A lakosságnak nincs több vesztenivalója ”. Deutsche Allgemeine Zeitung
Beszélgetés Andrea Berg üzbég szakemberrel az andizhani események társadalmi és politikai hátteréről
DAZ: Először Kirgizisztán, ma Üzbegisztán. Rendszeresen zajlanak-e a forradalmak Közép-Ázsiában, vagy több üzbég sajátosságot kell figyelembe venni?
Andrea Berg: Úgy gondolom, hogy még Kirgizisztánban vagy Üzbegisztánban sem beszélhetünk forradalomról. A grúziai és ukrajnai hatalomváltással ellentétben - mindegyik világos szimbólummal és karizmatikus ellenzéki vezetővel rendelkezik - Kirgizisztánban a puccs jeleivel és színeivel kapcsolatos zűrzavar tüneti volt: a lakosság és az ellenzék bizalmatlansága, valamint az ellenzéken belüli nézeteltérés miatt több mint 40 nagymértékben személyre szabott pártra oszlik. Kevésbé szólt és szól a politikai irányváltásról, mint az eliten belüli hatalomváltásról. A népességet nagy mértékben instrumentalizálják.
A 2005. február 27-i és március 13-i parlamenti választások szabálytalanságai váltották ki a dél-kirgizisztáni tüntetéseket, de ennek oka a déli országok gazdasági és politikai elszigeteltsége. Az üzbegisztáni Andidzsánban a lakosság azért vonult utcára, mert nincs több vesztenivalója, az utóbbi években a kormányuk szisztematikusan marginalizálta őket, és nem támaszkodhattak a jogállamiságra.
DAZ: Hogyan kell elképzelni az üzbég klánszerkezetét és hatalomeloszlását?
Hegy: A regionális identitás fontos szerepet játszik Üzbegisztánban. A legbefolyásosabb régió Szamarkand és Taskent, majd a Ferghana-völgy és Bukhara következik. E régiók hatalmas családjainak képviselői képviseltetik magukat Karimov adminisztrációjában, és magas kormányzati tisztségeket töltenek be. A szélső nyugatnak - Khiva és Karakalpakstan -, valamint a szélső délnek - Kaskadarja és Surchandarja - alig van politikai és gazdasági súlya.
DAZ: Azt mondják, hogy a Ferghana-völgy különleges társadalmi és vallási robbanóanyagokat tartalmaz. Néhányan még terroristák víztározójának is tartják ...
Hegy: A Ferghana-völgy Üzbegisztán, Kirgizisztán és Tádzsikisztán területein húzódik. Közép-Ázsia legsűrűbben lakott régiójaként az itt élő lakosok jobban, mint bárhol másutt szenvednek az önkényes határzároktól, a nemzeti gazdasági központoktól való elszigeteltségtől és az infrastruktúra hiányától.
A Ferghana-völgy üzbég részén különösen a gazdák szenvednek az állam által tervezett gazdaságtól, amely továbbra is pamut termesztésére kényszeríti őket a sürgősen szükséges növények, például búza, rizs és zöldségek helyett. Taskent, a különféle termékek potenciális értékesítési piaca csak magas bérleten és órákig tartó vezetés után érhető el. A kereskedőknek nehéz eljutni a kirgiz és a tadzsik fél piacaira: vagy ki vannak téve az illegális határátlépés veszélyeinek, vagy bevonják a határszakmai tisztviselőket az üzletükbe.
A Ferghana-völgyben élő emberek együttélését szisztematikusan akadályozza és megzavarja mindhárom ország kormánya, de különösen az üzbég fél, és a helyzetet feleslegesen hevítik.
DAZ: Karimov az Akryma iszlamista mozgalmat okolja Andizhan haláláért. Mennyire valószínű az iszlamisták szisztematikusan szervezett felkelése?
Hegy: Bár Üzbegisztán hivatalosan köztársaság, az elnök pozíciója a hatalmi apparátuson belül domináns. A hatalmi ágak szétválasztása csak formálisan létezik. Karimov a nemzet atyjaként pózol, és személyes rendeletek segítségével uralja az országot. A Parlament helyzete gyenge, tagjai a kormányhoz és a közigazgatáshoz közeli pártok képviselői. Annak érdekében, hogy csak a rezsimhez hű pártok vehessenek részt a választásokon, a politikai párt bejegyzéséhez szükséges aláírások számát 2004 elején 5000-ről 20 000-re növelték. A néhány parlamenten kívüli ellenzéki csoport és mozgalom ellentétben áll egymással, és vezetésük egy része külföldön van.
A szekuláris pártok parlamenti koordinációjának és a világi ellenzéki mozgalmak széttagoltságának eredményeként a mai Üzbegisztán ellenzéke elsősorban illegális iszlamista csoportokból áll. A két legfontosabb az Üzbegisztán Iszlám Mozgalom (IBU) és a Hizb-ut-Tahrir. Míg az IBU az 1990-es évek végén túszejtés, fegyveres támadások és az afganisztáni tálibokkal való együttműködés révén hírnevet szerzett, Hizb-ut-Tahrir hivatalosan nem erőszakos. Támogatja egy olyan kalifátus felállítását, amelyben az iszlám joggyakorlat révén kell megoldani a meglévő társadalmi problémákat, például a szegénységet és a korrupciót.
DAZ: Mekkora a Hizb-ut-Tahrir hatótávolsága?
Hegy: Szakértők szerint a Hizb-ut-Tahrir közép-ázsiai tagsága több ezer. Amint azt a szervezet tagjaival készített interjúk mutatják, sok fiatal úgy látja, hogy ez az egyetlen módja annak, hogy politikailag kifejezze akaratát és kifejezze elégedetlenségét az üzbég társadalmi helyzet és a Karimov-rezsim iránt. A kormány viszont Hizb-ut-Tahrirt használja, csakúgy, mint az IBU-t, mint „bogeyman” -t és az iszlamista terror szimbólumát, és legitimálja elnyomási politikáját a tádzsikisztáni és afganisztáni „viszonyokra” hivatkozva.
DAZ: Tudna utalni konkrét eseményekre?
DAZ: David Murray volt brit nagykövet Karimov politikáját "lényegében paranoidnak" minősítette. Mi az az alapvető vádja, miszerint Karimov az Egyesült Államokkal és Nagy-Britanniával egyesülve, csak elnyomási politikája révén váltja ki azt a rettegést, amely ellen ellene fordul?
Hegy: Eddig, különösen 2001. szeptember 11-e után, Üzbegisztánnak többször sikerült a valláscsoportokkal szembeni nemzeti problémáját a terrorizmus elleni küzdelemnek nyilvánítania, valamint megértést és támogatást kapott a nyugati kormányok részéről. Az átrepülési jogok és katonai támaszpontok biztosításáért az afgán határ közelében Üzbegisztán további 100 millió dollárt kapott gazdasági reformok támogatására az Egyesült Államoktól egyedül 2002-ben. Az emberi jogok megsértését utólag alig tárgyalták két- és többoldalú megbeszélések.
Mivel Karimov "terrorellenes intézkedéseivel" nem tesz különbséget a hívők és a szélsőségesek között, és egyebek mellett minden lehetőségnél "rokonságba hozza" a Ferghana-völgyet, az ellene és a közigazgatással szembeni hangulat egyre jobban felmelegszik. Az átláthatatlan választások és a politikai alternatívák hiánya miatt a szélsőséges csoportok iránti szimpátia és támogatás csak akkor jelentheti az elégedetlenséget a politikai és gazdasági rendszerrel.
DAZ: Emberek ezrei próbálnak Krigisztisztánba menekülni. Miért?
Hegy: Feltételezhető, hogy sokan Kirgizisztánba utaztak, mert a helyi kormány és a nemzetközi szervezetek védelmében reménykedtek. Andidzsánban nekik és családjaiknak emberrablásokkal, kiállítási tárgyalásokkal, kínzásokkal és halállal kell számolniuk. Meg nem erősített információk szerint jelenleg mintegy 500 ember, többnyire férfi tartózkodik egy kirgizisztáni menekülttáborban.
DAZ: Hogyan értékeli a felkelés terjedésének lehetőségét?
Hegy: Az üzbég Andijon városban zajló nyugtalanság nem vallási fanatikusok által elkövetett államcsíny, hanem a társadalmi és gazdasági kirekesztettség kifejezése, amelyet a lakosság évek óta szenved. Iszlám A. Karimov tekintélyelvű uralkodó elnök, az Üzbég Szovjetunió Kommunista Pártjának volt első titkára vasököllel kormányozta az országot. Az 1992. december 8-i alkotmányban feltételezett értékeket, például a szólás-, gyülekezési és vallásszabadságot, de a politikai pluralizmust sem a gyakorlatban hajtják végre, és a stabilitást és a belső biztonságot fenyegető veszélynek tekintik. Mindenféle politikai ellenfelet üldöznek. A börtönökben szisztematikus kínzások vannak.
DAZ: A jogbiztonság hiánya, mint az erőszakos puccs lehetséges oka ...
Hegy: Igen, a kirgizisztáni és üzbegisztáni események egyértelműen hangsúlyozzák a jogállamiság hiányának a két ország belső és külső biztonságára gyakorolt hatásait.
A kirgiz Ozs, az egyik hely, ahol Dél-Kirgizisztánban megkezdődtek a tüntetések, mindössze 30 km-re található Üzbegisztántól Andizsántól. Néhány hete az ott lakosság látta, hogy egy elszánt tömeg mit érhet el, és hogy a közigazgatás és a milícia nem mindenható. Amit nem gondoltak, az az erő alkalmazására való hajlandóság, amely megkülönbözteti Karimovot Akajevtől.
Mindkét ország nemzetközi szervezeteinek azon kell dolgozniuk, hogy a nemzeti törvényeket helyi szinten hajtsák végre. Csak akkor kapnak bizalmat elvont fogalmakban, mint például a demokrácia, és hisznek abban, hogy képesek részt venni egy politikai rendszerben.