Al Bounyane diffúzió - Az emberek kategóriái a böjt alatt 23
Dicséret Allah, mindenekelőtt magasan hasonló, megtisztítva a hibáktól és hasonlóktól, mentesülve a feleségtől és a gyermekektől. Aki felemelte a hét eget, megerősödött, oszlopok nélkül felemelkedett, aki a földet vízszintes talajon alapította, hegyek rögzítették és rögzítették, szilárdan lehorgonyozva, tájékoztatta a szívek titkáról és a szellem rejtekhelyeiről, aki rendelkezik előre meghatározta, mi volt és mi lesz, mint téveszme és igazság. Áldásai tengerén vitorláznak a szolgák edényei, szerelme színterén az aszkéták lovai keringenek, Vele együtt a keresők törekvése és a vágyak beteljesülése. Ő az, aki hű szolgáinak erőt ad odaadó cselekedetek végrehajtására.
Látja, hogy a fekete hangya lassan jár a sötétben. Tudja, mi lélegzi be a lelket a legbensőbb hiedelmekbe, nagylelkűséget mutat azok előtt, akik kérnek, még többet adnak hozzájuk. Bőségesen ad annak, aki őszintén dolgozik irigységgel. Dicsérem őt a grófot felülmúló dicsérettel, és köszönetet mondok áldásáért, és minden egyes alkalommal, amikor köszönetet mondanak neki - teszi hozzá. Igazolom, hogy rajtuk kívül nincs egyedüli istentiszteletre méltó isten, egyedül, társ nélkül, a királyságot, a szolgák irgalmas kegyelmét. És igazolom, hogy Mohamed az ő szolgája és hírvivője, akit elküldtek az egész teremtésért minden országban, Allah imádságát rá és társára, Abu Bakrra, aki nagylelkűen töltötte személyét és javait, valamint Omárt, aki sokat törekedett a az iszlám győzelme nagylelkűen, és Othman, aki felkészítette a hadsereget a nehézségekre, és amely büszkesége lesz a tanúk megjelenésének napján, valamint a bátorságáról és bátorságáról híres Ali és az egész családja számára, társakat és utódokat a lehető legjobb módon az ítélet napjáig, üdvözlettel.
Testvéreim, korábban öt emberkategóriát mutattunk be a böjtöt szabályozó szabályokkal kapcsolatban, és ezen a tanfolyamon ezen kategóriák egy másik részével fogunk foglalkozni.
6. kategória: Az az utazó, aki nem célja az utazása ürügyként a böjt megtörésére, mert ha erre törekszik, akkor a böjt megtörése tilos, és szükségszerűen böjtölnie kell.
Ha tehát utazása során nem keres ürügyet a böjt megtörésére, akkor szabadon választhat a böjt vagy a törés között, függetlenül attól, hogy utazásának időtartama hosszú vagy rövid-e, vagy előre nem látott vagy szokásos szükséglete van-e. akárcsak a repülőgép pilótái vagy taxisoferei szavának - legyen ő magas - általánossága:
A két Szahihban pedig Anas ibn Malik szerint - Allah elégedett legyen vele -, aki ezt mondja: " Utaztunk a Prófétával ﷺ, a gyorsabb nem bírálta azt, aki nem böjtölt, és aki nem böjtölt, az, aki böjtölt. "És a muszlim Szahihban, Abu Szaid al Khoudrí szerint - legyen Allah elégedett vele -, aki azt mondja:" Látták, hogy aki erőt talált, böjtölt, így jobb volt, és látták, hogy aki gyengének találta magát, az összetört és jobb volt. "És Abu Dawud szunnanjában, Hamza Ibn Amr al Aslamy szerint:" Ó Allah Hírnöke, hegyem van, gondozom, utazom vele, és dicsérem, és találkozhatok ebben a hónapban (azaz ramadánnal), és erőt találok, fiatal vagyok, és ezt a böjtöt találom, Ó Allah Hírnöke könnyebb számomra, mint elhalasztani és adósságot jelenteni számomra, akkor, ó Allah Hírnöke, mi a legjobb jutalom számomra, ha böjtölök vagy megtörök? - Azt mondta: - Amit csak akarsz, ó, hamza. "
És amikor a taxis számára a böjt nehezen megy például a ramadán ideje alatt a meleg miatt, akkor hagyja elhalasztani azt az időszakot, amikor hűvösebb idő lesz, hogy a gyorsabb legyen a számára, és a legjobb az utazó számára azt tenni, ami számára a legkönnyebbnek tűnik a böjt vagy a törés között.
És ha a kettő egyenértékű, akkor a böjt jobb, mert gyorsabban teljesíti a kötelezettségét, és motiválóbb, ha emberekkel böjtöl, mert ezt tette a próféta did amint arról a szahih muszlim Abu Darda után beszámolt - Allah legyen elégedett vele -, amely így szól: " Egy nagyon forró ramadán napon mentünk ki a Prófétával until, míg egyikünk a meleg intenzitása miatt a fejére nem tette a kezét, és senki sem böjtölt, kivéve a prófétát és Abdullah ibn Rawahát, társai kedvéért, amikor rájött, hogy nehéz a böjt számukra. "