említett Johannes Cassianra, akinek román származását a román irodalom többször is tárgyalja (vö. Például Leb 2000, 5). Ilyen megközelítések a német nyelvű irodalomban is kimutathatóak - már 1991-ben Klaus Zelzer (Zelzer 1991) foglalkozott Gennadios kijelentésével, miszerint a kassziai nemzet Scytha volt. Hasonló megbeszéléseket folytatnak mind a Dionysius Exiguus, mind a Dionysius Ps-Areopagites kapcsán (vö. Dura 1989; Drăgulin 1991). Constantin Pătuleanu ismét kritikusan megvizsgálja a jelenlegi kutatási helyzetet ebben a környezetben, és felajánlja saját megközelítését Cassian számára.
Konstantin és Licinius milánói körlevelének 1700. évfordulója kapcsán Romániában konferenciákat tartottak, amelyek előadásai két terjedelmes kötetbe kerültek (Popescu et al. I + II 2013). Ezek a kötetek több cikket is tartalmaznak Konstantin jelentőségéről az alsó Duna-régió számára és a kereszténység fejlődéséről ebben a régióban a Konstantin-korban (többek között Emilian Popescu, Doina Benea, Dan G. Teodor, Sergey Torbatov, Constantin Petolescu, Ionuţ Holubeanu, Virgil) Lungu, Nicolae Alexandru). Az új kutatási eredményekből még nem készült szintézis. Ugyancsak nem találták meg az egyháztörténet újabb áttekintését. Andreas Müller a régióra vonatkozó bevezető megjegyzéseiben ezen a ponton szintetizál.
A kereszténység történetének áttekintő ábrázolásaiból szinte teljesen hiányoznak a Délkelet-Európa ezen területére vonatkozó részletesebb utalások. Ezért van értelme megvilágítani Dacia és Moesia egyházi történetét a késő ókorban. Szűkebb értelemben tehát a kereszténység történelmének jelenlegi tanulmányai, amelyek a teológia, a kultúrtörténet és a régészet átfogó interdiszciplináris kapcsolatának megteremtésére törekszenek, általában még mindig függőben vannak. Pontosan itt kezdődik a konferencia. Kritikus leltárról, szintézis kísérletről és új perspektívák kidolgozásáról szól a környék keresztény történelméről. A délkelet-európai és különösen a romániai kutatás korábbi perspektíváit össze kell kapcsolni a német ajkú történetírás nézeteivel.
Az eddigiek szerint a következő tematikus szakaszokat kell figyelembe venni:
1. A román kereszténység kezdeteinek kutatási története egy pillantásra.
2. A korai román kereszténység régészeti és epigráfiai szempontból.
3. A korai román kereszténység teológiai fejleményei - voltak-e román korai egyházi teológusok (Cassian, Dionysios Exiguus stb.)
4. A kisebb szkíta hagiográfia és kezelése a történeti kutatásban
5. A kisebbségi szkíta püspöksége, különös tekintettel Tomisra
6. A román teológia sajátosságai a késő ókorban, Justinianus korában a szkíta szerzetesek példájával
7. A román egyháztörténet felépítése a történetírásban
A konferenciára Bukarestben kerül sor. Kétnapos kirándulással kombinálják a szkíta kiskorúhoz, ideértve az ősi kikötővárosot, Tomis/Constanța-t (régészeti múzeum, késő antik sírok, Niculiƫel, Histria és Tropaeum Traiani. A konferencia eredményeit a helyszínen ellenőrizni kell az ott kiállított és eddig rosszul dokumentált eredmények alapján. Különösen Irina Achim vállalkozik régészeti bemutatkozásra.
Az előadásokat dr. Irina Achim (Bukarest, RO), Prof. Dr. Daniel Benga (München), dr. Robert Born (Lipcse), Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt), Prof. Dr. Paul Brusanowski (Nagyszeben, RO), Prof. Dr. Mischa Meier (Tübingen), Prof. Dr. Ioan Moga (Bécs), Prof. Dr. Andreas Müller (Kiel), dr. Németh Eduard (Kolozsvár RO), Prof. Dr. Constantin Pătuleanu (Bukarest, RO), dr. Cosmin Pricop (Bukarest RO), Maya Prodanova (Berlin), Prof. Dr. Alexander Rubel (Iaşi RO), Prof. Dr. Mihail Săsăujan (Bukarest, RO), Dr. Tobias Weger (München), dr. Ulrich Wien (Landau) és dékán dr. Wolfgang Wünsch (Petersdorf/Petresti RO). A szervezők nagyon igyekeztek még több női előadót vonzani, de az emberek érthető okokból kért elutasításokat kaptak
A konferencia menedzsmentje Dr. Prof. Daniel Benga (München), Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt), Prof. Dr. Andreas Müller (Kiel) és Dr. Ulrich A. Bécs (Landau).
irodalom
Ioannichie Bălan, Patericul Românesc, Galaƫi 3 1998.
Alix Barbet, Le tombeau du Banquet de Constantza, in: Nicole Blanc et al., Au royaume des ombres. La peinture funéraire antik, 4e siècle avant - 4e siècle aprés, Párizs 1998, 108-113.
Dumitru Berciu, Daco-Románia (Archaeologia mundi), Genf, 1978.
Cilliers Breytenbach/Christiane Zimmermann, A korai kereszténység Lycaonia-ban és a szomszédos területeken. Páltól ikonikus Amphilochiusig (ősi zsidóság és korai kereszténység 101), Leiden, 2018.
Kai Brodersen: Dacia Felix. Ókori Románia a kultúrák reflektorfényében, Darmstadt 2020 (sajtóban).
Constantin Chera, Kr. U. 4. századból származó falfestés Tomis (Constanţa-Románia) sírjában, in: Eric M. Moormann (szerk.), A falfestés funkcionális és térbeli elemzése. Az ötödik Nemzetközi Kongresszus az ősi falfestésről (Amszterdam, 1992. szeptember 8–12.) (Bulletin antieke beschaving. 3. kiegészítés), Leiden 1993, 136–140.
Emil Condurachi/Constantin Daivociu, Románia (Archaeologia mundi), Genf 1972.
Otto Doppelfeld (szerk.), Roman Romániában. A római-germán kölni múzeum és a kolozsvári történelmi múzeum kiállítása, Köln 1969].
Ioan Drăgan, Sfântul Teotim II, epicopul Tomisului, invocat drept autoritate a dreptei credințe în cadrul lucrărilor Sinodului IV ökumenikus (451), in: Biserica Ortodoxă Română 5-6 (1988), 92–96.
Jutta Dresken-Weiland, kép, sír és szó. Vizsgálatok a túlvilág elképzeléseiről a 3. és 4. század keresztényei részéről, Regensburg, 2010, 204-206. Old.
Nicolae V. Dură, Exiguul (465-545) és opera a kanonikusban. O Assessare canonică a a contribuţiei sale la dezvoltarea dreptului canonic, in: Ortodoxia 4 (1989), 37–61.
Gheorge Drăgulin, Identitatea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul cu ieromonahul Dionisie Smeritul (Exiguul), Craiova 1991.
Daniel Gudea/Thomas Lobüscher, Dacia: Római tartomány a Kárpátok és a Fekete-tenger között (Zabern illusztrált régészeti könyvei), Mainz 2006.
Johann Hintz, A görög egyházmegye története = nem házas hívőtársak Erdélyben, Nagyszeben 1850.
Viorel Ioniƫa, Activitatea misionară a Sfântului Apostol Andrei în Minor Scythia (Dobrogea), in: Biserica Ortodoxă Română 3-4 (1988), 96–99.
Ioan Vasile Leb, keresztény szellemiség román földön a IV. Század, in: ders., A román ortodox egyház a korokon át, Kolozsvár 1998, 9-25.
ders., teológia şi cultură pe teritoriul Românesc până în secolul al VI-lea, in: ders., Biserică şi implicare. Studii privind istoria Bisericii Ortodoxe Române, Kolozsvár, 2000, 5–14.
Hartmut Leppin, (K) a Justinianus korszaka - megjegyzések ókori történelmi szempontból Justinianusról egy újabb kutatásban, in: Mischa Meier (szerk.), Justinianus (A kutatás új útjai), Darmstadt 2011, 13–38. Oldal (a cikk újranyomása) HZ 284 [2007], 659-686. oldal).
Germain Morin, Le témoignage de Jean de Tomis sur les hérésies de Nestorius et d'Eutyches, in: Journal of Theological Studies 7 (1905), 74–79.
Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române I, Bukarest 2 1991, pl. 59-182.
ders., A román ortodox egyház története (= Oikonomia 33), Erlangen 1994, 12–70.
ders.Sfinƫi daco-români şi români, Iaşi 1997.
Emilian Popescu, Inscripţiile greceşti şi latine di secolele IV-XIII descoperite România (Inscripţile antice din Dacia şi Scythia minor), Bukarest, 1976.
ders., Christianitas Daco-Románia. Florilegium studiorum, Bukarest 1994.
ders./ Mihai Ovidiu Căţoi, Cruce és misiune. Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena - promotori ai libertăţii religioase and apărători ai Bisericii I, Bukarest 2013.
ders./ Viorel Ioniţa, Cruce și misiune. Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena - promotori ai libertăţii religioase and apărători ai Bisericii II, Bukarest 2013.
Ion Pulpea (Rămureanu), Valentinian de Tomis Episcopul. Corespondenƫa lui cu papa Vigilius în chestiunea „celor trei capitole”, in: Biserica Ortodoxă Română 65 (1947), 200–212.
Adrian Rădulescu, Romano-Bizantine domen sectorul de vest al cetăţii Tomis, Constanţa emlékművek [1962].
Andreas v. Schaguna, Az osztrák görögkeleti egyház története. Töredékek az általános egyháztörténetből, Nagyszeben 1862, pl. 1-179.
Jaques Zeiller, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l’empire romain, Párizs, 1918.
Klaus Zelzer, Cassianus natione Scytha, Südgallier, in: Wiener Studien 104 (1991), 161–168.
Konferencia program
2021. szeptember 20., szerda
A szervezők Benga, Brodersen, Müller és Bécs érkezése
2021. szeptember 30., csütörtök (Bukaresti Egyetem Teológiai Kar)
A konferencia többi résztvevőjének megérkezése
13:00 - 14:00: ebéd
14.45 - 15.00 - Köszöntő és bevezető a konferencia témájához
15.00 - 16.15 - I. szakasz - Kutatástörténeti áttekintés
15.00-15.25: Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt): "translatis exinde Romanis" - Ótörténeti kutatás a dáciai római jelenlét végéről
15.20-15.50: Prof. Dr. Andreas Müller (Kiel): A kereszténység történetének kutatása a romániai kereszténység kezdetein
15.50-16.15: Beszélgetések
16.15 - 16.30: kávészünet
16.30 - 17.45 - II. Szakasz - A régió régészeti szempontból A
16.30-16.55: Maya Prodanova (Berlin): Kereszténység a Kis-Szkíta határán: Áttekintés az ókeresztény epigráfiáról a Haemus-hegység felett
16.55-17.20: Dr. Irina Achim (Bukarest): Az ókereszténység régészeti maradványai a Dobrujában
17.20-17.45: Beszélgetések
17.45-18.00: kávészünet
18:00 - 20:00 - III. Szakasz - A régió régészeti szempontból B
18.00-18.25: Prof. Dr. Daniel Benga (München): A régészeti feltárások Niculiţel és Halmyris bazilikáiban és az ősi egyházi martirológiák
18.25-18.50: Prof. Dr. Alexander Rubel (Iasi): Ibida városa (Slava Rusa, Judc Tulcea), mint keresztény központ a késő ókorban. Bazilikák, apró keresések és egy korai kolostor
18: 50-19.15: Dr. Robert Born (Lipcse): kereszténység és késő antik urbanizmus a kisebb-szkíta területeken
19.15-20.00: Beszélgetések
20.15: Vacsora
2020. október 1., péntek (Bukaresti Egyetem Teológiai Kar)
9.00-10.15 - IV. Szakasz - A kisebb Szkíta hagiográfiája
9.00-9.25: Dr. Cosmin Pricop (Bukarest) - A Szentírás befogadása néhány vértanúsági jelentésben Kis-Szkíta területén
9.25-9.50: Prof. Dr. Constantin Pătuleanu (Bukarest) - Johannes Cassianus - a Kelet és Nyugat közötti mediátor identitásáról és teológiai jelentőségéről
9.50-10.15: Beszélgetések
10.15-10.30: kávészünet
10.30 - 11.45 - V. szakasz - Hagiográfia és történetírás
10.30-10.55: Dr. Németh Eduard (Kolozsvár): Szent András, a románok áttérnek a kereszténységre?
10.55-11.20: Dékán dr. Wolfgang Wünsch (Petreşti/Petersdorf): A kezdet jelenléte az ortodox szellemiségben. Hagiográfiai elmélkedések a román kereszténység identitásáról egyháztörténeti és szisztematikus szempontból
11.20-11.45: Beszélgetések
11.45-12.00: kávészünet
12.00 - 13.15 - VI. Szakasz - A késő késő ókor fejleményei
12.00-12.25: Prof. Dr. Mischa Meier (Tübingen): Justinianus és a szkíta szerzetesek
12.25-12.50: Prof. Dr. Mihail Săsăujan (Bukarest): Tomis püspökei a 4–6. Században
12.50-13.15: Beszélgetések
13.30-14.30: ebéd
15.30 - 16.45 - VII. Szakasz - Egyháztörténeti álláspontok
15.30-15.55: Prof. Dr. Ioan Moga (Bécs): A románok "keresztény etnogenezise" és relevanciájuk a 20. századi román ortodox teológia identitásbeszédéhez
15.55-16.20: Prof. Dr. Paul Brusanowski (Nagyszeben): A román kereszténység kezdetei a helyi történetírásban
16.20-16.45: Beszélgetések
16.45-17.00: kávészünet
17.00-18.20 - VIII. Szekció A hagyomány kritikája
17.00-17.25: Dr. Tobias Weger (München): A folytonosság konstrukciói a román nemzeti és egyháztörténetben
17.25-17.50: Dr. Ulrich A. Wien (Landau): A romániai kereszténység kezdetei a 19. és 20. század erdélyi egyháztörténeti irodalmában
17.50-18.20: Beszélgetések
18.30–19.30: Záró megbeszélés
20.00: vacsora
2021. október 2. és 3. szombat és vasárnap: kirándulás