Az elveszett lépések földje, Gazmend Kapllani által menni vagy maradni
Az 1967-ben született Gazmend Kapllani 1991-ben elmenekült Albániából, hogy Görögországba telepedjen. A szélsőjobboldali aktivisták fenyegetései és zaklatása miatt el kellett hagynia azt az országot, amelyben több mint húsz éve él. Az elveszett lépések földje saját örök bevándorló helyzete ihlette annak ellenére, hogy görögül ír, és ismer bizonyos ismertséget, mind újságírói tevékenysége, mind a négy regénye miatt, amelyet a határok és a bevándorlás problémájával érint. Jelenleg vendégtanár az Egyesült Államokban.
Gazmend Kapllani, Az elveszett lépések földje. Trad. görögből Françoise Bienfait. Időközök, 140 o., 17 €
A testvér kapcsolat nem intenzív. Frederik megjegyzi, hogy Karl soha nem beszél a múltról, míg számára "ez egy régi ház, ahová egy kis pihenésre vágyik, ahol az emlékek édes melegsége és annak biztosítása, hogy újra elmehet". ”. Itt találjuk André Malraux által rámutatott ellenzéket: a jó emlékeket szem előtt tartó és csak a rosszakat őrző egyének között több a különbség, mint egy férfi és egy nő között.
Frederik úgy véli, hogy "nem azért jött a világra, hogy megváltoztassa". Megállapodott a diktatúrában, értékelte a családi egység jó időit, miközben nagy közönyösséget mutatott az elesettek iránt. Ezért nehezményezi testvérét, amiért megszakítja a harmóniát azáltal, hogy aggódik a kitaszítottak sorsa miatt. Frederik megalománnak tartja, "hisz abban, hogy küldetéssel fektetik be", ami hasonló az apjához, egy meggyőződött kommunistához. A rendszer bukása után, miközben tudatában van városának középszerűségének, alkalmazkodik létének egyszerű örömeihez ragaszkodva. A két testvér tehát teljesen ellentétes: Karl úgy gondolja, hogy lehetetlen ilyen unalmas, fullasztó és brutális városban maradni; Frederik lehetetlennek tartja, hogy idegen földön éljen; elfogadta az atyai mondást: "Jobb a legrosszabb országban élni, mint idegen földön".
Frederik mindenekelőtt önmagával törődik: "először az emberiségnek azt a részét kell szeretnie, amelyhez tartozik". Úgy véli, hogy az emberiség megoszlik a "hűségesek" és a "menekültek" között, az "ellenállók és az" elhagyók "között. Emlékeztet az albánok hagyományos kritikájára a hazaszeretet hiánya miatt: „Az albán könnyedén elfelejti hazáját, és minden buzgalmát más országok szolgálatába állítja. Nagyszerű eredményeket ért el Törökországban, Görögországban, Olaszországban, Egyiptomban, de ritkán tett jót saját hazája érdekében ... ”Oda megy, hogy igazolja az Enver Hoxha hiper-nacionalista és obszidián felfogását, amely így igyekezett" építeni ". szilárd identitás ". Azt állítja, hogy "sem emancipált, sem kozmopolita, sem avantgárd".
Frederik tudja, hogy testvére szűk és konformista provinciának tartja, elszigetelt a világ mozgalmaitól. Ennek ellenére a karakter mélyebb, mint amilyennek látszik. „A halál a világ egyetlen részén sem áll olyan közel az élethez, mint Albániában. Joseph Rothnak ez a mondata, amelyre Karl gondol, mély valóság a Frederik számára, aki ... törvényszéki tudós: „És valahányszor lemegyek a hullaházba […], megértem, hogy miért nem hagytam el soha Terszt. Az én hazám van, ahol eltemették a halottaimat. Minden alkalommal, amikor eltávolodik tőlük, elveszít egy kicsit többet energiájából, életéből, identitásából ".