A tibeti Yeti nyomában - École Gilles Thibault, taijiquan, qigong és kung fu
A tibeti Yeti nyomában
Írta: gilles, 2008. március 28., péntek, 12:17 - Hírek - Állandó link
A fülem elpirul a média felfordulása ellen a Tibetet megszálló "gonosz kínaiak" ellen. A postaládám omlik az olimpiák bojkottálására irányuló petíciók súlya alatt. A dalai láma, amelyről a média tombol, úgy néz ki, mint egy szép pillangó, amely körbepillant, körülnéz, és elbűvöli "mindenkit, aki jóképű, mindenkit kedves!" ".
„Az az álmom, hogy az egész tibeti fennsík a szabad menedékhely, ahol az emberiség és a természet békében, harmonikus egyensúlyban élhetett. Ez egy olyan hely lenne, ahová az emberek a világ minden tájáról eljöhetnek és a béke valódi jelentését kereshetik magukban, távol a világ többi részének feszültségétől és nyomásától. Tibet valójában a béke előmozdításának és fejlesztésének kreatív központjává válhat ”. Őszentsége a 14. Dalai Láma (oslói konferencia a Nobel-békedíj átadásakor, 1989. december 11., Osló).
1959 előtt Tibetet a feudális teokrácia, a nagybirtokosok és papok vezetik. A lakosság többségét jobbágyok vagy parasztok alkották, kisebbségükben rabszolgák voltak. Összefoglalást és részleges igazságosságot nyújtott az úr vagy a láma, beleértve a kínzást és a megcsonkítást. 1642-től az Ötödik Dalai Lámától az ön távozásáig, tizennegyedik Dalai Láma úr, Tibetet ön és embertársai elnyomták. Hogyan lehet hinni a "Szabad menedékhely, ahol az emberiség és a természet békében, harmonikus egyensúlyban élhet" ?
Tibetet megszállta a brit hadsereg 1904 és 1908 között, majd Kína 1949 óta. A régi feudális teokráciát képviselő Dalai Láma azt állítja, hogy a tibeti nép "jóját" akarja. Amelyek nagy nemzeteinek bűnrészességével Kanada, Anglia megszállta Tibetet, miközben megtartotta a feudális teokráciát „saját érdekében”. Mindig Tibet "javára" Kína felváltotta a feudális teokráciát egy kommunista diktatúrával, amely valószínűleg javította a tibeti nép sorsát. Amikor egymásra hallgatunk, nehéz erény ellen lenni, de ha a tényeket és a történelmet nézzük, ha túllépünk a retorikán, akkor az egyik oldalon nincsenek „jó fiúk”, a másik oldalon nincsenek „rossz fiúk”.
Szimpatizálok az elitjük által erősen elnyomott tibeti emberekkel, Angliával és Kínával, akik mind a "javukért" dolgoznak.
Túl könnyen elfelejtjük, alátámasztó bizonyítékokkal és szövegekkel együtt, hogy a Dalai Láma (geloupa) csak hierarchikusan, idővel a vezető, míg a Panchen Láma (vagy Tachi-Láma) a Buddha Amitâbha reinkarnációjának tekinthető) maga a dalai láma, ő maga az igazi szellemi vezető.
Tehát van-e valódi vallási élet Tibetben?
Nemmel kell válaszolnom.
Mit fogsz mondani? Tehát mit jelentenek ezek a hatalmas kolostorok, amelyek közül néhány több mint tízezer szerzetesnek ad otthont? Miért pont ezek a remeték, akikről könyveiben beszélsz velünk, akik a magas hegyek barlangjaiban élnek, folyamatos meditációkba merülve? Nem a vallás megnyilvánulásai?
Nemet mondok! Tibetben a vallás a felelősség varázslat vagy filozófiai és pszichológiai kutatás. Minden tibeti szertartás varázslatos hajlamú. Vannak nagyon naivak, mivel vannak nagyon finomak is. Az Isten vagy a démon kényszerítésére irányuló törekvés varázslat. Istennel szemben mérni, vagy megpróbálni szolgává tenni, semmi sem hasonlít imádságra és semmi vallásos. Nagyon sok tibeti rituálé célja, hogy ily módon vagy más módon kiváltsa az elsődleges személyes hasznot, majd esetleg altruisztikusan az emberen kívüli személyiségek segítségét. Legalábbis a tibetiek többsége így érti ezeket a rítusokat.
Minden tibetiek buddhistának hívják magukat, és azt hiszik, hogy vannak, tekintet nélkül a torzulásokra, amelyeket Buddha tanának vetettek alá, és bár vallanak véleményt és olyan gyakorlatokat folytatnak, amelyeket a buddha hivatalosan elítél.