A szovjet társadalom Sztálin alatt és Vaszilij Grossman tolla - A panoptikum A panoptikum
Kortárs kérdések perspektívái További perspektíva az aktuális nemzetközi kérdésekről
Vassili Grossman Élet és sors című regénye egy mozaik, amely a Szovjetuniót mutatja be a század közepén. Egy család sorsa révén a regény a sztálini uralom alatt álló orosz társadalomban utazik a második világháború alatt. A sztálingrádi csatától a tudományos intézetekig és táborokig, Moszkvától Kazanig és Treblinkáig, a legegyszerűbb paraszttól Sztálinig ez a politikai és politizált regény az emberi szabadság visszavonhatatlanságával foglalkozik, kiemelve a sztálinista és a náci totalitárius rendszerek konvergenciáját.
A szerző sokdimenziós és finom figurák segítségével feltárja a szovjet társadalom természetét, az állam mindenhatóságának minden körülmények között élő emberek életére gyakorolt hatását, egy nép fizikai és pszichológiai sebeit, és szembeszáll az emberi tudattal a sztálinizmus megszakítás nélküli és terrorista menetelése. A forradalmi mítosz erejének, a társadalmi atomizálásnak és a háború kemény valóságának bemutatásával Grossmannak sikerül elérnie, hogy az orosz társadalom átláthassa a rezsimjét: bemutatja az orosz lelket és szabadságvágyát. Ez a regény felolvasása, amihez a benne tárgyalt témákról szóló igénytelen politikatörténeti reflexió társul.
Egy másik elem, amely hozzájárulhat a lázadás hiányának megértéséhez, a párt tagjaira vonatkozik. Egymás után felszámolva őrült vonásba keverednek a túlélés érdekében. Bizonyos szövegrészek jól szemléltetik azt a lelkiállapotot, amelynek bizonyára több régi bolseviké volt, mint ezekben a gondolatokban, amelyeket Grossman a régi Mostovszkojnak tulajdonított: "tudta, hogy ha szembeszáll a párttal e kérdések egyikében, akkor akaratától függetlenül ugyanígy ellenzi Lenin vállalkozását, miközben életét ennek szentelte ”. Ezeknek az embereknek, hivatásos forradalmároknak, akik életüket a forradalomnak és a pártnak szentelték, nem sikerül felmondaniuk saját munkájukat, lelkiismeretük megragad az egész életükben megvédett ügy iránti hűség és az ebből fakadó terrorista őrület között. Grossman jól elmagyarázza, hogy ez a hűség megakadályozta, hogy több régi bolsevik ellenkezzen Sztálin akaratával, olyannyira, hogy a párt és a forradalom megtestesítéséhez jött, a szerző Krymovot ezzel a nagyon egyszerű mondattal mondja ki: "Semmi tennivaló, a forradalom azt akarja azt".
A forradalmi mítosz "érzéstelenítő" ereje olyan jelenség, amely Grossman szerint nem csak a leninista bolsevik öreg gárdát érinti, hanem az egész társadalmat. Az elszigetelődő államhatalomtól való félelem önmagában nem magyarázhatja ezt a téveszmés őrületet, amely akár a legjobb barátjának vagy saját családjának tagjainak elítéléséig is terjedhet. Természetesen az állami félelem más természetű, de Grossman egyértelmű, hogy önmagában nem magyarázza meg az ilyen helyzetekhez vezető lelkiállapotot: "A félelem önmagában nem. Nem volt képes ilyen munkát végezni". A forradalmi mítosz pontosan ezt a feladatot látja el, vagyis azt, hogy egyesül az államtól való félelemmel az alávetettség légkörének kialakítása érdekében. Ahogy Grossman fogalmaz:
Az erkölcs nevében a forradalmi ügy megszabadított minket az erkölcs alól, a jövő nevében igazolta a mai farizeusokat, a besúgókat, az álszenteket, megmagyarázta, hogy az emberek miért az emberek boldogsága nevében hogy az ártatlanok sírjához nyomuljon. A forradalom jegyében ez az erő lehetővé tette, hogy elforduljanak azoktól a gyermekektől, akiknek szülei táborban voltak. Megmagyarázta, miért követelte a forradalom, hogy a férjét nem felmondó feleséget szakítsák el gyermekeivel, és tíz éven át küldjék koncentrációs táborba. A forradalom erejét a halál félelme, a kínzások rettegése, a kínok fojtották el, akik elfojtották azokat, akik érezték a távoli táborok leheletét.
Egy ilyen szakaszból levonhatjuk azoknak az erőknek az elemzését, amelyek társadalmi szinten játszanak Sztálin és apparátusa mindenhatóságának megállapítására. Egyrészt a félelem, de a forradalmi mítosz és ígéreteinek ereje, ennek a forradalmi igazságnak a kijátszása maga Sztálin, a tévedhetetlen Sztálin által.
Ehhez kapcsolódóan Krymov kihallgatásának pokolában segít megérteni, miért vallott be annyi ártatlan ember bűncselekményt. A kihallgatási technika a megkérdezett egyén elszigetelésének célját követi. Krymov kétségbe vonja az összes barátját, családját és feleségét. Ennek során egyedül, meztelenül áll a hatalom előtt, amely látszólag minden gesztusát figyelte, sőt ártalmatlan, "privátban" kifejtett megjegyzéseket is. A magántér ilyen eltűnése egyértelműen kifejezi az összes társadalmi kötelék átvételét egy totalitárius hatalom részéről. Ezért Krymov kihallgatásának ezen szakaszán keresztül megtaláljuk mind a hatalom technikáját, mind az általa keresett hatást. Így mindkettő a társadalmi elszigeteltség és a feljelentés körül forog.