Amikor csak egy ember imádkozik a házasságban
A házasságokat gyakran érintő probléma kezeléséről - P. Thierry-Dominique Humbrecht
Bécs (kath.net/VISION 2000)
Az ima a házasságban nem olyan egyszerű. Könnyebb az egész családdal ? legalább addig, amíg a gyerekek kicsiek? mert ez egy egyszerű ima. De nem szabad korlátozni a felnőtt imáját a gyermek szintjére, és nem korlátozni az egyes egyének imáját sem arra, amit a pár együtt tölt el.
Minden ember egyedülálló és lelki útja egyedi: Senki sem hivatott arra, hogy mások lelki hőmérőjéhez emelkedjen. Nem lehet megítélni a belső működését; ezzel szemben van értelme figyelembe venni mások cselekedeteit és döntéseiket. Ha az egyik imádkozni akar, a másik pedig nem, ha a keresztény házasélet sántít, az természetesen kérdéseket vet fel.
Amikor férjhez megy, a hívőbb rész (pl. Ő) azt reméli, hogy megtéríti a kevésbé hívő részt (pl. Ő), és számít a szeretetre, amely előrelépést vagy megtérést hoz e tekintetben. Néha ez is megtörténik ? és ez csodálatos. Amellett, hogy ez a vártnál több időt vesz igénybe, előfordul, hogy semmi sem történik. Az érintettek erőfeszítései ellenére a házastársi szeretet nem vezet Isten iránti szeretethez. Ez fájdalmas lehet, különösen azok számára, akik sokat imádkoznak; és a másik számára is, ha túl nagy nyomás nehezedik rá.
Mit kell tenni? Fogadja el a szenvedőket és merjen beszélni róla. A beszélgetés meggyógyít néhány dolgot. Továbbá: mélyítsd el az imát. Az imádkozó résznek arra kell törekednie, hogy vonzóbbá tegye az imát. Ennek ellenére a szakadék fennmaradhat. Illúzió azt gondolni, hogy az emberek megváltoztathatók, ha nincs kedvük hozzá. Jobb idők elvárásaként az egyik áldozata az, hogy elviseli ezt a távolságot, ezt a nem megosztott lelki, sőt vágyakozást, és egyedül imádkozzon.
Mivel vannak ilyen helyzetek, két tanácsnak merésznek lennie: az első, hogy ne adja fel a lelki követeléseket, még a házasság megmentése érdekében sem. Mit spórol, ha feladja magát? A második inkább megelőző: minderről beszélnie kell az eljegyzési időszak alatt és ? talán ? keressen másik társat, akinek közös lelki értékei vannak (vagy tartózkodjon a kereséstől). Hogyan virágozhat egy keresztény háztartás, ha nem keresztény módon élik meg?
Olvasók véleménye
Középen Krisztus nélkül a keresztény értelemben vett házasság nehéz lesz
A bennünk bízó pap (lelkész, a Loretto közösségből) világosan elmondta csodálatos prédikációjában - és ezzel együtt vendégeinknek, akiknek a fele legfeljebb keresztény protestánsként "egyházilag" szocializálódott, de aki már régen távozott és tényszerűen ateisztikusan élt, és a szokásos "hatalmas probléma" a kath. Az egyháznak volt (és van még), hogy Krisztus nélkül a házassági szövetség közepén a HÁZASSÁG, amint azt a Teremtő szándékozza és tetszik neki, vagyis a keresztény házasság nem jöhet létre. Azt mondta, hogy a vendégeink fele volt a legjobb bizonyíték erre. És tudták, vagy legalábbis sejtették, hogy papunknak igaza van. A középhajó másik oldalán többnyire hívő házastársak, gyakorló katolikusok, még mindig házasok voltak első partnerükkel.
Egyébként csak egy nagy áldozatot kell hozni, talán egy életre és reményre! Ez is tetszeni fog Istennek!
Évtizedek óta nagyon jól ismerem ezt a családot. Minden gyerek valamivé vált. Mindannyian átestek a lenen próbáin és megpróbáltatásain, mint mindannyian. De mind hívők, vannak, akik többször is jártak Medjugorjében, és elkötelezettek. A múltban mindig gyorsan elrejtették a könyveket, a rózsafüzért stb., Amikor apjuk hazajött. Határozottan ellenzem azt az állítást, miszerint jó gyerekek csak teljesen keresztény családokból származhatnak - hülyeség! A gyerekek mindig szabad akaratú emberek, függetlenül attól, hogy felnőnek, nincsenek garanciák. A legjobb feltétel szerintem hívő; Anya/feleség, aki hajlandó áldozatokat hozni (lásd Monika és Augustinus). Soha nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy az egyik házastársat a másik szentesíti. A házasság nem külsőleg világi dolog, hanem Krisztus és az egyház kapcsolatának tükröződése.
Ez lehet rózsaágy, ha mindkettő magához veszi Jézust, akkor is lehet vagy lehet töviságy, ha csak az egyik jár Krisztussal, főleg csak egy házastárs megtérése után.
A mai fiataloknak gyakran teljesen fel vannak merülve a házassággal vagy a házastárssal szemben támasztott elvárásai, ami aztán a valóságban a házasságot kijózanító jelleget kölcsönzi.
A jó és rossz idõkben való együttállás nem csak külsõ tényezõket jelent, hanem maguk a házastársak közötti kapcsolatot is, amelyet - ahogy leírtátok - megterhelhetik a különbözõ személyiségfejlõdések.
Ebben a tekintetben az öröm és a szeretet mellett a házasság magában foglalja a szenvedést is, és néha a keresztet is nehéz próbatételként. A házasság nem fog nehéz tesztet teljesíteni, ha olyan elvárások uralják, amelyek az idealizálás kiveszik a házastársat valóságukból. Ez magában foglalja az öregedést is, annak minden következményével és terhével együtt.
Aki mindig hiteles akar lenni egy házasságban, gyorsan megtévesztésbe eshet, és eljátszhatja azt, ami egyáltalán nincs.
A házasság, úgy tűnik számomra, mindig nagy ajándék lesz.
megkereszteltek is kötelesek vagyunk részt venni az üdvösség munkájában - „kötelesek”, mint például az autó jobb oldalán vezetni az autót.
Isten Szűzanya arra kért minket Fatimában, hogy imádkozzunk másokért.
Az ima egy formája abból is állhat, hogy imádkozunk a rászorulókért (betegek, elveszett emberek ...), amennyiben a rózsafüzérből származó mondatot minden egyes emberrel együtt imádkoznak - lelkileg együtt. Teljesen előnyös lenne a rászorulók lelkének, ha az Úr meg akarja. És azt akarja, ha azt mondja: „kérdezzen, és megkapja” (. És az asztaltól leeső morzsákból elég marad az imádkozó számára).
Ugyanígy az elhunyt rokonok esetében is, akiket a tisztítóhelyen gyanúsítanak (... szent látnokok azoknak a rokonoknak az éhségéről számoltak be, akik minden imaszó után (még) képesek voltak).
Ez egy (szép) munka - minden bizonnyal hatékony, ha ma nem is látható, akkor holnap. (Tipp a realistáknak: sajnos a skaláris hullámok katonai kutatása sugallja)
Azt is megkérdezte, hogy mi történt az 5 gyerekkel? Ha a szülők elhasználják magukat, akkor a gyerekeket leginkább károsítják. Ebben a tekintetben a szerző tanácsa, miszerint a hívő keresztényeknek társat kell keresniük maguknak, a legjobb tanács. Semmi sem jobb a gyermekek számára, mint egy ép keresztény család.
Szent Monika, imádkozz értünk!
Ez az anya példája örökkön örökké tart .
Igen, azt gondolom, hogy az egyház "túl olcsón árulja a szentségeket", és nem kellene többet mondania, mert egy egyházi esküvőn sok pár szól a gyönyörű környezetről! Sokan csak azért házasodnak templomban, mert az egyik menyasszony és a vőlegény fontos, a másik számára nem. Ez eljuttat az eljegyzési időhöz és ahhoz a tanácshoz, hogy előzetesen mérlegeljem, vajon jobb-e az azonos szellemi hullámhosszú partner. De ki tudja, meddig kell erre várni? Hány pár foglalkozik manapság egyáltalán vizsgaidőszakban?
Az is problémát jelent, ha sokéves házasság után megtértél, és a párod egyáltalán nem érti ezt - és/vagy, mint az én esetemben, egy másik valláshoz tartozik.
Nem olyan egyszerű. Meggyőződésem azonban az imádságban és a keresztáldozatban kitartás gyümölcse. Még akkor is, ha esetleg maga nem látja ezt a gyümölcsöt.
Keresztény házasság előkészítése
Talán hasznos az ICF-re (Christian Family Initiative) való hivatkozás!
Igen, a házasság előkészítő tanfolyamok! Még az én időmben (51 évvel ezelőtt) sem voltak különösebben meggyőzőek. Akkor is inkább pszichológiai "tanácsadás" volt, mint vallásos felkészülés a házasság szentségére. Az egyháznak talán feltenné a kérdést, hogy ez is részben hibás-e ennyi házasság kudarcáért.
"A házasság előkészítését legkésőbb a cégre való felkészüléskor kell elkezdeni" - olvastam már régen - már nem tudom, hol. Mármint sokkal korábban. Újra szembesülünk az igehirdetés problémájával. Bárhol is hirdetnek mindent, de a hit igazságait általában kerülik, nem szabad panaszkodnunk a következményekre.
Más kérdés az lenne, hogy az egyház ne mondjon többet nem, amikor úgy látja, hogy az esküvői kívánság nyilvánvalóan nem a szentségről szól. Vagy talán általában túl "olcsón" "adjuk el" a szentségeket?
Köszönöm a vallomást. Eszembe jut egy kedves rokon, egy igazi mindennapi szent. Több mint 40 éve házas, férjeért küzd. Hagyta őt az öt gyerekkel, és egy másikhoz ment. Hét év (!) Után "vissza imádkozta". Fizikailag megtört, súlyos cukorbetegségben szenved, még mindig hitetlenkedik, de egyre szelídebb. Daganatos volt, nagyon jó az áldozatokban és esküszik az irgalmasság rózsafüzérére!
Miért vannak házassági előkészítő tanfolyamok?
Ha jól tudom, a dolgok sokkal rosszabbul mennek, mint az elsőáldozásra és a megerősítésre való felkészüléskor, és a menyasszony és a vőlegény is ezt érzi. "A házasság előkészítése vicc volt" - ezt nem csak egyszer hallottam. Igen és később - ennek a legjobb módja az egymásért való imádkozás az összetartozás beálltáig - ez lehetséges olyan partnerekkel is, akik elhatárolódtak a hittől, amint ezt Szent példája mutatja. A csomólazító képének elkészítésének története szintén nagyon hasznos lehet - például maga a csomólazító segítsége.
Az imában komolyan veszi a gyerekeket
Logikus, hogy az ember csak 2 évesnél fiatalabbakkal imádkozik. Azonban korán kezdtünk komoly kérdéseket (pl. A munkahelyemre vonatkoztatni) gyermekeink imájába. Már gyermekbarát nyelven, de azért is, hogy a gyerekek felismerjék, hogy nekünk is vannak gondjaink. Ezután úgy érzi, hogy komolyan veszik. Megkértük gyermekeinket is, hogy kérdezzék meg aggodalmainkat. Mert: A gyermekek imája hatalom!
És Isten a közös atyánk. Ez aztán hihetőbbé és hitelesebbé válik a "megtérő felnőtt" számára.
Alapvetően a gyerekek nem hülye felnőttek, és az állítólag gyermekbarát nyelv sokszor úgy hangzik, hogy szerinted hülye a társad (a gyerek). A gyerekek ezt érzik; és a felnőttek is hosszú távon. Ezért: kérdezzen komolyan és konkrétan. Minden más hiábavaló.
Kedves @ginsterbusch,
Szívből kívánom, hogy "megszakadjon a csomó". Családomból két csodálatos példa származik két távoli generációból. A hívő ember mindkét alkalommal meglepődött - ennyi év után. De: Csak vetni tudunk. Isten arat. Az egyik nagymamám (egyszerű, de bölcs nő) azt mondta: "Nem szabad feladni a reményt" és "Mária, aki segít". Áldott vasárnapot és isteni türelmet!
A házaspár közös imája
abszolút központi jelentőségű, mert háromirányú találkozó Chistussal. Ezek a napi találkozók sokkal magasabbra emelik a gátlás szintjét a másik károsítása ellen. Ezért mondhatom saját élettapasztalatomból: A sikeres élethez a 2. tanácsot kell betartani.
Mondjon példát a gyerekeknek
"Drága gyermekeim, hallgassatok, mert szeretnék veletek beszélni, és felhívni, hogy több hitetek és bizalmatok legyen Istenben, aki végtelenül szeret. Kedves gyermekeim, nem tudjátok, hogyan éljetek Isten kegyelmében, ezért hívlak titeket mindannyian ismét, hogy Isten szívét és elméjét hordozza. Tegye kedves gyermekeim, a Szentírást a családotok jól látható helyre, olvassák el és éljenek. Tanítsd meg gyermekeidet, mert ha nem mutatsz példát, a gyerekek elmennek Istentelenségbe. Nézz és imádkozz, és akkor Isten megszületik a te szívedben, és a szíved örülni fog. Köszönöm, hogy válaszoltál hívásomra. " (1996. augusztus 25., Medjugorje üzenete)
A bizalom ajándék;
A hit ugrása a szeretet jelképe;
A bizalom megsértése kihívást jelent az üdvösségbe vetett bizalmunk számára .
Ahogy a baba is bízik abban, hogy szülei szeretettel törődnek vele,
ily módon tudatunknak arra kell irányulnia, hogy Isten végtelenül szeressen minket.
Annak érdekében, hogy észrevegyük ezt a szeretetet, állandó feladatunk az imádság párbeszédében Istennel való ismerős kapcsolat.
„Imádkozz, hogy ne csábítson” - ez az Úr ajánlása;
származhatnak:
"Imádkozz legalább kísértésbe, hogy megkapd az ISTEN SEGÍTSÉGÉT és ne vétkezzél"?
Nem csak az az érdemünk, hogy Isten segítségére támaszkodunk, amikor a kísértés felkér minket?
Ebből a tapasztalt segítségből megnő a bűnbánat, amikor a bűn újra megtörténik velünk.
Ez a végtelenül tökéletes teszi számomra ezt az egyenlőtlen találkozást a közösségben a szent gyónásban való megbékélés udvarias SZERETETI AJÁNDÉKÁN keresztül.
Mindkettő szentségre hívott
Elisabeth Lesur és ateista férje
Elisabethleseur titkos naplója (pl. Elérhető az AMAZON-on)
vagy E.L életrajza. németül:
Egy másik probléma az,
amikor a partnerek hitben külön fejlődnek. Különböző okai lehetnek. Lehet, hogy egyikük bármilyen okból visszafelé halad. Az is lehet, hogy egyszerűen már nem képes követni a másikat a szentség felé vezető úton. Mindig hasznos, ha megfelelő a mérkőzés. Ezért nagyon fontos a cikkben szereplő megjegyzés: "Minderről beszélnie kell az eljegyzés időszakában, és - talán - meg kell keresnie egy másik partneret, akinek közös lelki értékei vannak (vagy tartózkodnia kell a kereséstől." Szeretnék még egyet hozzátenni a saját tapasztalataimból: Az ismerkedési és elkötelezettségi időszak alatt azt is ellenőriznie kell, hogy mindkettő hajlandó-e és képes-e nélkülözni, ha szükséges, hogy a másik ne szenvedjen, vagy legalábbis kevésbé. Ha mindketten Isten iránti szeretetből teszik, annál jobb.
Köszönöm a cikket
Ezt a problémát sokan teljesen lebecsülik, amikor először beleszeretnek.
Az ismerősök tapasztalatai szerint az ilyen házasságokban a tendencia inkább a hit elől mozog - és nem fordítva.
Pontosan az én helyzetem
32 évig nősült egy katolikussal, aki sem imádkozik, sem nem megy szentmisére.
De: minden nap rózsafüzért imádkozom megtéréséért, és van egy nagyon jó férjem, aki elfogadja a napi imaidőket, zarándoklataimat és Mária sok alakját a házban. Tehát ne veszítse el a szívét! Egy ima sem vész el.
Szilárdan hiszek megtérésében.
🌷
Ahhoz, hogy megjegyzéseket tudj írni, be kell jelentkezned.