A szétesés krónikái
Szomorúan jelentjük be a következő megnyilvánulást:

A konferencia-vitára szóló meghívó új szemléletet kínál arra, hogy "nincs rosszabb vak ember, mint aki nem akar látni". Megerősíti, hogy a szíriai rezsim által állított "szekularizmus", amelyet a szimptonák és a cinikusok állítottak fel, hogy a bűnei ellenére eltűnjenek, nem más, mint bújócska. Ismét megmutatja, hogy távol a "kisebbségek védelmétől", ahogyan ugyanazok az emberek állítják, manipulálja és felhasználja őket a veszélyek elleni védekezésre. Azt is teszi, mint azt a közelmúltban láthattuk, a többségi közösség vallási nevezetességeivel.
A szíriai rezsim ezért felhozta a frontra Umm al-Akadhib-t, egy szandálban lévő apácát (na’al), aki trombitaként szolgált (bouq). Ravasz és színlelt semlegesség, amelyet a hatalom és a vitatás között érint. Az elmúlt két évben a legkézzelfoghatóbb bizonyítékot szolgáltatta erre. A moukhabarat közvetítőként használta a Szíriába való belépés megkönnyítésére az összes nemzetiségű újságírók számára, akik közül néhányan nem tértek vissza. Épp most mutatta meg magát a rezsim másik felbukkanója mellett, a dob (tabl) Chérif Chahadeh mellett. Közvetlen jelenléte bizonyos hangok mellett, amelyek ismertek a támogatásukról, amelyeket a rendszerhez nyújtanak, bizonyítani fogja - talán ... -.
Valmy Bizottság konferenciája
Máskor a qarai konvent kolostorának anyja volt, aki girovágává vált, hogy bebizonyítsa, hogy Szíriában nem voltak forradalmárok, csak keresztényeket célzó iszlamista terroristák voltak ebben az országban. Nem volt egyedül, még akkor sem, ha kiemelkedő helyet foglalt el, a szíriai hírszerző szolgálatok által ezen elképzelés mindenhol való akkreditálása céljából szervezett kampányban, amelynek célja a leendő "Szíriai Nép Barátai" minden beavatkozási lelkesedésének megfékezése. Szerencsére más tekintélyes hangok gyorsan az ellenkezőjét állították, elismerve, hogy vannak "szalafista és külföldi elemek beszivárogtak a felkelésbe", de ennek ellenére "valódi felkelés. Népszerű", és mindenekelőtt, hogy "nincs" a felkelők szisztematikus vadászata a keresztényekre ”. Anyánkat a médiában való jelenléte és az "ellenőrizetlen pasionaria" felháborító megjegyzései kiváltották, ami szerénynek mondható a katolikus egyházban "nyugtalanságnak" minősíteni. Anyánkat Philippe Brizard püspök, az l'Oeuvre d 'volt igazgatója rendre hívta Orient, amely valamilyen módon azt javasolta, hogy az államával jobban összhangban álljon egy profil, és hogy összpontosítson elsődleges hivatására, munkájára, imájára és elmélkedésére.
2012. január 23-án kelt levelében azt tanácsolta neki, hogy "vegyen el távolságot mindattól, ami történt, és bizonyos elkötelezettségétõl a konfliktusban, amely széttépi az Ön országát. Az a kép, amelyet Franciaországban ad magáról, felhős kép, mert nem világos, hogy vallásos vagy-e a fennálló rezsim támogatója. Minden jogod megvan ahhoz, hogy véleményed meg legyen, sőt, hogy megismertesd. De ön egy demonstrációba kezdett, amelyet a bekövetkezett tragédia nem győzött meg ". Hozzátette, anélkül, hogy további meghallgatásra került volna, hogy "ön a saját költségén fedezi fel, az ember nem lép be így a média világába, amelynek szabályai és kódjai vannak. Nincs olyan kommunikációs szakember, aki tanácsot adna Önnek. A jóakarat és az őszinteség nem elég. Az újságírók egyáltalán nem szeretik, ha diktálják nekik ".
Mint egy másik jeles aktivista, aki válaszolt Joan keresztnevére, és aki végül életével fizetett a király megmentésére irányuló akaratáért, gyorsan meg is sértette. Mivel az idők változtak, a visszaesést nem égették el, hanem magára vállalta. Túlzásaival elveszítette hitelességének nagy részét a szíriai keresztények szemében. Mint mindenféle hitű és közösségű honfitársaik milliói, ők is jogos aggodalmakkal tekintenek a jövőre. De közülük sokan panaszkodnak, hogy valótlan és felelőtlen beszéddel úgy tűnik, örömet szerez a felekezeti ellentétek olajának tűzre dobásában. Inkább szeretnék, ha egyszer és mindenkorra eloszlatná a helyzet kétértelműségét. Mert akkor is, ha a második hajlamos önmagát venni az elsőnek, vagy imádói összetévesztik vele, nem szolgálhatunk egyszerre két urat: Istent és Básárt.
Különösen gyanússá teszi március 21-i beavatkozását az, hogy annak címe és helye szerint üzenetet kíván küldeni az izraelieknek. Miközben Szíria Izraellel folytatott hadiállapotának fenntartása Al Aszad, apa és fia tevékenységének része, szükséges lenne még egyszer meggyőzni a héber államot arról, hogy az "ellenállás" jelszava és az "akadályozás" szlogenje pusztán igéző . Nem szabad komolyan venniük azokat, akiknek nem szánják őket, mivel csak a hazai fogyasztókat érintik. Meg kell tiltaniuk az ellenfeleknek, hogy a legkisebb kritikát tegyék a "lâ sawt fawq sawt al-ma'araka" szlogen nevében, amely kimondja, hogy mindaddig, amíg Szíria háborúban van, "nem szabad hallani hangot a a harc zaja ”. Noha állítása szerint "álláspontja nem politikai álláspont, hanem etikai álláspontja a polgári lakosság ellen kirívó agresszióval szemben", a nap szónokának nehéz lesz megindokolnia, hogy mi volt. ebben a gályában.