A romániai világszékhellyel rendelkező Öreg Rítus Ortodox Egyház titkai, hány híve van és hogyan csinálják
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Állandó
Kevesen tudják, hogy Romániában van a világon elismert, évszázados történelemmel és hagyományokkal teli ortodox egyház: a romániai régi rítusú orosz ortodox egyház, mivel ezt a kultuszok államtitkársága, vagy az egyház is elismeri. A régi rítus ortodox egyház (BORV), ahogyan a hívek tudják.
A 17. század közepén az orosz ortodox egyházon belül szakadás történt. Nikon orosz orosz pátriárka számos reformról dönt az egyház kultuszában, olyan reformokról, amelyek néhány hívő és a papság tiltakozását váltják ki. Az elégedetlenekkel szemben az orosz hatóságok és az egyház üldöztetést indítanak, amelynek következtében a lázadók elhagyják országukat.
A hit konzervatívjai
"Őseinknek el kellett hagyniuk otthonaikat, sőt hazájukat is, hogy érintetlenül tartsák régi egyházi szabályaikat. Ezért az üldözöttek egy része Romániába is megérkezett. Számukra elengedhetetlen volt megőrizni régi hitüket, tömör közösségekben gyülekezni, és sokáig nagyon kevés kapcsolatba kerülni más nemzetiségű más lakókkal "- magyarázza Amfilohii főesperes, a Dicsőségi Egyházmegye titkára.
A román földekre érkezve ezeknek az orosz "starovereknek" - a régi hit védelmezőinek - a legnagyobb része Dobrogea, Suceava, Galaţi és Brăila területén telepedett le. Azáltal, hogy közösségeiket nagyrészt elszigetelték a helyi lakossággal való interakciótól, a régi rítusú oroszoknak sikerült megváltoztatniuk ősi szokásaikat és hagyományaikat.
Amfilohii atya elmondja nekünk, hogy ily módon „ma is láthatunk minden korosztályú férfiakat, akik hagyományos szakállat és övvel kötött pólót (más néven„ pöttyös ”) viselnek, valamint nőket fedett fejjel és földig tartó szoknyával. Valójában ez a ruházat kötelező ahhoz, hogy részt vegyen a szláv egyházi nyelven ma is tartott istentiszteleteken. ".
Ugyanezen az elképzelésen osztozik Pavel Tudose író „Lipovan oroszok Romániában - történelem és aktuális események” című munkájában. "Mélyen vallásos etnikai hovatartozás: a lipovaniai oroszokban az egyháznak és a hagyományoknak mindig meghatározó szerepük volt az identitás megőrzésében, a vallási szolgálatokban való részvétel pedig szent kötelesség. A vasárnapi vagy más ünnepi szertartásokon való részvétel íratlan törvény "- mondja Tudose.
Ezen örök száműzetésbe vonult oroszok élén szellemi szempontból Ambrozie Popovici metropolita lett 1846-1848 között, a Fehér-kútnál (a mai Ukrajna). Ezért a BORV-t más néven a Fehér Szökőkút Hierarchia régi rítusú ortodox egyházának is nevezik, mert egy ideig ennek az egyháznak a világ központja volt itt. Miután Észak-Bukovinát a Szovjetunió megszállta, Ambrozie metropolita leszármazottai 1940-ben Brăilába költöztették fővárosi rezidenciájukat, amely spirituális és adminisztratív szempontból stratégiai területi központ.
Most a BORV-t Leontie Izot, Eminenciája vezeti, a 12. metropolita, aki 1996 óta vezeti ezt az egyházat. Felelős egyházakért az országban és külföldön egyaránt. A régi rítus ortodox egyházat alkotó legfontosabb püspökök a következők: Dicsőségi Egyházmegye, Oroszország-Szlavá-Tulcea megyében lakóhellyel, Bukovinai és Moldovai Egyházmegye, Tulceai Egyházmegye, az USA Egyházmegyéje (USA, Kanada és Ausztrália), Nyugati Egyházmegye (Olaszország, Spanyolország, Portugália, Franciaország, Németország, Ausztria, Magyarország), a balti államok egyházmegyéje (Észtország, Lettország és Litvánia).
Ősi hagyományok, változatlanok
Amphilochus főesperes, a Dicsőség Püspökség titkára elmondja, hogy a hívők inkább a kortárs zene helyett vallásos himnuszokat énekelnek az ünnepi asztaloknál. A vallási szolgálatokban való részvétel minden tag számára kötelező szertartás, legyen az gyermek vagy idős ember. "A böjt a templomba járással is összefügg, amely az ételtől való visszatartás mellett a rózsafüzért is a földre hozza, a gyónást és az érdemesek közösségét. A szent kereszt átható elem a közösség minden tagjának életében. A megkeresztelkedés után, amikor a pap megáldja a babát, és a keresztet a mellére teszi, az új kereszténynek egész életében ezt a keresztet kell viselnie, jelként, amely a keresztény közösséghez való tartozását mutatja "- magyarázza Atya.
Amfilohii főesperes, a Dicsőségi Egyházmegye titkára
Ugyanakkor a „staroveri” -nek, ahogyan szeretik nevezni őket, a „lipoveni” kifejezés valójában még a közösségben is nagyon elterjedt megnevezés, a Szent Kereszttel való jelzés általános dolog: imádják előtte és utána akik ettek vagy ittak valamit, amikor belépnek egy szobába, ahol van egy ikon, és közvetlenül minden munka előtt és után elvégzik Isten áldását és köszönetet mondanak Neki. A kereszt jele két ujjal készül, nem hárommal, mint a román ortodox egyházban. Egy másik különbség a papok mozgása az istentiszteletek alatt. A staroveri-nél a miniszter ellenkező irányba mozog, mint a papok BOR-ból való mozgása.
Minden házban minden szobában ikonok találhatók, és nemzedékről nemzedékre öröklődnek, így a falakon a hit hitelességének valódi értékei lógnak a régi rítuson.
"A régi ortodox keresztény életének minden fontos momentuma összefügg az egyházzal és annak tagjaival. A keresztségen, a házasságon és a temetésen kívül, amelyek szinte minden vallás alapvető elemei, a régi rítusú hívőket láthatatlan kapcsolat köti egyházához, amelyet a közös történelem egyáltalán nem könnyű megerősíteni, az anyanyelv és az ország nyelvétől eltérő szolgálati nyelv. az ősi ruha és a konzervatív szellem, a szentekhez való szigorú hozzáállás "- teszi hozzá Amfilohii atya.
Az író, Pavel Tudose az oroszok történetének és hagyományainak szentelt könyvében megjegyzi a régi rítusról, hogy a házasság mennyire fontos a közösségben, a házasságot az etnikai hovatartozás folytonosságának biztosításaként tekintik ezeken a területeken.
A régi rítusú papokat a közösség közül választják meg, annak javaslatára, de a püspök által rendelt erkölcsének és képességének részletes igazolása után. A papi jelöltnek jó szinten kell ismernie a liturgikus szláv nyelvet, nagyon jól ismernie kell az egyházi szertartásokat is.
Annak érdekében, hogy felkészítsék a gyermekeket arra, hogy közelebb kerüljenek az egyházhoz, a BORV plébániákon tanfolyamokat szerveznek, amelyeken a szláv nyelv mellett a közösség történetéhez és kultúrájához kapcsolódó ismereteket tanítják a kicsik.
A 2011-es népszámlálás szerint a romániai régimódi ortodox hívők közösségének több mint 32 000 hívője van az országban, hozzávetőleg 65 istentiszteleti hellyel és négy kolostorral. Számuk a világon sokkal nagyobb, meghaladja a 10 milliót Amfilohii atya szerint.