A reinkarnáció és a túlvilág
Mi történik a halál után? Ez az egyetemes kérdés évezredek óta nem szűnt meg érdeklődni az emberiség iránt. A világi és keresztény Európában nagyon elterjedt az a gondolat, hogy az élet halállal végződik. Ez a hit azonban viszonylag új keletű és kisebbségben van.
Bár nincs tudományos bizonyíték a továbbiakban létezésére vagy nem létezésére, a világ vallásai és szellemiségei mindenféle univerzumot leírnak a halál után. A reinkarnációt sok civilizáció írja le mindenkor: az ókori Egyiptom és Görögország beszámol róla, de a hinduizmus, a buddhizmus, a dzsainizmus, a szikhizmus és még a judaizmus is.
A kórházi betegek által közölt, halálközeli tapasztalatok számos tanúbizonysága megkérdőjelezi a legtöbb kartéziaiak bizonyosságát. Mit kell kezdeni azok állításával, akik azt állítják, hogy túlláttak? És mit kezdjünk azzal a csodálatos hasonlósággal, amelyet több ezer tanúság mutat be ?
A halál és a reinkarnáció nyugati felfogását erősen befolyásolja a három monoteizmus, de az ókori Görögország öröksége és a 19. századi ezoterikus áramlatok is. Ezek a patakok az emberi reinkarnációra összpontosítottak, és alig vagy egyáltalán nem beszélnek a reinkarnációról más életformákban. Ázsiában és különösen Indiában a reinkarnáció többségi hit, és az emberi formától eltérő formákat is magában foglal.
A leghíresebb elképzelés ebben a témában minden bizonnyal a Karma, amely koncepció Indiából származik, különösen a hinduizmusból.
Reinkarnáció kultúrák és vallások között
Reinkarnáció Indiában
India fő vallásai számos meggyőződésben osztoznak az életről és a halálról. A hinduizmus, a buddhizmus, a dzsainizmus, a szikhizmus ... és sok más spirituális áramlat egyetért a reinkarnációban. Az Indiába látogató nyugatiak egyik legismertebb kulturális sokkja a halálhoz való viszonyhoz kapcsolódik. Indiában a halál az életciklus egyik szakasza, nem abszolút vég.
A karma fogalma, amelyet ma már nyugat jól ismer, India szellemiségében ősidők óta kialakult. Ez a fogalom más kultúrákban is jelen van, más néven.
India ősi vallásainak és kultuszainak többségében az emberiség legfőbb célja a reinkarnációk körének befejezése. Ezt a ciklust samsȃrának hívják, ami fordítható "vándorlásnak". Az emberek a szamszárához vannak láncolva. Amikor a szamszárától való felszabadulás bekövetkezik, azt mondják, hogy összeolvadunk a forrással, amelyet Istennek, világegyetemnek vagy kozmosznak is nevezünk ... Ez a szamhja filozófia végső célja, India egyik legrégebbi.
Karma és reinkarnáció
Mi a karma? A legegyszerűbb meghatározás szerint cselekedeteink összessége határozza meg reinkarnációink körforgását. Szó szerint a karmát "cselekvés", de "cselekedeteink eredménye" is fordítja. E hit szerint múltbeli cselekedeteink összege határozza meg jelenünket. Hasonlóképpen, a jelenlegi cselekedeteink összege határozza meg a jövőbeni életünket.
Ez a hit azt jelenti, hogy jó cselekedeteket kell tennünk a tudatosság magasabb szintjének elérése érdekében. Nem minden cselekedet hoz létre karmát. A közös cselekedetek nincsenek hatással a karmára. Néhány fontos cselekedet azonban, mint például mások segítése, vagy éppen ellenkezőleg, másoknak ártás, karmát generál.
A karma létrejöttéhez ezeket a cselekedeteket szándékosan kell végrehajtani. Vagyis egy szándékosan elkövetett gyilkosság karmát generál, míg egy véletlenül bekövetkezett halál nem generál karmát. Dharmánk, vagy az életünkben levő út befolyásolja karmánkat.
hinduizmus
A hinduizmus a harmadik legnagyobb vallás a világon a követők számát tekintve. A hinduk számára a reinkarnáció ciklusa az élet több formája között zajlik. Az ember élhetett kőzet, növény vagy állat formájában, mielőtt emberi alakba inkarnálódott. A hinduizmus számára a tudatosság ezen szintjei között előrelépés történne. Több mint ötvenmillió inkarnációra lenne szükség, mielőtt az állati vagy növényi életformáról emberi formává válna.
Ezért bennünk van ezeknek az inkarnációknak az emléke. Ez a meggyőződés megelőzte a Védákat és a Shaivizmust, és az őskorig nyúlik vissza. Állítólag a dzsainizmus révén lépett be a hinduizmusba, és ezt követően továbbterjedt a buddhizmus felé.
Samkhya
Samkhya, India ősi szellemisége, amely a jóga és a későbbi buddhizmus filozófiája mögött áll, a reinkarnációk köréből való felszabadulás fúzióként vagy feloldódásként nyilvánul meg a kozmikus egészben. Ez egy felszabadulás, amelyet szanszkritul mokhának hívnak. Számos szakasz van, mielőtt elérnénk, úgynevezett szamádhik.
A szamádhi a megvilágosodás állapota. Az embernek több szamádján kell átesnie, mielőtt eljutna a mokshába. Buddha a szamhja vallású volt, mielőtt megszületett az úgynevezett buddhizmus. A szamádhi, vagyis a megvilágosodás elérésével képes volt átadni tudását másoknak.
A tibeti buddhizmus és a reinkarnáció
A különböző buddhizmusok (Theravâda, Mahâyâna és Vajrayâna) osztják ezeket a meggyőződéseket, bár vannak árnyalatok a különböző áramlatok között.
A tibeti buddhizmus sajátos vízióját szövegek és filmalkotások fordításával ismerték meg a nyugatiak. Az olyan filmek, mint a "Kis Buddha" [1], felhívták az európai közéleti gyakorlatok figyelmét, amelyek megjelenése idején nagyon egzotikusnak tűntek.
A film leírja a következő dalai láma azonosításának folyamatát. A kijelölt emberek olyan gyermeket keresnek, aki képes lesz felismerni az előző Lámához tartozó embereket és számos tárgyat. Azt mondják, hogy a lélek emlékszik ezekre a tárgyakra, és hogy a gyermek spontán vonzódni fog hozzájuk.