A vicc eredeténél dicsőség és bomlás
A viccek története, hogy tisztázza az őket kiváltó okokat
az emberek nevetni; amikor néhány évvel ezelőtt az amerikai New magazin
Yorker cikket rendelt a témában, gondolta Jim Holt
hogy gyerekjáték lesz. Gyors keresés volt azonban a neten
elég ahhoz, hogy rájöjjön, tévedett: nincs újságíró
vagy az akadémiai közösség egyik képviselője még nem foglalkozott ezzel
alany kimerítő módon. Ennek a hiánynak a kitöltésére Holt
nekilátott a munkának, és nyomozásának eredménye a "Stop
nekem, ha ezt hallotta: A viccek története és filozófiája ”, lansata
korábban ebben az évben. Tehát a vicc története
amelyet a szerző kénytelen visszamenni az időben Görögországba
ősi (5. század), hogy meghatározhassa, mit jelent a vicc
évszázadok alatt, és mik a pszichológiai természetű mechanizmusok
ami kiváltja komikus hatását.
A legrégebbi viccgyűjtemény is dátumfelfedezés
friss. Philogelosznak hívják, és Mary hozta napvilágra
Beard, a Cambridge-i Egyetem akadémikusa. A könyv évtől származik
Kr. U. 3. vagy 4. század és mintegy 265 viccet tartalmaz,
"Hímzett" főleg a római ókor erkölcsei miatt.
"Ez az ősi poéngyűjtemény ellentmond a népszerű mítosznak
miszerint a románok mind büszke és merev emberek voltak, akik
csak háborúkkal, utak és fürdők építésével foglalkoztak
termikus, togába öltözött "- mondja Mary Beard.
De vajon a tegnapi poénok még mindig elérhetőek-e a mai ember számára? Olvass tovább
jelenleg a Philogelos-i viccek meglehetősen lélegzetelállítóak, kevés
lévén azok, akiknek sikerül mosolyt csalniuk az olvasótól, az
Andreassi véleménye. És igaz, bonyolult megérteni, hogy ki volt
- az évszázadok óta elolvasott, a kontextusból kivett pad hatása, és
az elbeszélő lényeges hozzájárulása nélkül. Kedvenc áldozatok
A viccek száma azonban ugyanaz maradt, mint mindig, vagy majdnem.
Philogelos több mint száz vicces szava célozza meg őket
a skolastikoson, vagyis azokon a pedáns értelmiségieken, fejükkel a felhőkben,
könyvtár egerek. Semmi új a nap alatt. De van egy
és a furcsaságokat - mondja a tanár. "Például az ókorban
- viccek gyűjteménye és kategóriák, amelyek miatt
jelen, még a fejünkben sem viccelnénk, mint az emberek
sérv betegek ”. De ezek csak kivételek, mert
sok poén azoknak szólt, akik Kyme-ból (Cumae) vagy onnan származnak
Sidon, az ókorban "híres" városok a lakosság ostobaságáról.
"Egy kyme-i férfi úszott, amikor esni kezdett. Ezt megijesztette
beázhat, olyan mélyre süllyedt, amennyire csak tudott a vízbe
gonosz ". Nem mintha viccet hozna a rendőrökkel vagy bármi mással
aki megtréfálta a moldávokat?
Egy másik vicc, amely Kr. U. 248-ra kelt, egy ember történetét meséli el
atléta, aki a világi játékokon gyenge eredményeket ért el, és az
egy ilyen néző ösztönözte: „Ne aggódjon, talán
a következő világi játékokon szerencsésebb lesz ". Minden
nagy divat, az ókori Rómában is a rabszolgákkal való poénok voltak.
Az egyik egy román állampolgár történetét meséli el, aki a
rabszolga, és a rabszolga röviddel a "megszerzés" után meghalt volna.
Catranit, a román panaszkodott volna a kereskedőnek, és ő is tette volna
válasz: "Nos, nem halt meg, amíg az ingatlanban volt
nekem ez számomra is meglepetés, hidd el ”. Nők, in
ehelyett viccekben mindig egyfajta módon ábrázolták őket
nimfomániák. Íme egy példa Philogelostól: „Egy fiatal férfi
a tüzes feleség azt kérdezi: nő, mit csinálunk, eszünk vagy csinálunk
szeretet? Ahogy akarod, de nincs mit enned, válaszolj
ő".
Azt kell azonban mondani, hogy az ókori Görögországban is voltak ilyenek
aki, ha tehette, szigorúan tiltotta volna a poénokat:
a filozófus Arisztotelész azt mondta, hogy "a szellem szava" csak forma
művelt gátlástalanság, és Platón a köztársaságában egyiket sem javasolja
több és nem kevesebb, mint a szakirodalom áttekintése
"Megtisztítja" azokat a részeket, amelyekben az istenek és a hősök is "haha"
hangos. Bármit is hittek a filozófia szülei, a régiek
a görögöket nem lehetett rávenni, hogy adják fel azokat, akik készítették őket
nevetés. Athénban a Kr. E. 4. századtól kezdve még a
humoristák köre ("The 60"), rendszeresen egyesül szentélyében
Héraklész a város szélén. Világos: a komolyak hazájában
Platón és Arisztotelész, a "komikusok" voltak valamiféle intézmények. Nak,-nek
egyébként a legenda szerint éppen azok találták ki a poént
nem más, mint két mitológiai hős: Radamante és Palamede.
A középkor folyamán a vicc művészete is eltűnt
Philogelosról sem hallani semmit. Egyedül maradtak
"viccszellemet" engednek a tréfások, akik időről időre megteszik
amikor a padot használom különböző szuverének "kiszolgálására"
kínos igazságok. Azt mondják, hogy 1340-ben a király tréfája
A francia VI. Fülöp adta volna a hírt
tengeri katasztrófa, amelyet a francia flotta szenvedett Écluse-nél, a
bank.
- Engedjék el ezeket az angolokat! -Mire gondolsz? -Kérdezi a király.
"Mire gondolok?" Nem volt bátorságuk így belevetni magukat a tengerbe
a bátor francia katonák, akik tetszés szerint elugrottak az őket elhagyó hajókról
az ellenségnek, és nem mutatta szándékát velük szemben
vágány ". A poén "helyreállítása" azonban csak akkor következik be
csak az ötödik század második felében, amikor a kígyógyűjtemények
gombaként fognak terjedni eső után, talán okkal
pusztán "technikai" jellegű: mozgatható típus megjelenése, amely a
lehetővé tette a tréfákkal teli nyomtatott kéziratok forgalmazását
a műfaj szerelmeseinek kedvencei.