A magánjog politikai kényszerei az indulat összeegyeztethetetlenségének egyszerű állítása alapján válnak el
Kérjük, töltse le ezt a cikket PDF formátumban:
Összefoglaló: A politikai szintű állampolgárságból kizárt nők polgári szempontból nem mindenek felett állnak: erről tanúskodik a válást megalapozó, 1792. szeptember 20–25-i törvény: lehetővé teszi számára, hogy egyoldalúan kérje a kötelék megszakítását. - házasság a "hangulat vagy jellem összeférhetetlensége" alapján. A Thermidor utáni reakciós légkörben a forradalmárok megpróbálják megfékezni ezt az egyoldalú válást. Így előkészítik a talajt a polgári törvénykönyv számára, amely nemcsak az indulat összeegyeztethetetlensége miatt szünteti meg a válást, hanem a házas nők jogi alkalmatlanságát is előírja, az egyezmény alapján elért előnyök kárára.
Kivonat: Az a nő, akit a politikai terv kizár az állampolgárságból, polgári szempontból nincs kizárva; lásd az 1792. szeptember 20–25-i törvényt, amely megállapítja a válást. Ez a törvény lehetővé teszi számára, hogy egyoldalúan válást kérjen „indulat és jellem összeegyeztethetetlensége” miatt. A Thermidort követő reakciós légkörben a forradalmárok megpróbálták korlátozni az egyoldalú válást. Így előkészítették az utat a Polgári Törvénykönyv számára, amely nemcsak az indulat összeegyeztethetetlensége miatt szünteti meg a válást, hanem a házas nőt bírósági cselekvőképtelenséggel is sújtja az egyezmény alapján szerzettek kárára.
I - A házastársak egyenlősége, a nők szabadsága a Thermidor előtt: rabolt figura ?
4. Jogunk van arra gondolni, hogy jól átgondolták-e azt a jogképességet, amelyből a nők 1792-ben részesülnek? Legalább két okból. Először is, mert a forradalmárok alig tudtak kevesebbet megtagadni a Jogok Billjének és így a forradalom alapelveinek megtagadásáról. Másodszor, amennyiben a házasságról és annak feloszlatásáról szóló törvény körüli parlamenti viták nem a női egyénre összpontosítanak, akit végül nem mutatnak aggodalommal. Ezek a viták ragaszkodnak a család szükséges újjáépítéséhez, amelynek a válás csak az egyik eszköze: meg kell szabadítani a családot a patriarchális hatalomtól annak érdekében, hogy az erkölcsöt az erényen helyreállítsuk, a társadalmat újjáépítsük egy benne élő páron. elem. Így a család elsősorban a házastársak kötelességeire épül; a nőké abból származik, amiről azt hisszük, hogy a természetük.
A - A forradalmárok kénytelenek voltak emancipálni a nőket ?
7. 2) - Kétségtelenül az 1789. évi nyilatkozat jellemzője, hogy Pierre Manent írja, hogy nem mond semmit az emberi jogokról [6]. Ezért az a rendkívüli nehézség, amellyel az Alkotmányozó Közgyűlés szembesül, különösen annak tudatában, hogy az emberiség új skáláján a mulattok és a feketék valóban részt vesznek-e a társadalmi szerződésben [7]. Ami az egyes nőket illeti, a parlamenti viták sokkal kevésbé kiterjedtek: mi a helyzet természetes és állampolgári jogaival, tudván, hogy a politikai jogokat eleve megtagadták tőle? Mindazonáltal azt kell feltételezni, hogy a forradalmárok kénytelenek voltak elismerni az egyes nőket, mint a polgári jogokat megfogalmazó természetes jogok előnyét. A Nyilatkozat filozófiailag kötelezi őket erre. A társadalmi kontrakcionizmuson alapulóan tökéletesen illeszkedik a házasság szerződésesítéséhez, ahol a férfi és a női személyektől elvárják, hogy egyenlő alapon szabadon, kizárólag akaratuk alapján vegyenek részt.
8. A válás irodalma, amely a forradalom első éveiben virágzott, tanúskodik erről az erőltetett alakról. A művelt körökre szorítkozó irodalom, amennyiben a sérelmek jegyzetfüzete néhány kivételtől eltekintve nem szólította fel a házasság reformját. Az irodalmat ennek ellenére néhány képviselő gyorsan továbbította.
11. Hogy a szabadság meghódítása hazai szinten tökéletes legyen, Bouchotte válást javasol. Egyrészt garantálja a házassági kötelék kialakításának szabadságát, amelyet már nem a családok (apák) érdekei szabnak ki, hanem két egyén alakít ki boldogságuk után. Másrészt erősíti ugyanezt a házassági köteléket; Kerülni fogják a boldog házasság keretében történő válást: ez kivételesen csak az 1789 előtt rosszul párosított párok szabadon bocsátását szolgálja, vagyis azok akaratán kívül házasok. Az erkölcs újjáélesztése a házasságra, amely a politikai társadalom érdekében válásra alkalmas, és amelyet a boldog emberek fertőző erénye nyer: "És én javaslom a válást, én. Igen: soha nem fogja megszakítani az ilyen szakszervezeteket […]. Épp ellenkezőleg, a válás az erkölcs helyreállítását és azoknak a kapcsolatoknak a megerősítését szolgálja, amelyeket a társadalom számára örökkévalóvá kell tenni [20] ".
B - Szabadítsa meg a nőt egy boldogtalan házasságtól. Az 1792-1794 közötti parlamenti viták.
1) - Az 1792. szeptember 20-i törvény: a házastársak jogegyenlőségének teljesen elméleti felszentelése
14. A házassági kötelék újjáéledése végre, a közgyűlés utolsó napjaiban hanyatlóban van, és elsősorban a polgári státus szekularizálására kényszerül, miután a papság polgári alkotmánya provokálta az esküt tett és a refrakter közötti szakadást. A polgári anyakönyvek helyettesítése a plébániai nyilvántartásokkal azt jelentette, hogy a házasság polgára érvényesült a korábbi természetfeletti és szentségi dimenzió felett. Egyszerű polgári szerződés, csak itt volt az ideje, hogy megtanulja az ilyen elcsüggedés tanulságait és megszentelje a válást.
15. A régi monarchikus hatalom őszinte gyűlöletévé vált kontextusban a forradalmárok ezt a tekintélyt még a családon belül is felszámolják, amellyel még korántsem is ellenségesek - a válás csak annak bizonyítására szolgál. Ám át akarják alakítani az egyedülálló párból [26]. A házasság már nem tekintély kérdése - különösen az apák tekintélye. A politikai szférából a hazai szférába terjesztett forradalmi szabadság érzései és erénye, feltételezett tulajdonságai.
16. 1792. szeptember 7-én a lázadó község nyomására a közgyűlés törvényalkotási bizottsága nevében Robin helyettes felolvasta a rendelettervezetet, amely végrehajtási módot javasol, és továbbfejleszti a házasság felbontását illető elvét. [27] ”. Jelentésében a forradalom kezdete óta elváltakhoz hasonlóan ragaszkodik az intézkedés politikai tétjéhez: valóban az 1789. augusztus 26-án biztosított politikai szabadságnak kell terjednie a civil társadalomban. Felszabadítja az egyéneket az érdeklődésük és az egyedülálló házaspár vegyes családjainak érdekében. Cserébe garantált a jó elvárások tiszteletben tartása, amelyet a különválás megsértett. "A szabadság iránti szereteted arra késztette, hogy sokáig családok között telepedj le, és elhatároztad, hogy a válás Franciaországban történik. A Bill of Rights és az Alkotmány azon cikke, amely előírja, hogy a házasságot a törvény csak polgári szerződésnek tekinti, úgy tűnt, hogy Ön megalapozta ezt az elvet, és a rendelete csak a nyilatkozat [28] ".