A mágikus szimbólumok
A mágikus eszközök szimbóluma
A szimbólumok nagy jelentőségű figurák, amelyek gyakran felülmúlják az egyszerű emberek megértését.
Az általunk felsorolt szimbólumok csak néhány azok közül, amelyeket nagyon hatékonyan használnak a negatív erők ellen.
Ezeknek a szimbólumoknak az egyikét kék fénnyel a levegőbe rajzolva, papírra, szűz bőrre rajzolva, fára firkálva, fémre öntve válnak a gonosz és negatív lelki támadások elleni önvédelem módjaivá.
A bűvész vagy varázsló eszközei szentté válnak, miután felszentelte őket, és csak ő fogja használni őket, és nem hagyják őket a profánok látókörébe, mert azt mondják, hogy így elveszítheti mágikus tulajdonságait. Tartalmazzák és irányítják a mágus erejét, összekapcsolják őt az élet elemeivel.
Néha mágikus eszközökre már nincs szükség varázsláshoz vagy Isten tiszteletéhez, mert idővel a test részévé válnak, és részévé válik, mert annak, aki varázslatot gyakorol, hatalma függ attól, hogy képes kapcsolódni az Istenséghez. A mágikus rituáléhoz 4 hagyományos ünnepi eszköz tartozik. Ezek az eszközök varázslatosan képviselik a Kabbala 4 elemét, a 4 sarkalatos pontot, a 4 elemi elemet és a teremtés 4 világát. Ezek megfelelnek Isten szent nevének 4 betűjének héberül, YHVH, TETRAGRAMMATON .
varázspálca ez az elme eszköze, a kommunikáció és a hívás eszköze. A vezetőt és a védőangyalokat a pálca segítségével hívják meg a mágus körébe.
A varázspálca a tűz szimbóluma, amelyet hagyományosan egy szent fa ágából készítenek, mint például mogyoró, tölgy, dió vagy fűz. Miután megtisztította, egy fémrudat illesztenek bele, majd felírják a kívánt szimbólumokkal, és kívánt esetben kristályokkal díszíthetik.
Ezután a pálcát megszentelhetjük, egy mesterpálcával a kapcsolatot a négy irányba.
Ne feledje, hogy a mágikus eszközök megszentelődnek, ezért tisztelettel kell bánni velük, mert csak ezzel az energiával adják meg nekik a kezét.
athame ez a RITUAL-ban használt kés, ez az akarat eszköze, és az energia irányítására szolgál. A szent kés a levegőelemmel társított vezérlő eszköz. Parancseszközként soha nem fogják használni a fény védőszellemeinek megidézésére, mivel sértés lenne a nagy asztrális hatalmak késsel történő parancsolása, és ennek eredményeként válasz nélkül marad.
athame arra használják, hogy a Wicca varázslók megrajzolják a MAGIC RITUAL védelmi körét, mindkét kezüket fogva, arccal felfelé, lefelé fordítva, és természetesen a NAGY HAGYOMÁNYOS ATHAME RITUÁL végrehajtásakor; két éle van, és dupla edzett acélból készül, így a fém fekete lesz, mert a fekete elnyeli az erőt. Felszentelés után az ATHAME-t vörös selyembe csomagolva tartják. Amikor megtisztulásának szükségessége érezhető, a penge három napig a földbe merül, a föld elnyeli és átalakítja az energiát, és ha ez a művelet kívül nem lehetséges, akkor egy edénybe helyezik, amelyet éjszaka úgy helyeznek el. hogy a telihold sugarai alatt legyenek. A harmadik nap elteltével helyezze a pengét egy fehér ruhába, és tegye legalább 4 órára a napra a mágnesezéshez.
A csésze a vízelemmel társított eszköz. A rituáléban a pohár bort vagy szent vizet tartalmaz, amely bor Jézus Krisztus véráldozatát jelenti.
Hagyományosan a pohárnak ezüstből kell készülnie, mivel ez egy fém, havi levelezéssel, de a csészék felhasználhatók más fémekből is.
Eszközként való használatán túl a csésze a misztériumokat képviseli, mint az isteni nőiség tiszta szimbóluma, amely a szellem gyógyulásának forrását képviseli. Csak a pohárból történő borivás után derülnek ki a rejtélyek.
Az energikus és megáldott folyadék ivása a pohárból az isteni közösség cselekedete köztetek és a Lélek között.
Amint a bor megszentelődik, ajándékgá válik, hogy információt kapjon a Minden dolog Forrásától.
Ha megissza, érezni fogja, hogy az isteni energia lüktet benned, majd elterjed a testedben. Így kezdi megérteni azokat a rejtélyeket, amelyeket nem lehet megérteni, és amelyek feltárulnak előttetek, amikor eljön az ideje számotokra, egy meghatározott módon.
A csésze képviseli a gynoeciumot, a Grált, a szentet. Amikor a Hold megtelt, tegye a csészét a sugaraiba, majd öntsön bort vagy tiszta vizet a csészébe, és igyon, dicsérve Istent.
A pénz, az érme, mint pentakula, általában a pentagramma közepére kerül rituálékban, és ez a föld rezgő kapujának jele.
Az oltár elé, középre helyezve, a megnyilvánult mágikus lényt szimbolizáló rituálékban alkalmazzák, ez a túlvilágba való átjutás fizetését jelenti, ugyanakkor elismerést is jelent, mintha a fizetés már megtörtént volna, és a sötét szellemek felismerik és félreállnak.
A pentagramma az emberiség történelmének egyik legerőteljesebb és legmaradandóbb mágikus szimbóluma, amely sok ősi kultúra számára fontos, a latin-amerikai majáktól kezdve az indiánokig, kínaiakig és egyiptomiakig. A neolitikum barlangjainak falain és babiloni rajzokon vannak feliratozva, ahol a Vénusz bolygó szimbólumát jelölik, mozdulataiban, amelyet valójában Isztár istennő titkos szimbólumának tartanak.
A szentírások, különösen a héber, bőségesen tartalmaznak utalásokat a pentagrammákra.
Kíváncsiak vagyunk, hogy egyesek számára miért van a pentagrammának ilyen baljós hírneve.?
Az első pentagrammákat a szikla régi barlangjaiba írták, az akkori emberek azt hitték, hogy lelki jelentőségük van.
A sumér szövegekben a pentagramma az 5 látható bolygót képviseli, és a görög matematikus, okkultista és filozófus, Pitagorasz szerint 5 az ember számát mutatja testének, fejének, kezének, lábának felosztása miatt, valamint a pentagramma mind az öt csúcsa, mind az egyik az embert alkotó 5 elem: tűz, víz, levegő, föld és éter.
Ez a sajátos szimbolika az évszázadok során fennmaradt, és nagy hatással volt a teológiára és a különféle hagyományokra.
A korai keresztények emblémaként használták a pentagrammát, azt hitték, hogy ez Krisztus ábrázolása, később pedig az ösvény nagyon fontos lett sok középkori és reneszánsz ezoterikus doktrína számára, akik hittek a kabbala és a mágikus ceremónia alkímiarendszerében.
A rituális mágusok, például a görögök, a pentagrammát az emberi test mikrokozmoszaként használták.
A mágikus szertartás gyakorlatát arra használták, hogy szimbólumok és rituálék felhasználásával Istenhez közeli helyzetet teremtsen.
Úgy gondolták, hogy a szimbólumok világa és a cselekvések világa között ezek a hatások és kapcsolatok a gonoszság érdekében manipulálhatók.
Ezen mágusok egyike, Giordano Bruno figyelmeztetett az erőteljes pentákulum fekete bűvészek általi használatának visszaélésére.
A pentagramma továbbra is a mágikus rituálék gyakorlásának fő szimbóluma.
A zsidó kabbalisztikus hagyomány szerint a pentagramma az életfa tetején lévő 5 szefiritet ábrázolja, öt oszthatatlan szám, amely az archetipikus erőket képviseli: igazságosság, irgalom, bölcsesség, megértés és pompa.
A keresztény kabbalahisták megpróbálták a zsidó misztikát használni annak bizonyítására, hogy Krisztus isteni viszonya különösképpen kapcsolódik a pentagrammához, amely számukra Krisztust szimbolizálja, mint a testben megnyilvánuló Szentlelket. Kedvelt geometriai jellemző volt a tűz és a Szentlélek szimbolizálására szolgáló Shin (21) héber betű hozzáadása Jehova kiejtésű, Isten YHVH nevű négy bibliai leveléhez, YHSnVH -Yehoshua vagy Jézus lett.
De a Pentagram és a kereszténység között sok kapcsolat állt fenn a kereszt előtt, amely csak az ékszerek és amulettek kedvenc emblémája volt. Krisztus öt sebéhez társult, és mivel egyetlen tollvonással megrajzolható volt, az Alfa és az Omega egyként.
A Pentagram a gnosztikus titkok kifejezője volt, amelyek elrejtették más keresztény történeteket is.
Ki tudja, hogy a virág öt szirma, amelyet sok gótikus székesegyházban találtak, a pentagramma titkos ábrázolása?
Azok, akik wiccai, neopaganista és sátáni szertartásokat gyakorolnak, gyakran alkalmazzák a személyzetet.
A wiccai és a neopaganista hagyományokban szimbóluma a középkori varázsünnepélyből származik, amely a szellem által irányított 4 elemet képviseli, vagy más esetekben az emberiség egységét a földdel vagy a szellem országával képviseli.
A legtöbb ember számára a pentagramma a fekete mágiához és a Sátán imádatához kapcsolódik.
A Sátáni Pentagram a fehér mágia varázsszertartásaiban használt pentagramma fordított, fordított szimbóluma, itt két csúcsa van felfelé és egy csúcsa lefelé.
A pentákulum sátáni szimbólumként való elfogadása viszonylag nemrégiben történt, feliratai a Fekete Varázslat ábrázolása, amely az anyag és az egyéni vágyak diadalát szimbolizálja a vallási dogmák felett.
A sátáni teológiában a dicsőség vagy a halhatatlanság megszerzésének esélye az egység vagy az elnyelés helyett. A sátáni gyakorlatokhoz leginkább kapcsolódó szimbólum Mendes kecskéje, amelyet gyakran összetévesztenek Baphomet-lel, egy legendás alakkal, akit Pan néven is ismernek.
A szabadkőművességben a pentagramma az Égő Csillagra utal, és néha Krisztus isteni leszállását szimbolizálja az anyagi világba, és a pitagorasi szimbolizmus mellett a betlehemi csillagot is képviseli.
Az ötágú csillag, hegyével felfelé mutatva, a mikrokozmoszt, a megtestesült embert szimbolizálja, ahogyan az elemi, anyagi világ spirituális tökéletességet kapott.
Küzdelmünk és ősök szimbóluma, hogy eggyé válunk a Lélekkel.
Ez az élet egyiptomi szimbóluma és rendkívül védő.
A hatágú csillag, a Dávid-csillag, az eget egyesítő makrokozmosz kezdeményező szimbóluma
a földdel, nagy védelmi erővel, két átfedő háromszögből áll, amelyek értelme az Istenség létezése mindkét síkon: égi és anyagi.
Régebbi szimbólum, mint az az időszak, amikor a keresztény vallás átvette és ördögi erők ellen használták, ez a keresztény népek által leggyakrabban használt védőjel.
Szinte nincs ház a keresztények számára, amelyben nincs kereszt, Biblia, ikonok, amelyeknek a szimbólumokhoz hasonlóan védőértékük van megszentelődésük révén, és mivel az Istenség archetipikus képeit képviselik.
A kereszt jelét az elesett szellemek is ismerik és tisztelik, bár túlságosan feldühíti őket.
Ezért használják a kereszt jelét az egyéni védekezéshez, valamint az ördögűzés szertartásaihoz, pentagrammal és hexagrammal, varázspálcával, szent vízzel, tömjénnel és gyertyákkal együtt. .
A negatív-gonosz erők mindig menekülnek a fény elől.
A gyertyákat megszentelhetjük, lenyomhatjuk és mágnesezhetjük az ördögűző zsenik és az elemi szellemek energiáival, így fényük erősen rezgő - ezért szentelik meg a gyertyákat az egyházi oltárokon és azokon keresztül Felszentelési rituálék mágusok által.
A gonosz elleni védelem varázslatos köre
A varázskör egy szent hely, amelyet különösen az ember védelmére használnak.
Ezen a körön belül meghaladhatja a fizikai világot, és az elmét egyre mélyebben be tudja orientálni a tudatalatti magas szintjeibe.
Védő gátként működik minden nem kívánt ördögi és elemi entitás ellen.
Ebből a varázskörből a Bűvész angyalszellemeket hívhat meg, ha rendelkezik ezzel az erővel, vagy démoni jelenéseket varázsolhat, ha le akarja őket gyűrni, hogy ne ártson.
A bűvész, miután elvégezte az előzetes előkészületeket és birtokolta az oltárhoz és a jóslásokhoz szükséges összes tárgyat, a szentelés szakaszába lép.
Az oltár felett elhelyezkedő varázstükör lehet homorú, ezüst vagy nem ezüst, vagy fém.
Salamon klaverei részletesen bemutatják a mágikus tükör elkészítését.
Vegyünk egy fényes, jól csiszolt, enyhén konkáv acéllemezt, és írjuk rá egy fehér, hím galamb vérével a tükör négy sarkába az alábbi nevet:
És tegye a lemezt egy új, fehér, nagyon tiszta ruhába.
Amikor megjelenik az újhold, a naplemente utáni első órában közeledjünk az ablakhoz, nézzünk az égre és mondjuk hittel:
,Ó, örökké! AZ ÖRÖK KIRÁLY! KIFEJEZHETŐ ISTEN, aki mindent szeretetemre és okkult ítélet által az ember egészségére teremtett, nézzen rám . (keresztneved háromszor) . Én vagyok a rabszolga A tiéd, nagyon méltatlan, és vegye figyelembe tiszta szándékomat. Kérjük, küldje el erre a tükörre ANAEL angyalát, aki hívja, parancsolja és parancsolja társainak és azoknak, akiket MINDIG alkottatok, kik vagytok és kik legyetek örökké, hogy a nevedben ítéljenek és cselekedj jól, hogy megtanítsd, mit kérek tőlük ".
Ezt követően dobja a hagyományos füstölőt, amely a keleti sáfrány, az égő szénre, és dobás közben mondja:
,És ezzel válaszolok előtted, Istenem, aki három egyben, áldott és magasztosabb magasságban vagy, akik a szeráfok és a kerubok felett állnak, és akik tűzzel fogják megítélni az évszázadokat. kívánságom !"
A tükröt a füst és a sáfrány szaga illatozza meg, az égett föld vagy öntöttvas füstölőre (kályhára) helyezi, impregnálás céljából, jobb kézben tartva és háromszor hangosan kimondva az előző beszédet stb. stb.