A zene a náci Németország alatt "degenerálódott"
2 Meg kell azonban jegyezni, hogy hazánkban nem találunk visszhangot ennek a munkának, egyetlen idézett művet sem fordítottak le, és francia nyelven sem jelent meg tanulmány ebben a témában, annak ellenére, hogy konferenciát tartottak például Olaszországban 1989-ben [9]. Ráadásul csak a közelmúltban kezdtek kutatást folytatni a franciaországi zenei életről a Foglalkozás alatt [10], és az út, amelyet még meg kell fedni, még mindig hosszú és buktatókkal teli, olyan erős az ellenállás, amellyel a kutatók szembesültek a az akkori levéltár. A zene német identitásban betöltött jelentősége azonban figyelmet érdemel arra a helyre, amelyet a nácizmus adott neki. Ezért felvázoljuk a zene helyét a náci hatalom szervezeti ábráján, mielőtt megkísérelnénk felismerni azokat a kritériumokat, amelyek alapján a zenét "elfajulással" vádolják.
3 A totalitárius állam értelemszerűen a társadalom minden területét ellenőrzi, amely magában foglalja a kulturális életet is. Joseph Goebbels, akit 1933 márciusában kineveztek a propaganda és a népoktatás miniszterévé (Volksaufklärung), látta, hogy hatásköre kiterjed mindenre, ami a "nemzet szellemi befolyására, az állam, a kultúra és a gazdaság, az információ javára irányuló propagandára vonatkozik". német közvélemény ”. Szeptember 22-én a Propaganda Minisztérium törvénye létrehozta a Reichkulturkammer (Reichi Kulturális Kamara) tevékenységét, ezzel szemléltetve azt a vágyat, hogy a művészetet és a kultúrát az állam előmozdításának szolgálatába állítsák. A rezsim belső szervezésének megfelelően a kultúra feletti hatalmat megosztották egy Reich-miniszter (Goebbels) és egy pártvezető (Alfred Rozenberg) között, amelyekhez - regionalizálással - hozzá került a Poroszország Hatalmas Régió Tanácsának elnöke., Hermann Goering.
5 Erik Levi hangsúlyozza a Musikkammer akciójának kétértelműségét. Azáltal, hogy kiterjesztette a zenei intézmények fojtogatását - Bayreuth kivételével, közvetlenül Hitler irányítása alatt - és szubvenciójukkal a kormány lehetővé tette számukra a felépülést is. Például 1933 októberében a Berlini Filharmonikus Zenekar (amely akkor csőd szélén állt) átvételével valóságos hivatalos Reich-zenekarrá vált, az állam így biztosította tagjainak valaha kapott legmagasabb fizetést. ]. Hasonlóképpen, a hangszeres hallgatók, akik megtartották állásukat, olyan intézkedésekben részesültek, mint a minimálbér bevezetése, a hat órás munkanap vagy a kötelező szabadnap bevezetése. Raabe 1936-ban kiadott egy rendeletet is, amely megtiltotta a rádiózenekar zenészeinek szabadban való játékát, amely több hajléktalan hangszeres fellépési lehetőséget biztosított és elősegítette a munkanélküliség leküzdését. Így Németország ápolhatja a művészetek védnöke és a "zene földje" képét, amelyet külföldön terjesztettek a berlini filharmonikusok turnéi.
6 Ez a politika azonban, amely éppúgy politikai elképzelésekből fakadt, mint a vezetők személyes ízléséből, gyakran következetlen volt, és nyilvánvalóan korlátozottan befolyásolta a közönség ízlését: Hitler Wagner iránti rajongása kevéssé befolyásolta a zenekarok repertoárját, amely főleg Brahmsot, Straussot, Brucknert és Regert programozta, és nem állította meg Wagner hanyatlását Verdi javára a színpadon [14].
9 A libretó, amelyet maga a zeneszerző tervezett, része ennek a vallásnak. Anélkül, hogy itt részt vennénk Wagner szimbolikájának exegézisében, megjegyezhetjük, hogy szövegeinek kozmikus és történelmiségi jellege, egyetemes mítoszok formájában, különösen alkalmassá tette őket a politikai helyreállításra. Az északi álmítoszok tehát felválthatják a meglévő egyházakat, "a wagneri mitológia nem a keresztény vallás, hanem egy különleges kultusz, amely Wagner agyából fakadt [19]". Ami Hitlert illeti, könnyű volt azonosulnia Siegfrieddel, ezzel a germán hőssel és megváltóval, aki megöli Mimét, a Niebelungok utálatos törpéjét, akinek hasonlósága a zsidóval, ahogy Wagner ábrázolta, kifejezetten megjelenik felesége írásaiban. Cosima.
11 Míg Wagner a német zene egyik fő hőse volt, őt is egyik legnevesebb elődje, Beethoven örökösének tartották. Az 1937 szeptemberében, a párizsi Német Művészeti Hét plakátja [24] így Beethoven mellszobrán keresztül reprezentálta a nemzeti zenét, Wagner elé helyezve, amely ugyanabba az irányba néz, mint dicsőséges elődje. Valójában Beethoven szimfóniáit - különösen a 9.-et - ebben az időszakban széles körben adták elő, nevezetesen Hitler 1942-es születésnapjára és az 1938-as düsseldorfi kiállítás zárókoncertjén [25].
13 De mindenekelőtt a szisztematikus kirekesztés politikája jellemezte a náci rezsimet. A "Reich Musical Days" (Reichmusiktage), amelyekre 1938 májusában, a zene fővárosának számító Düsseldorfban került sor, lehetőséget biztosítottak a "degenerált" zene elítélését célzó propagandakiállítás bemutatására. Az 1937 júliusában Münchenben megrendezett „Német Művészeti Napok” (Tage der deutschen Kunst) mintájára ez a fesztivál bemutatta az Entartete Kunst kiállítást, így az Entartete Musik kiállítást mutatták be, amelynek beiktatása egybeesett a Richard Wagner születése (1813. május 22.). A demonstráció viszonylag késői dátuma mintha azt jelezné, hogy az új rendszer nem a zene volt az első problémája; mindenesetre festés és szobrászat után kezelték. Ez a kezdeményezés talán annak tudható be, hogy a lakosság egy részének még meg kellett győződnie arról: vajon a közönség ráadásul, az előző évben sem kerülte-e el a "hitelesen német" művészet kiállítását, mert a "degenerált" művészethez sietett amely Franz Marc, Paul Klee és Kandinsky műveit mutatta be ?