Az Aranyborjú története, 17 Tamouz következménye
Bölcseink nevezetesen 17 Tamuz böjtjét rendezték be a zsidó emberek egyik tragikus epizódja miatt: a törvény első táblázatait megtörték.
Ez a drámai esemény valójában csak annak a sorsdöntő epizódnak a következménye, amely Izrael gyermekeinek a sivatagban való tartózkodását jelentette: az aranyborjú hibája.
Sorsszerű, mert a törvény szent tábláit, amelyek a Mindenható rendíthetetlen szövetségét jelképezik gyermekei iránt, Moshe, Isten hű szolgája, a Sínai-hegyről való leszármazásakor megtörni fogja.
Mi volt az aranyborjú hibája ?
A Sivan 6 rögzíti a zsidó nép történetének végső eseményét: a Tóra ajándékát.
Másnap, a Sivan 7-en Moshe Rabbeinu-t megtanították a szóbeli jogra annak minden részletében és összetettségében. Ez lesz a törvény szent tábláinak fogadása is, amelyre a tíz parancsolat vésett. A Sínai-hegyre emelkedése előtti napon Moshe Rabbeinu bejelentette Izrael gyermekeinek: "40 nap végén legyetek készen, mert én elhozom nektek a Tórát!" ". Azonban biztosan hibát követtek el a 40 nap beszámításakor, figyelembe véve a 7 Szivánt, amelyet Moshe Rabbeinu szerint nem vettek figyelembe, aki a 17 Tammuzba való visszatérését tervezte.
Olyan hiba, amelynek később kiderülnie kellett, mint döntőnek a felidézendő események többi részében. Tehát Tamuz 16-án egy egész nép visszatartja a lélegzetét, amikor Izrael Pásztorának, Moshe Rabbeinu-nak a közelgő megérkezésére várnak. De Moshe láthatatlan maradt. Fokozatosan úgy tűnt, hogy a csalódás érzése támad. Abban a pillanatban, amikor Sátán megjelent, kihasználva az általános nyugtalanság állapotát, megpróbált kételyeket és zavart elvetni. Szorongató látvány tárta fel a szemüket: a tapintható sötétséget sűrű köd és vastag felhők kísérték. A Sátán ekkor ártalmasan azt mondta: "Hol van a mester Moshe?" "
Azt válaszolták neki: "Most a mennyei magaslaton áll, szemben a Mindenhatóval." A vitatkozó Sátán ismét megkérdezte: "Lejárt az ideje, úgy tűnik, még mindig nem tért vissza, megszegte a szavát?" "
Imponzívak, nem figyeltek ezekre a téves szavakra. A Sátán távolról sem adta fel újabb éles érveket: „Valószínűleg meghalt! Mindennek ellenére az egész nép zavartalan maradt. A Sátán ezután egy új jövőképet nyújtott be nekik: Moshe teste életjelek nélkül a felső világokba repült. Ettől kezdve pánik és zűrzavar támadt az emberek között.
Tegyen minket istenné
A Moshe Rabbeinu-i zsidó nép hite, lelki vezetőjük rendíthetetlen maradt.
Legalábbis addig az időig, vagy saját értelmezésük szerint Moshe szava tévesnek bizonyult. Ez a torz eseményszemlélet sokkhullámot váltott ki az emberek körében, és egy olyan alkotás benyomását érezte, amelynek elemei mintha a lábuk alá omladoznának. Az őrültséghez vezető összes racionális ítélet elvesztésének tehát befolyásolnia kell magatartásukat. Elrohantak órára, Moshe húga, Miriam egyetlen fiára, és sürgették, hogy készítsen nekik új Gd-t, de ez kategorikusan elutasította. Ugyanakkor az "Erev rav" (az egyiptomiak alkotóelemei, akik Izrael gyermekeivel együtt elmenekültek Egyiptomból) meggyilkolta. Ezután az őrület hatására elmentek Aharonhoz, Moshe főpapjához és testvéréhez, és sorra behívták, hogy új Gd-t csináljanak belőlük.
Aharon teljes mértékben felismerte az ilyen lelkesedés természetét, sejtette a saját személyében rejlő veszélyt, és hogy az ő visszautasítása semmiképpen sem akadályozza ostoba megközelítésüket. Ezért úgy döntött, hogy ravaszul cselekszik azzal, hogy teljesíti kérésüket, miközben reményét rejti magában, hogy a feladatok gondos végrehajtása jelentősen késlelteti a projekt befejezését. Bölcs embereink nemrégiben hoztak egy jelentős jelentőségű tisztázást ebben a témában: amikor az egész nép benyújtotta kérését Aharon főpapnak, elsődleges szándékuk eleinte semmiféle érdeklődést nem okozott. Csak a heves akarat maradt konkretizálni azt a köteléket, amely összekapcsolta őket a világ Teremtőjével; választás, amelyet inkább az üresség motivált Moshe hiánya miatt, amelyet feltétlenül ki kellett töltenie (az események felfogása szerint).