A szív mélyén Boniface hírvivő - vasárnap - Hit és élet
A szív mélyén
A pihenő ima a kereszténység egyik legrégebbi imája. Rövid, és gyakran csak egy szóból vagy egyetlen mondatból áll. Ez segít teljes mértékben önmagára koncentrálni.
Bár a nyugati keresztény egyházakban korántsem annyira ismert, a pihenés imája - az Úr imája után - a kereszténység egyik legrégebbi imája. Lényegében a pihenés imája inkább szemlélődés vagy meditáció, mint hivatalos ima. "Egyetlen rövid mondatot használnak a szükséges csend elérésére" - számol be Peter Dyckhoff, aki több mint 50 éve gyakorolja a csendes imát, és már több könyvet is írt rá. "Ez az életem munkája lett" - mondja.
Az imát az úgynevezett sivatagi atyák találták ki. Johannes Cassian, az egyház doktora 400 körül imádkozott Európában. Marseille-ben megírta a szerzetes apák tapasztalatait az ima új módjával. A "Collationes patrum" -ot később lelkesen vette fel, főleg Szent Benedek, aki Cassianus írásait is ajánlotta vádlottjainak.
Az egyiptomi sivatagban bekövetkezett kezdeti fénykor után az imádság nagy népszerűségnek örvendett az ortodoxiában, a szerzeteseknél az Athosz-hegyen és Oroszországban, ahol főleg a szív vagy Jézus imájaként ismerték.
A dicsérettel, közbenjárással és hálaadással ellentétben nincs közvetlen cél. 29 különböző imaszót adtak át - például "Abba", "Maranatha", "Úr Jézus Krisztus" vagy valamivel hosszabb megfogalmazások, például "Úr Jézus Krisztus, irgalmazz nekünk". Az imának először választania kell közülük, majd „egyszerűen hagyni, hogy a szívébe essen. Mert ott van az imádság otthon. ”- mondja Dyckhoff lelkész, aki időközben mintegy 40 csendes imatanárt képzett ki, akik viszont egy kis juttatásért továbbadják az imát kétnapos tanfolyamokon az érdeklődőknek.
Az évek során egyre többet adtak hozzá az imádsághoz, sokan összekötve imaszavaikat a lélegzetükkel. Egyes merészek még a szívveréssel is szinkronizálták. Számos imatanár szigorú meditációs testtartást is javasol diákjainak, például a zen szerzetesek.
Az ember elvonul az imádsághoz
De ez nem felel meg az eredeti karakternek. „A szellem szegénységéről, kép nélküli megjelenésről van szó, ahogy Jézus második boldogságában leírta: Boldogok a szellemben szegények. És az odaadásról van szó - magyarázza Dyckhoff. A pihenés imájára az ember kivonul a külvilágból, belemegy önmagába és feladja minden aktív gondolkodását.
Ha egy ima rájön, hogy gondolatai még mindig újra és újra utaznak, finoman visszatér imaszavához. Krisztus ajánlása, hogy vonuljon be egy csendes imaterembe, illeszkedik ehhez a szemlélődő hozzáálláshoz. Mint ismeretes, maga Jézus is gyakran magára vonult az imádságra. A sivatagi atyák ebből merítették ihletüket.
Azok, akik rendszeresen, lehetőleg naponta kétszer 20 percig sportolnak, elképesztő hatásokat fognak észrevenni. Sok imádság elméje, teste és lelke mély nyugalmat él át. "Az ima megtisztítja az idegrendszert és a pszichét", Dyckhoff biztos. A koncentráció ereje növekszik. Az ima megtanul többet bízni intuíciójában és ihletében. Szinte úgy tűnik, mintha a Szentlélek nagyobb befolyást tudna szerezni az emberek felett a mindennapi csendes időkben.
Az irodalomban az imádók leírják, hogyan változtatták fokozatosan életmódjukat. Kezdtek egészségesebbet enni, gyakrabban gyakorolni a friss levegőn, és nagy vágyakozásuk támadt a szellemi iránt. „Az Istennel való találkozás titokban zajlik. Krisztus húsvét utáni dimenziója egyre inkább az ima bizonyosságává válik ”- írja Dyckhoff legújabb munkájában„ A pihenés imájának kis könyve ”, amelyet nemrégiben adott ki a Herder. A könyv jó bevezetés a pihenés imájához.
A növekvő érzékszervi túlterhelés ellen
Dyckhoff arról számol be, hogy az egyre növekvő túlstimuláció elleni ima segít abban, hogy „ne legyünk üresek és betegek”, és ez a „Legyen meg a te akaratod” hozzáálláshoz vezet. A csendes ima "jelentősen hozzájárul az élet megéléséhez a lét mélyebb dimenzióiban, és megfelel sok ember teljességének vágyára".
És valóban, miután megtapasztalta a belső békét, már nem akarja kihagyni. Az imák azt mondják, hogy szünetek után újra és újra az imádsághoz vonzódtak. Útmutató és lelki otthon lett számukra. Dyckhoff szerint az ima jó orvosság "az élet külső centrifugális erői" ellen, és segít abban, hogy jobban érezze magát "a középpontjában, amely maga Isten".
Peter Dyckhoff: A béke-ima kis könyve, Herder Verlag, 136 oldal, 10 euró