Abdulhamid szultán és hatása erre a román TRT-re
A nap napirendje - 07
II. Abdulhamid szultán 1918. február 10-én hunyt el. Ezen a héten ünneplik a szultán halálának 101. évfordulóját. A történelem valójában nem a múlt, hanem alapvető utalás, amely fényt derít a jövőre. Ezért a történelmet nem szabad dicséretnek vagy kritika tárgyának tekinteni, hanem a jövő tanulságainak forrásaként. Ahogy Mehmet Akif mondta, a "történelmet" örök ismétlésként írják le.
Cikk az ankarai Yildirim Beyazid Egyetem Államtudományi Karának dékánjának, prof.dr. Kudret BÜLBÜL.
Ha az emberek megtanulták volna a leckét, megismétlődött volna a történelem? Ebből a szempontból Abdulhamid szultán és uralkodása valószínűleg hazánk legújabb történelmének legfontosabb pontja, amely segít megérteni a jelenlegi fejleményeket. Kétségtelen, hogy számos téma említésre méltó ebben a történelmi időszakban, mint például a fejlesztési erőfeszítések, az iskolaalapítás, az útépítés, a külkapcsolatok és a globális politika.
Néhány fontos mozzanat hangsúlyozása után azokra szeretnék összpontosítani, amelyek napjainkban tükröződnek, különös tekintettel azokra a problémákra, amelyekkel abban az időszakban szembesültünk.
Abdulhamid alapvető célja a már összeomló birodalom megszilárdítására irányuló erőfeszítésként tekinthető meg az imperialista hatalmak kiegyensúlyozásának politikáján keresztül. A szultán, akit "beteg embernek" neveztek, egész életét az oszmán állam életben tartása érdekében együttműködő külföldi és hazai szereplők elleni harcnak szentelte. Ezért számos igazságtalan és meg nem érdemelt váddal nézett szembe. Ismert, hogy a hatalomra kerülést követően az Egység és Haladás Bizottsága, aki despotizmussal vádolta, sokkal elnyomóbb gyakorlatokat hajtott végre. Másrészt meg kell említenünk a cionista zsidók azon törekvéseit, hogy izraeli államot hozzanak létre oszmán területen Anglia támogatásával.
Kâtip Çelebi, egy oszmán enciklopédista, hasonlóan Ibn Khaldunhoz, párhuzamot mutat az államokkal és az emberi természettel. Katip Çelebi szerint az oszmán állam régóta elhagyta gyermekkorát, fiatalságát és érettségét, és elérte az öregséget. De ahogy az orvosok meghosszabbítják a betegek életét, úgy a tanult és hozzáértő vezetők is eltávolíthatják az elkerülhetetlen utolsó pillanatot, és emiatt - mondja Çelebi - az oszmán állam vezetését át kellett adni egy éleslátó embernek.
Abdulhamid szultánt tekinthetjük Katip Çelebi által leírt bölcsnek. De az idők szelleme változik. A birodalmak kora lejárt. Az oszmán állam nem az egyetlen birodalom hagyta el a történelem színpadát a huszadik század elején. Az Orosz Birodalom és az Osztrák-Magyar Birodalom az I. világháború kitörésével eltűnt a történelemből. Elmondható, hogy a második világháború végével a Brit Birodalom is elhagyta a helyszínt.
A múlt tükrözése a jelenben
Talán az első dolog, amit a történelem lenyomatai szempontjából kell hangsúlyozni, az Abdulhamid által globális szinten kialakított kapcsolatok és a muszlimok iránti érdeklődés az egész világon. Abulhamid által hagyott műemlékeket több régióban lehet megtekinteni Japántól Kínáig, Afrikától a Közel-Keleten és Európáig. Az összes oszmán szultán közül Abdulhamid, valószínűleg az állam minden lehetetlensége ellenére, a legnagyobb régióban hagyta el a legtöbb műemléket. Az Abdulhamid által hagyott lenyomatok többnyire az állam védelmére/megmentésére tett erőfeszítésekből és azok eredményeiből származnak.
Abdulhamid államcsíny általi trónfosztása az eredmények szempontjából az puccs hagyományának betetőzésének tekinthető az eddig elért és sikeresen befejezettek körében. .
A harc az Unionisták felforgató hagyományai, a puccs belsőépítészei, valamint a Menderes, Ozal és Erdogan által követett demokratikus hagyomány között a Köztársaság történelmében folytatódott. Az Igazságosság és Fejlődés pártjának kormányzása idején a puccs hagyománya jelentősen meggyengült, az elnöki rendszer elfogadása pedig véglegesen gyengítette azt.
Azok, akik Abdulhamid trónfosztására készültek, különösen az unionisták munkája, olyan gyakorlatok örökségét hagyták maguk után, amelyek során az emberek nem figyelték meg a fejleményeket, olyan belső elemek, mint a hírszerzés, a média, a bürokrácia és a hadsereg együttműködnek külső elemekkel, a nemzet és az állam elleni súlyos tárgyalásokkal, ezen együttműködés eredményeként.
Azok a fejlemények, amelyekkel Menderes, Özal, Erbakan és Erdoğan szembesült, a múltban sikeresen lezárult folyamatok folytatása.
Abduhamid szultán személyiségét bizonyos értelemben démonizálták, és a belső és külső közvélemény elé tárták, mint minden gonosz forrását, ami azt a felfogást keltette, hogy minden probléma megszűnik, ha eltávolítják. Ez a gyakorlat, amikor az embert minden gonosz forrásaként mutatják be, Menderes, Özal és Erdoğan uralkodása alatt folytatódott.
Néhány értelmiségi, aki látta az Abdülhamid trónfosztását követő eseményeket, sajnálatát fejezte ki. A legismertebb ezek közül Rıza Tevfik, aki verset szentelt Abdulhamidnak, amelyben mély sajnálatát vallja. Ebből a versből csak egy verset mutatok be:
"Amikor a történelem emlékeztetni fogja a nevedre,
Igazolni fogja, igaza van, nagyszultán,
Mi voltunk azok, akik rágalmaztak,
A század leghelyesebb szultánja "
Nehéz azonban azt mondani, hogy ez a sajnálat az oszmán értelmiség és bürokraták körében elterjedt tendencia. Kemal Tahir szerint ezek az értelmiségiek és bürokraták az Oszmán Birodalom megmentése érdekében léptek be a nyugatiasodás folyamatába. De bár látták az állam bukását, nem hagyták el ezt az elképzelést.
Kemal Tahir elmondta: „Bizonyos értelemben áruláshoz mentek. Ha ebből a szempontból nézzük, az értelmiségiek és a bürokraták egyfajta elkerülhetetlen sorsként szembesültek 1918 összeomlásával.