A virágvasárnapi ünnepek egyéb szabályai otthon vagyunk
A virágnap a természet feltámadásának ünnepe
Húsvét előtt egy héttel a virágokat ünneplik. Ezt a napot eredetileg Flóra római istennőnek szentelték, de aztán Jézus Jeruzsálembe való belépésének emlékére ünnepelték. A virágnap a természet feltámadásának ünnepe, amikor fűzek, gyümölcsfák és virágok nyílnak. A fűz azonban nagyon fontos szerepet játszik a mai rituálékban. A legenda szerint abban az időben, amikor Jézust keresztre feszítették, Isten anyja sírva vasrudat tett, acélbotot vett és elment békés fia. Útközben egy vízhez érkezett, és megkért egy fűzfát, hogy áthidalja. Ezért megáldotta, hogy a fájából nem lehet szénet készíteni, és hogy minden évben el kell vinni a Virágok templomába. Ezért az emberek ezen a napon virágokat és fűzfaágakat visznek a templomba, hogy megszenteljék őket. Virágvasárnap azok, akik böjtölnek, halat engednek, vagyis halat ehetnek és ihatnak egy pohár bort.
A hal Krisztus szimbóluma
A jeruzsálemi ünnep első említése a 4. századból származik, és az Egeria-fok köpenyének utazási emlékeiben szerepel. Az ünneplésre csak vasárnap kerül sor, hasonlóan a húsvéti ünnepekhez. A románok számára az ünnep fontosságát növelik a munkavégzés tilalma és a halak rituális feláldozása, az úgynevezett "Kikötés a halaknak". A keresztények számára a hal - görögül ichthy - Krisztus szimbóluma. A természet újjáélesztésének régi jelentőségéhez új funkciók és jelentések kerültek, amelyek a birtokok és ősök kultuszához, az alamizsnához, a sírok tisztításához kapcsolódtak. stb Ez az első ünnepi ünnep mobil dátummal, más néven oszlopvasárnap, népiesen Florii vagy Flurii. A név a latin Floralia, a növényzet ünnepéből származik.
Diadalmas fogadás Jeruzsálemben
Az Úr Jézus Krisztus Jeruzsálembe való belépése az egyetlen alkalom földi életében, amikor elfogadta, hogy királyként üdvözöljék. A Krisztusnak, aki szerény királyként lépett Jeruzsálembe, teljesítve egy ószövetségi próféciát, diadalmas fogadtatását ez a csoda határozta meg. Tehát mindazok, akik Jeruzsálem városában voltak, úgy érezve, hogy maga Isten jött a világra, pálma- és olívaággal köszöntötték őt, és kiáltoztak. nd: Oszana! Boldog, aki az Úr nevében jön!.
Fűzvirág ünnepe
Ezen a napon, amelyet oszlopok vasárnapjának is neveznek, a fűzeket imádsággal és aghémával megszórva megszentelik a kihajtott fűzfaágakat, amelyeket megosztanak a keresztényekkel és az egyház szolgálataival. kezében, meggyújtott gyertyákkal, az élet halál fölötti győzelmének szimbólumaként. A fűzfaágak arra a pálma- és olajágra emlékeztetnek, amelyekkel a Megváltót köszöntötték. A fűz vagy fonott, a megújulás és a halhatatlanság szimbólumai ma is a virágünnep alapvető elemei maradnak. Úgy gondolják, hogy a fűzfát az összes fa előtt zöld borítja, (csak) azért, hogy a Szent Virág számára szolgálhasson, ezért a virágokat a fűzvirágzás ünnepének is nevezték. Ezen a napon a falusiak vitték vagy
fűzfa gallyakat kaptak a templomból, a legenda évszázadok óta felidézi azt a segítséget, amelyet a fűz Isten Anyjának nyújtott volna fájdalmas útján a golgotai keresztig. A templom elhagyásakor a keresztények első gondja egy vagy több fűzvirág, az úgynevezett m i ori virág lenyelése volt, hisz ez így is lesz. megakadályozza a torokfájást. Otthon az ágakat a ház eresze alá vagy ikonokra helyezték, amelyeket számos betegség gyógyítására jónak tartottak, a házat pedig tűz, jégeső vagy villámlás is védte.
Az a nap, amikor a vágyak teljesülnek
Azt mondják, hogy a virágvasárnapon, amelyet virágnak, oszlopnak vagy hajtásnak neveznek, az edényt virágokkal töltötték meg, amelyeket húsvétra a tojások virágzására használtak fel. te. Azt mondták arról, aki megosztotta Floriival, hogy bármi kívánságot is tett, amikor a paphoz fordult, az teljesült. Azokat gondolták, akik fehérek, mint a fák; néha csak desztillált vízzel szabad mosni. Ez egyben a halottak megemlékezésének napja, amikor a sírokat megtisztítják és fűzfaágakat helyeznek rájuk. Mindazok, akik Florin, Florina, Floarea, Florentin, Florentina stb. Nevet kaptak, ünneplik a Virágok névnapját, de a virágnévvel, Camelia, Hortensia, Lécre is. Mioara, Violeta vagy Narcisa.
A Virágnapok alkalmával a nők pitét sütnek, amelyet alamizsnának adnak a szegényeknek, hogy ne haljanak meg vágyakozásukban, mint Lázár anyja. A legenda szerint azok az emberek, akik nem ünneplik Lázár napját, szeplővel telnek meg.
Most a ruhákat és a hozományt szellőztetik.
A nagy ünnep előtt a nagy bánáti és erdélyi lányok általában tüzet és tiszta inget tettek oltott haj alá. Napkelte után elveszik és felhasználják a szeretet és az egészség varázslatában.
Aki szent fűzfával melegíti fel magát középen, megvédi a fájdalomtól, és aki ezen a napon még három szent fűzfát nyel le, az nem fog torokfájástól szenvedni.
Ha valaki még a Virág napján is meg meri mosni a fejét, szent és megszentelt víz nélkül, azt kockáztatja, hogy kifehéredik.
Ezen a napon ne dolgozzon, és az asztalt mindig feszíteni kell. A halat megeszik, mivel a hal felszabadul.
Mivel a csalán ma már vélhetően virágzik, ezeket már nem használják táplálékként, és az ünnepet "csalánesküvőnek" is nevezik.
Ha a békákat a Virágokig éneklik, a következő nyár gyönyörű lesz. A hagyomány azt is mondja, hogy amint a Virágok ideje lesz, úgy lesz ez húsvét első napján is.
A legenda szerint abban az időben, amikor Jézust keresztre feszítették, Isten anyja sírva vasrudat tett, acélbotot vett és elment békés fia. Útközben egy vízhez ért, és megkért egy fűzfát, hogy áthidalja. Ezért megáldotta, hogy a fájából nem lehet szénet készíteni, és hogy minden évben el kell vinni a Virágok templomába. Ezért az emberek ezen a napon virágokat és fűzfaágakat visznek a templomba, hogy megszenteljék őket. A fűzágakkal, a tavasz és a termékenység szimbólumával a kis szarvasmarhák és a gyerekek meghatódnak, hogy fűzként nőjenek és virágozzanak. A felszentelt ágakat ezután ikonokra vagy az ajtó fölé helyezik, és év közben használják a betegségek elleni gyógymódként vagy a természeti katasztrófák elleni védekezés eszközeként. arilor, népszerű Florii vagy Flurii. A név a latin Floralia, a növényzet ünnepéből származik.