A „valódi szocializmus muzealizálása; Perseus

Berthold, Khéraskoff Marie nem sütve. A "valódi szocializmus" múzeumiasítása. In: Communications, 55, 1992. L'Est: les mythes et les restes, szerkesztette Alain Brossat és Jean-Yves Potel. pp. 23–42.

Ez a cikk olyan illusztrációkat tartalmaz, amelyek terjesztésére nem kaptunk engedélyt (további információ)

Mielőtt bármilyen feltöltést folytatna, a folyóirat szerkesztői felkérik a cikkek és illusztrációk szerzőit, hogy szerezzék be engedélyüket. Ebben a cikkben az illusztrációk jogait birtokló személynek el kellett utasítania munkája szabad és nyílt terjesztését. Ezért olyan maszkokat helyezünk el, amelyek lehetővé teszik az illusztráció elrejtését (és így a kedvezményezett kérésének kielégítését), és szabad hozzáférést biztosítanak a cikk szövegéhez.

A "valódi szocializmus" múzeumiasítása

Közép- és Kelet-Európa országainak nagy ugrása a demokrácia és a kapitalizmus paradicsoma felé egyebek mellett megváltoztatja a múlt ábrázolásaikat. A "valódi szocializmus" bukását kísérő tömegmozgalmakkal a kollektív képzeletből felbukkanó, a nemzeti történelemmel szorosan összefüggő emblémák és szimbólumok sokaságának megjelenését láthattuk, amelyet évtizedek óta elnyomtak a magánszférában. Ezek a régi rendszer "emlékhelyei", amelyek az első átalakulásokon mentek keresztül. „Emlékhelyek”: minden hely (tág értelemben topográfiai és szimbolikus), amely a kollektív emlékezethez kapcsolódik, és amelyet a hivatalos emlékezet alakítása fektet be: emlékművek (szobrok, emlékművek, temetők), múzeumok, nemzeti fesztiválok, születésnapok, a politikai fesztiválok naptárát, utcaneveket. Ezek a helyek voltak azok a memóriacsaták színhelyei, ahol a rezsim már jóval a végső bukása előtt elvesztette a történelmi legitimitása elleni csatát \ Körülöttük épül az új rendszer hivatalos emléke.

---