Az élet szellemi alapjai - Vlagyimir Szoloviov
Élő ima
Utazásom Sándor atyával
Antimtól Pocrovig
Román Ortodox Egyház és kommunista hatalom (1945-1964)
Szokatlan szereplő és Oroszország legeredetibb filozófusa, Vlagyimir Szoloviov határozottan megjelölte a huszadik század filozófiai és teológiai gondolkodását. "Köpenyéből" ilyen vagy olyan módon került ki az orosz vallásfilozófia minden nagy teológiai gondolkodója 1900 után.
Gondolkodásának kiindulópontja mindenféle megcsonkító redukcionizmus prófétai leleplezése, mind a pozitivista, mind a humanista gondolkodásmód, valamint az elvont és dogmatikus "kereszténység". Vizuálisan szembeszállt velük egy integrált és szolidáris kereszténység, amelyet filozófiailag újragondoltak a bibliai, dogmatikai és szentségi alapjaiban. Szoloviov vallásfilozófiája tehát a Krisztus Egyházának tág és egyedi apologetikai filozófiai bocsánatkérése.

Mindössze 31 éves Szoloviov az élet spirituális alapjaiban az integráns ortodoxia kiváló katekizmusát jelentette meg. Az egyház hitvallása, dogmái és szentségei ide kerülnek az aszkéta aszkézisre hívott keresztények egyéni és társadalmi életének konkrét dinamikájába, imádsággal, irgalmassággal és böjtöléssel (hit, szeretet és remény), és aktívak az egyházban, az államban és az emberekben, Isten, a társak és a természet közötti hiteles kapcsolat. Így a keresztények az önzés, elszigeteltség és megosztottság által létrehozott káoszt átalakítják az ész és az altruista szeretet békés harmóniájának kozmoszába, és az egyház dogmáiban, hierarchiájában és misztériumaiban előrevetített Isten Királysága a világ Igazságának, Útjának és Életének a megvalósításaként valósul meg.
A hétköznapi katekizmusoktól eltérően, amelyek egy vallásos-ortodox vallási-spirituális élet leírására korlátozódnak, elkülönülve és elkülönítve a világ élettől, Vlagyimir Szoloviov látnoki és tökéletesen aktuális filozófiai katekizmusa megmutatja, hogy az ortodoxia mennyire biztosítja Istenben az emberek integrált életének szellemi alapjait. minden hiteles dimenziójában.
A filozófus katekizmusa és aktualitása (deák Ioan I. Ică ifj.)
Az élet szellemi alapjai
(1882–1884, 1897)
Előszó (3. kiadás)
Előszó
Bevezetés. A természetről, a halálról, a bűnről, a törvényről és a kegyelemről
I. Az imáról
II. Az áldozatról és az irgalmasságról
III. A böjtről
I. A kereszténységről
1. "A gonosz világ hazudik" (1 János 5:19)
2. A világ jelentése (János 1: 1–3)
3. "Benne volt az élet, és az élet az emberek világossága volt" (János 1:14).
4. "És a világosság ragyog a sötétségben, és a sötétség nem értette meg" (János 1: 5).
5. A világ egyetemes értelmének (Logosz) feltárása Krisztusban (János 1:14; 1 János 4)
6. A keresztény misztériumok lénye
II. Az egyházról
III. Az államról és a keresztény társadalomról
Következtetés. Krisztus képe mint a lelkiismeret igazolása
A középkori világnézet hanyatlása (1891)
Két önbemutató (1887, 1892)
Két végű levél (1896 május - június, 1898 jan.)
Vlagyimir Szoloviov - egy filozófus Krisztushoz vezető útja a romantika és az apokalipszis révén (I. Ica János diakónus, ifj.)