A munka jelentősége
Sok társunk úgy gondolja, hogy az egyházi szertartások, köztük a böjt, olyan előírások, amelyek nem feltétlenül a saját személyükre vonatkoznak, olykor értelmetlennek hiszik őket, vagy szorgalmuk miatt lehetetlen követni őket. De ez a hozzáállás csak a hit hiányának vagy lehetetlenségének a következménye, és fenntartja az egyházatyák által az emberi élet számára létrehozott szertartások céljának ismeretlensége.
Tudni kell, hogy minden egyházi törvény a hívek javára jött létre, és e törvények mögött minden embernek az az igénye, hogy a lehető legközelebb éljen Istennel, és megszabaduljon minden gonosztól, amely az ember Istennel való közösségének útjában áll.
Látva, hogy az egyház egyik parancsa arra ösztönöz minket, hogy tartsuk be az év összes böjtjét, tegyünk fel további kérdéseket magunknak: Mi a böjt?, Miért ajánlja az egyház?, Hasznos-e az embernek böjtölni?, Hogyan viselkedik böjtölő ember? Megpróbáljuk tovább megválaszolni ezeket a kérdéseket.
A keresztények számára a böjt parancsolat, de nem abszurd parancsolat, amellyel Isten meg akarja mutatni uralmának erejét, hanem a Teremtő emberének szeretetéből fakadó parancsolat, aki ismeri az emberek megtisztulásának és megszentelésének legjobb eszközeit.
Általános értelemben mindenki tudja, hogy a böjt azt jelenti, hogy tartózkodni kell az állatoktól származó minden eledeltől, a közönségesen „édesnek” nevezett ételtől. De ha megállnánk ennél a szempontnál, akkor a böjtöt egyszerű étrenddé változtatnánk, és nem fedeznénk fel annak szellemi jelentőségét. Tovább kell mennünk, és ezzel a "böjttel" párhuzamosan a böjtre kell törekednünk, sajnos, főleg, hogy a böjti időszak kedvez a jó cselekedetek munkájának.
Az ember testből és lélekből áll, és arra hivatott, hogy teljes mértékben Isten tetszését élvezze. Nem beszélhetünk úgy, hogy az embernek jó lelke van, hanem csak gonosz tetteket cselekszik. Ezért, tudván, hogy a gonosz felé irányuló minden kezdet a testen keresztül nyilvánul meg, és a test, annak anyagi alkotóelemein keresztül, inkább az anyagi vagy világi felé hajlik, szükséges volt a böjt törvénye, hogy könnyű és kevesebb étel révén kielégíthessük a vágyakat. a test bűnösök, így a bujaságok és bűnök forrása helyett a lélek eszközévé válik, amely csak jó cselekedeteket végez. Így a keresztény szellemiség egy olyan elvét alkalmazzák a gyakorlatban, amely arra tanít minket, hogy a testnek alá kell esnie a léleknek, és a léleknek alá kell vetnie magát Istennek.
A nagy mennyiségű nagy mennyiségű evés amellett, hogy számos betegséget okoz, többlet energiát hoz létre, amelyet az emberek a teljes gyomor vágyainak kielégítésére használnak: kapzsiság, részegség, paráznaság, a szegények gondozásának hiánya, a személyes büszkeség kialakulása. Az élelem korlátozásával képesek leszünk legyőzni a testi vágyakat, a test legyőzésével pedig a lélek szabadon felemelkedhet Istenhez.
A böjtöt az akarat gyakorlatának is tekinthetjük. Akinek sikerül lemondania egy bizonyos ételről, annak hatalma lesz, hogy feladja minden olyan késztetést vagy vágyat, amely meggyújtja a bűnt benne.
A Szentírásban számos példa található olyan emberekre, akik böjtöléssel telve voltak Isten erejével és ellenálltak az ellenség hatalmának. Mózes böjtölte, mielőtt Istentől megkapta a Törvényt, Illés a gyorsan legyőzött Akháb királytól, Keresztelő Jánost pedig a böjt és az élet szentsége, sőt a mi Urunk, Jézus Krisztus is felismerte, mielőtt kiment volna a világra, hogy hirdesse az evangéliumát. 40 napig és 40 éjszakáig dezertált és böjtölt, majd kegyelemmel és hatalommal telve hirdette Isten Királyságának eljövetelét. Emellett böjtölésre és imádkozásra buzdít minket, megmutatva, hogy az imával egyesített böjt az egyetlen gyógymód az ördög ellen: "Ez az ördögnemzet csak imádsággal és böjtöléssel jön ki." (Máté, 17. fejezet, 21. vers).
Nagy Szent Bazil szép szavakkal beszél a böjt használatáról: „A böjt megvédi a csecsemőket, megtisztítja a fiatalokat, méltósággal tölti el az időseket, mert a koplalással díszített fehér haj inkább tiszteletet érdemel. A böjt a legalkalmasabb dísz a nők számára, fék a legjobbkorú emberek számára, a házasság védője, a szüzesség őrzője. Ezekkel az előnyökkel jár a böjt minden otthonban. ”
Ugyanaz a Szentatya azt mutatja, hogy a tökéletes böjt meghaladja az egyes ételek egyszerű lemondását, és minden Istennek tetsző cselekedettel fel kell díszíteni: "De ahhoz, hogy a böjt dicséretes legyen, nem elég csak az ételtől tartózkodni.; böjtölnünk kell, be kell fogadnunk és örülnünk kell Istennek. Az igazi böjt pedig a bűntől való elidegenedés, a nyelv visszafogása, a harag megállítása, a vágyakozás, a pletykák, a hazudozás, a káromkodás eltávolítása. Hiányuk az igazi böjt. Bennük rejlik a jó böjt. ”
Az első keresztény évszázadok atyáinak írásaiban található egy kifejező példabeszéd, amelyből minden hívő megtanulhatja, mit jelent a valóban böjtölni:
E rövid pontosítások után, tudván, hogy a böjt "a türelmetlenség gyökere és az erény anyja", járjunk hitben a böjt nehéz útján, hogy valóban megérezzük, mit jelent Krisztussal való közösségben élni.