Az igazság

- Először diplomás!

én. Mi az igazság ?

• Az érzékelés szubjektivitása

II. Van egy vagy több igazság ?

III. Ha az igazságot kellene keresnünk ?

• F. Nietzsche
• S. Empiricus
• Platón, a barlang allegóriája

IV. Ok és igazság

A. Racionalizmus

• • R. Descartes

B. Empirizmus

• • Locke
  • Hume
  • Kant
  • Russel

V. A hazugság

• • E.Kant
  • B. Állandó
  • Jankélévitch
  • Az élet gyönyörű

VI. HIT ÉS VÉLEMÉNY

• • Tocqueville
  • Epictetus

VII. HIT ÉS HIT

• • Alain
  • Bergson

ÉN MI

Az igazságra való törekvés az a filozófia célja.
Az Igaz Platón számára alkotja a Szépet és a Jót, abszolút értéket.

De mi az igazság és hogyan lehet hozzáférni hozzá, mivel nem keverhető össze a valósággal ?

Általánosságban meghatározzuk az igazságot: -

• akár a céljának megfelelő ítélet (akkor igazság-levelezésről beszélünk),
• akár a ellentmondásos ítélet (akkor igazság-koherenciáról vagy formális igazságról beszélünk).

Övé egyetemes jellege különbözteti meg a közvéleménytől, mindig különleges.

Elméleti szempontból ő ellenzi a tévedést és az illúziót (ami abban különbözik a hibától, hogy magyarázat esetén is fennáll).

Az igazságnak gyakorlati jelentése is van: valódiság az igazmondásra utal, amely ebben az esetben ellenzi a hazugságot.

Az igazság elérése olyan feltételeket feltételez, amelyek elválasztják attól, ami nem az.
Amikor az igazság felismeri önmagát, ez a kritérium az a bizonyíték . De gyakran elrejtik az igazságot.
Ezért, ha nem derül ki, mint a vallásban, akkor meg kell be kell mutatni.

Szkepticizmus elérhetetlennek tartja. (Forrás Philomag-2012)

Ahhoz, hogy az igazságnak ez a meghatározása érvényes legyen, képesnek kell lennem összehasonlítani elképzeléseimet a dolgokkal; Én azonban soha nem önmagukban foglalkozom dolgokkal, hanem a dolgok ábrázolásával. .

És semmi sem biztosíthat arról, hogy a világ olyan, amilyennek látom !
Mindez talán, ahogy Descartes mondta, "jól összekapcsolt álom"! és talán csak azt álmodom, amit gondolok.

Nincs olyan, hogy ártatlan szem. Mindig öregszik, hogy a szem megközelíti tevékenységét, megszállottja a saját múltjának, valamint a fül, az orr, a nyelv, az ujjak, a szív, az agy ősi és közelmúltbeli utalásainak. Nem a saját energiájával rendelkező magányos eszközként működik, hanem a komplex és szeszélyes organizmus alárendelt tagjaként. Az igények és az előítéletek nemcsak a látásmódját irányítják, hanem a látottak tartalmát is, ő választ, elutasít, rendszerez, megkülönböztet, társít, osztályoz, elemez, felépít. Inkább megfog és gyárt, mintsem reflektál; és azokat a dolgokat, amelyeket megragad és visszatükröz, nem meztelenül látja őket, mint annyi elemet, amely nélkülözik az attribútumokat, hanem tárgyakként, mint az étel, mint az emberek, mint az ellenség, mint a csillagok, mint a tárgyak. Semmit nem látunk egyszerűen.

---