Anca Dănilă, a két ideológiai démon, a propaganda és a PR antropológusa
Anca Dănilă képzettséggel antropológus, és mielőtt az emberek rejtélyeinek megoldását választotta, PR-ként dolgozott a Cărturești, az Street Delivery, de számos romániai ügynökségnél is.
Anca Dănilă képzettséggel antropológus, és mielőtt az emberek rejtélyeinek megoldását választotta, PR-ként dolgozott a Cărturești, az Street Delivery, de számos romániai ügynökségnél is.
Anca Dănilă képzettsége alapján antropológus, és mielőtt az emberek rejtélyeinek feltárása mellett döntött, PR-ként dolgozott Cărtureşti, Utcai kézbesítés, hanem több romániai ügynökség számára is.
Egy gyanútlan identitásválság miatt nyugdíjba ment, és válaszokat és értelmet keresett. Így rájött, hogy egy olyan családban nevelkedett, amelyben édesapja a kommunista rendszer alatt az önkormányzat legfontosabb igazgatási pozícióját töltötte be, hogy egy renegát párt propagandairodáiban nőtt fel annak teljes serdülőkorában, és sok évvel később az a munka, amit tanulmányaiból megtudna, a kapitalizmus propaganda: a public relations.
Az antropológia segített abban, hogy megoldásokat találjak ezekre a démonokra. Találtam egy megoldást, amelyet hamarosan megvalósítok egy projektben, vagyis az identitás-helyreállítás, megbocsátás és történelmi közvetítés ügynökségében.
Láttam benned néhány kommunista könyvet, a PCR-alkotmányt, piros, ideológiai köteteket, amiket csak múzeumokban találtam. Mit csinálsz velük?
Anca Dănilă: Miután elvégeztem az Antropológiai Karot, az amerikai mintát követve rájöttem, hogy egy jó antropológusnak el kell indulnia ezen a gyakorlaton, amelyet személyes antropológiának hívnak; először meg kell látnom, ki vagyok, be kell lépnem a családomba és a gyökereimbe, és miután megértettem önmagamat és az antropológiai terápiás folyamatot, csak ezután vagyok hajlandó kimenni a világra és beszélgetni a másikkal.
Miért látta velem azokat a kommunista könyveket? Apám a kommunizmus elmúlt 3 évében volt az UTC első titkára. Kicsi voltam, az óvoda az irodája mellett volt, ezért propaganda irodákban nőttem fel, jól ismertem a kollégáit, de számomra ennek az időszaknak nem volt politikai színe. Inkább napi rutin volt.
Ez a könyv, amin dolgozom, most a történelmi megbékélésről szól, olyan emberekről, akiknek már nem volt hangjuk, mert 1990 után ők voltak ez a szükséges ellenség vagy ez a bűnbak, akit a múltért hibáztattunk.
Nagyon sok ember töltötte fiatalságát ezekben az években, és utána azonnal valahogy a falra került. Már nem engedték, hogy beszéljenek róla, még akkor is, ha ott elfogyasztották a barátaikat, randevúikat, összeházasodtak, elváltak, így éltek.
Végül sokan, mint Darwin mondja, alkalmazkodtak. Nem volt mértékük összehasonlítani, és 1990 után azonnal alkalmazkodtak az új időkhöz. Amit láttál bennem, része ennek a szerkesztői projektnek, amely az első szakaszban egy diplomamunka lesz, később pedig egy könyv lesz.
Itt van egy gyógyulási folyamat?
Anca Dănilă: Igen. Ez egyrészt személyes gyógyítás, hanem kollektív gyógyítás is, hangot ad azoknak az embereknek, akiknek utána már nem volt joguk megszólalni.
Azt mondtad, hogy az ideológiai bal és jobboldal egyformán van bennünk. Különösen ezekben a politikai időkben, amikor a szakszervezet, a munkajog, a szolidaritás eszméje egyre gyakrabban jelenik meg, vagyis a szükséges baloldalnak kiosztott, de, mint látható, nem túl gyakori ötletek. És így jössz, és azt mondod, hogy az erős ember 1989-ig, az apád, azonnal ellenséggé vált, ami elképzeléseim szerint bántott téged. Beszéljünk egy kicsit erről a sebről.
Anca Dănilă: Akkor még nem fogtam fel ilyennek, mert apám 1990 után azonnal kisvállalkozásba kezdett, semmi nagyképű: olajprés, csirkék vásároltak és adtak tovább abban a faluban, ahol felnőtt. Nagyon jól alkalmazkodott.
Az a munka, amelyen most dolgozom, apámmal kezdődött, de aztán elmentem minden kollégájához, hogy megnézzem, kik azok az emberek, akikkel időt töltött.
Visszatérve az ideológiai jobboldali és baloldali kérdésre, szerintem jó lenne itt azt mondani, hogy a baloldal abszurd, el akarja venni a versenyt az embertől, a jobboldal pedig abszurd, mert nincs etikája és nem áll le. Itt vagyunk ma.
Szeretnék elidőzni ezen a seben, amiről beszél. Azt hiszem, ha gyógyulásra szorul, akkor most heg van. Hogyan nézett ki ez a seb, és mit gondol, hogyan tették a párt többi emberének gyermekei, akiknek ezzel a személyes történelemmel kellett élniük az új időket?
Anca Dănilă: Szerintem itt is összetettek a dolgok. Van, aki kihasználta ezt a státust, van, aki tovább ment a rendszerben, beilleszkedett benne, de ugyanazokkal az értékekkel, mint a múlt. Amikor pedig sebről beszélünk, annak kiküszöbölése érdekében először el kell fogadnunk és át kell mennünk a történelem megbocsátásának folyamatán.
Mint mindannyian tudjuk, minden, amit megtagadunk, mind személyesen, mind együttesen, tízszeresére tér vissza hozzánk. Íme egy példa: a horogkereszt tilos volt. Szerinted mi történt később? Most ez a leginkább tetovált szimbólum.
Ha nem integráljuk a múltat és nem fogadjuk el, akkor nagyon is lehetséges, és a történelem megmutatja ezt a ciklikusságot, így tízszeresére megy vissza. Ezért át kell mennünk az elfogadás, a gyógyulás folyamatán.
Hogy csináltad?
Anca Dănilă: Pontosan. Kevésbé kezdtem használni a számat és a fülemet, hallgatni ezeket az embereket, meghallgatni az élettörténetüket, rájöttem, hogy létezik a fiatalságnak ez az idők által megsemmisült nosztalgia. Személyes szinten nekem nagyon jól sikerült, és szó sem volt megbocsátásról, mert vagyis miután megértetted a másikat, csak akkor tudsz vele családot kötni.
Mit kérdezett apjától erről a tézisről, és milyen válaszokat kapott?
Anca Dănilă: Sok kérdés merült fel, amelyek mind ennek a megbocsátásnak a sémájában voltak felépítve. Meg kellene adnom neked a módszertant, de hogy a történet területén maradhassak, elmondanám neked, hogy megkérdeztem tőle, milyen volt fiatalsága, mielőtt belépett a pártba, hogyan került oda, hogyan vették fel őket, mi történt. a munkahelyén mi maradt és mi történt az 1989-es pillanattal.
Szeretném leszögezni, hogy az apámmal készített interjú mellett a kollégáival folytatott megbeszélés nagyon fontos volt, mert ugye?, A kíséret meghatároz minket. Beszélnek arról, hogy a barátságok a bajok köré épülnek, és ebben az esetben a barátságok a munkahelyen épülnek fel, ha figyelembe vesszük, hogy a szocialista politika azt javasolja, hogy találja meg partnerét a munkahelyén, mert így még jobban ragaszkodott a helyhez a aki dolgozott.
Szóval azt akartam látni, hogyan alakult apám személyes élete, mi a története, mit élt, és hogyan láthattam őt fiatalon, amikor kicsi voltam, és nem nagyon értettem, mi történik vele és mi kollégáival is megtörtént, akiket 4-5 éves korom óta ismertem. Most látom őket, látom az életüket, az igényeiket, a zavarokat és legfőképpen eljutottak ehhez az összehasonlítási folyamathoz, amelyben az akkori időt egymással a jelen mellé tetted. - Akkor még nem volt jó, de mi történt ezután, elmondhatja, Anca, rendben van?.
Még engem is abba a helyzetbe hoztak, hogy jelenleg javítsak, és bizonyos módon egy nyitott sebet gyógyítsak meg.
Miért akartál eljönni Bukarestbe?
Anca Dănilă: Mint minden kamasz az ország egyik kisvárosából, aki többet akar, én is Bukarestet választottam. Főleg, hogy abban az időben lenyűgözött, hogy mit jelent a közönségkapcsolat. Ezen a területen végeztem a karomat, sokáig dolgoztam a területen, volt szerencsém összpontosítani néhány márkára, amelyekben hittem, de később, miután nagyon jól elemeztem ezt a területet, rájött, hogy ez az egyik olyan terület, amely a legtöbb kárt okozta az emberiségnek.
Anca Dănilă: Mivel a közönségkapcsolatok mesterséges igényeket teremtenek számodra, olyan dolgokra vágynak, amelyekre nincs szükséged, ugyanúgy, ahogy a régi, kommunista propaganda félt valakitől, aki képzeletbeli.
Itt a két terület keresztezi egymást, mert végül a PR képviseli ezt a korábbi propagandát, amelyet Edward Bernays-re, Sigmund Freud unokaöccsére kereszteltek át. A propaganda és a közönségkapcsolatok nagyon hasonlóak, és mindketten a tömegeket akarják irányítani: az egyik vásárolni, a másik pedig szavazni vagy engedelmeskedni, mert itt jön a "megváltó, aki megvéd téged a mögötted lévő ellenségtől!" a kommunista időszak.
Tehát ezek a két ideológiai rendszer nagy démonai, nem?
Anca Dănilă: Pontosan, és emberi identitásunkról spekulációk folytak. Meghatároztak minket és szükségünk van erre a bűnbakra. Az ókori Görögországtól a mai napig a civilizációknak áldozatra kész tettesre volt szükségük. A keresztény vallás szintjén Jézus a nagy bűnbak. Kormányzati szinten Oroszország vagy az Egyesült Államok lehet, és mindegyikhez elegendő érv áll rendelkezésre ahhoz, hogy a férfi meggyőződhessen és megmentését kérje.
Alapvetően a közönségkapcsolatok és a propaganda az emberi identitás-érzelmekkel kapcsolatos spekuláció.
És rájött, hogy azon a területen tartózkodik, ahol nem igazán akar lenni?
Anca Dănilă: Miután átnéztem a PR kézikönyveket és átéltem néhány tapasztalatot, egyáltalán nem nehéz megvalósítani. Véletlenül egy ideig Cărturești-ben voltam, és ott jól voltam, szerettem volna közönségkapcsolatot folytatni, mert könyvet árultam, de aztán néhány reklámügynökségbe kerültem, pontosabban kettőbe, amelyekben 3 hónapnál tovább nem bírtam., mert depressziós voltam, tudván, hogy meg kell győznöm néhány embert, hogy olyasmit fogyasszon, amire nincs szüksége. Sőt, a PR-nek nincs etikája, és a PR-válságot csak egy másik PR-kampány mentheti meg, soha nem etikai útmutatóval.
Tehát nyugdíjaztam, mert azt keresem, hogy mit csinálok, hanem értelmét, de kollektívat, nem feltétlenül személyeset, ami pénzt is jelenthet. Mindig is az emberek problémái és a kollektív jó érdekeltek, nem pedig a pénz.
Arra gondoltam, hogy hallgatom, ahogyan hadüzenetet hirdet, amit most mond, és azt hiszem, azok az emberek, akikkel dolgoztatok, hallották.
Anca Dănilă: Igen, és ugyanazt a következtetést vonták le, hogy ez a háború egyik formája, csak azt, hogy a háború tiszta fehér formájának tartom. Miért?
Az ember nem élhet úgy, hogy nem hisz, és az emberek nem hisznek körülbelül 70-80 éve. Azóta ezt a vallási részt ellopták tőlünk, és eléggé üreges, ha belegondolunk. Most eljutottunk a hit új formulájához, a fogyasztáshoz.
Már nincsenek tereptárgyaink, nincs kit megnéznünk. Gondoljon gyermekeire, ha szabadon hagyja őket az interneten. Mi, felnőttek és gyerekek, álcázunk, és mindent lemásolunk, amit körülöttünk látunk. Csak most vagyunk egy olyan ponton, ahol nincs senki, akit lemásolhatnánk. És nincs hitünk, mert másképp néz ki. Újra kellene feltalálni őket, egy feltétellel: elfogadni, hogy kik vagyunk.
Folytassuk egy kicsit. Abból indul ki, hogy az emberiség, amikor elveszíti a hit tárgyát, elveszíti önmagát.
Anca Dănilă: Nem feltétlenül. Keresse meg a hit más formáját. Az ember mindig hinni akar, és ha nem hisz egy istenségben, akkor inkább néhány ruhában hisz.
Az emberiség, azt hiszem, nem szeretnék diagnózist felállítani, különösen antropológusként az út elején, az emberiség pontosan ott van, ahol lennie kellene.
És merre tartunk, mert az általad mondottak alapján úgy tűnik, hogy válságban vagyunk, és egyáltalán nem javulunk. Nem?
Anca Dănilă: Nem tudjuk. Jóslatok készítése vagy forgatókönyvek elképzelése gyakran azt bizonyítja, hogy nincs erőnk odamenni velük. Az biztos, hogy inkább egy mai napra kell összpontosítanunk, amelyben integrálni kell a múltat, leülni egy asztalhoz, elmondani a történetünket és megnézni, mit csinálunk ezentúl.
Nagyon határozottan látlak, miután kijöttél mindkét démon területéről. Miért van szükséged erre az átalakításra, és hogyan segített ebben az antropológia?
Anca Dănilă: Az antropológia segített abban, hogy megoldásokat találjak ezekre a démonokra. Találtam tehát egy megoldást, amelyet hamarosan megvalósítok egy projektben, vagyis az identitás-helyreállítás, a megbocsátás és a történelmi közvetítés ügynökségében. Nem mondhatnám, hogy ez egy átgondolt terv vagy irány volt, inkább az történt velem, hogy sokszor sétáltam nyitott utakon és ajtókon, ahol még jobban kezdett formálódni az, amit mondok neked. Megértéséhez szerettem volna kipróbálni valamit, belépni az etnológiai karra, de soha nem vettem nagyon komolyan. És találkoztam valakivel a két nappal korábban ismert Cărturești-ben, akiről kiderült, hogy ennek a karnak a tanára, rátette a kezét a telefonra, és így szólt hozzám: „Lásd, hogy holnap van az utolsó nap, amikor beiratkozhatsz néprajz!" Ugyanabban a varázslatos szellemben történt.
Miért kellett szakítania az összes régi szellemmel, hogy érezze, hogy önmagává válik?
Anca Dănilă: Mert már nem találtam a jelentését. Amikor megérted ezeket a tömegszabályozási mechanizmusokat, rájössz, hogy te is ennek vagy része. És rájöttem, hogy el akarok jutni onnan, és irányítani akarok, lenézni és látni ezeket a karokat, amelyek az embereknek szinte akaratuk nélkül vannak kitéve. Gondoljon arra, hogy bármennyire is erősek vagyunk, nem tudunk megbirkózni egy propaganda vagy PR géppel. Ezért inkább kimentem onnan, lenéztem mindkettőt, és találtam egy megoldást, amelyet kollektíven tudtam bemutatni az emberek előtt.
Miért van olyan sok ember, aki még mindig propagandában vagy PR-ben van, ahol nagyon jól érzik magukat, etikáról beszélnek, gyakorolnak és meggyőzően csinálják, de nem estek depresszióba. Mi a különbség?
Anca Dănilă: Úgy gondolom, hogy mindannyian olyan sajátosságokkal érkezünk ebbe a világba, amelyek bizonyos szempontból egyedivé tesznek minket, és azt hiszem, sokan a saját csapdájukba estek ebből az identitásigényből, amelyet utánozni és lemásolni szeretnénk. Ez a kényelem egy olyan formája, amelyből nem akar kijutni.
Nem hiszem, hogy csak én ébredtem fel. Ismerek olyan embereket, akik ugyanolyan dolgokat kezdtek látni, mint én, és ezt a módot keresték a múlt felépítéséhez és a beidegzettek segítéséhez. De megint nagyon nehéz, mert mindkét propaganda és PR gép egyaránt használja a dopamin rendszert, vagyis vágyat kelt, vagy sokat foglalkozik azonosságtól való félelmünkkel és eltúlozza azt.