Az összeesküvés ideológusainak vetélkedői Az egyszerű igazság - tudás - súlyos hibája
Ahol az összeesküvési ideológusok szisztematikusan tévednek. Miért alapozza meg gyakran az antiszemitizmus világnézetét, és miért a humán tudományok ellenszere. Egy elemzés.
Ez valóban kényszerítés. Vak, organikus mikrostruktúra, amely minden ok nélkül megjelenik a semmiből, és hirtelen felfedi az irányítás mint olyan illúzióját. Vírus, amely minden rutint irritál, villámgyorsan kitisztítja a feltételezett biztonságot - és senkit sem lehet hibáztatni, állítólag egyetlen hatalom sem keltette ki?
A válság nyomán az ideológiai összeesküvés színterének poszterfiúi - Jebsens, Naidoos és Hildmanns - kiviharzottak az echokamrából az utcára, hogy egyesítsék a nyugtalan anti-modernisták keresztmetszetét a „hozzáértők” zászlaja alatt. Ami néhány évvel ezelőtt volt a hétfői bemutató, a járvány idején "higiéniai demónak" hívják.
És még akkor is, ha a nácik és antiszemiták által sok helyen uralkodó tiltakozás éppen visszatér a digitális fülkékbe, ahonnan eredetileg áradt - a szabad szellemnek álcázott démon nem tűnt el az emberek fejéből.
Rend a káoszban
Zavaros és válságos időkben erős a szándék a minták felismerésére, és az egyszerű válaszok mindig népszerűek: leegyszerűsítő és ősrégi mítoszok, amelyek kiegyenlítik a világesemények összetettségét, segítenek kiküszöbölni az egybeeséseket és minden rosszat csökkentenek az emberekre - főleg a szokásos gyanúsítottakra, a bűnbakokra. Több mint 2000 éve fordul elő. Mert bárhol a gonosznak nevet adnak, az „örök zsidó”, mint ellenség, nincs messze. Max Horkheimer mondatához hasonlóan a következők érvényesek: Azok, akik nem akarnak antiszemitizmusról beszélni, hallgassanak az összeesküvés mítoszairól is.
[Ha azt szeretné, hogy a koronavírus-válság legfrissebb fejleményei élőben jelenjenek meg mobiltelefonján, akkor javasoljuk a teljesen újratervezett alkalmazásunkat, amelyet itt tölthet le Apple készülékekhez, és innen Android készülékekhez.
De mi is pontosan az összeesküvés ideológiai világképek szociálpszichológiai funkciója? Miért van ilyen gyakran antiszemita hátterük? Milyen ismeretelméleti hibákat követnek el az érintett szereplők? Vajon az ilyen mítoszok manapság többször terjednek-e, mint a múltban, és mi a történelmi eredetük?
Az elmúlt években számos szociológiai és pszichológiai tanulmány készült, amelyek a jelentés és identitás megteremtésének, a komplexitás csökkentésének, a nárcisztikus megkülönböztetés szükségességének, valamint a megkönnyebbülés és a bűnbak funkcióját vizsgálták. Egy dolog biztos: „Összeesküvés-elméletek” - viták vannak a kutatásban arról, hogy egyáltalán alkalmazni kell-e az elmélet fogalmát - rendet szabnak a káoszra.
Megmagyarázhatóvá teszik a történetet. A látható elülső színpad és a láthatatlan hátsó szakasz tipikus elképzelésével a legellentmondásosabb információtöredékek is integrálhatók a kéznek megfelelő "nagy terv" metanarratívájába. Minden mindig mindennel összefügg, a nehezen elviselhető esély kiolt. Nem számít, mennyi újdonsággal találkozhat az összeesküvés-ideológus, a világról alkotott nézete mindig ugyanaz marad.
Viszonylag kevés szellemi erőfeszítéssel abszolút tudást tanúsít, és beszámíthatja magát a megvilágosodottak tömegébe, akik dekódolták a tervet és a gonosz hazugságait. Bernhard Pörksen médiatudós szavai szerint az összeesküvés elbeszélései lehetővé teszik "minden olyan hivatalos információ azonnali leértékelését, amellyel az ember nem akar foglalkozni, egyidejűleg a saját perspektívájának teljes sugallásával".
További információ a koronavírusról:
- Vírus a grafikában: Hogyan befolyásolja a koronavírus a testet
- Az intenzív ápolónők a kórház előtt tombolnak: "Még jobban kigúnyolhatjuk a munkánkat?"
- Készítsen magának arcmaszkot: Útmutatás a légzésvédő készítéséhez
- Kövesse a berlini koronavírus eseményeket saját élő blogjában
- Van kérdése a koronavírussal kapcsolatban? A "Corona-Navi" csevegőrobotunkon megtalálhatók a válaszok
Az összeesküvés-mítoszok önvédő hatásúak
Az összeesküvés-ideológusok felosztják az emberiséget a kulisszák mögött álló titkos uralkodókra, a politikában, az üzleti életben, a tudományban és a médiában tevékenykedő végrehajtókra, az utána fújó juhok elöntött tömegére, valamint a hozzáértő és jóra. egy hatalmas összeesküvők kis csoportja felmentő magyarázatot hoz létre a társadalmi és szimbolikus hanyatlás valós vagy vélt fenyegetésére.
Elbeszélési mintáik legtöbbször abszolút központi szerepet játszanak a színészek önképében, éppen ezért az érvek nem tudnak felülkerekedni rajtuk - állítja Michael Butter művelődéstörténész, aki néhány éve transznacionális kutatási projektet alapított az „összeesküvés-elméletek” témájában, amelyről több mint 160 tudós tanúskodott. 40 ország egyesült.
Bár az „összeesküvés-elméletek” általában nem tudnak ellenállni az empirikus tesztelésnek és objektíven hamis állításokat tenni, ezeket nem lehet meghamisítani. Mivel az összeesküvés-mítosz ellen minden érvet végül támogatóként értelmeznek, bizonyos mértékig önimmunizálják.
Az ismeretek tudományos elsajátítása általában változó bizonyítékokon alapul, annak - amint Karl Popper tudományfilozófus megfogalmazta - "a tapasztalatok miatt elbukhat", hogy egyáltalán tudománynak lehessen tekinteni.
Mindennek össze kell kapcsolódnia mindennel
Az összeesküvés ideológiai tudásgyártás viszont soha nem lépi túl az előre megfogalmazott alapfeltevést: A beérkező tapasztalatok beolvadnak és beleszövődnek a vonatkozó összeesküvéses narratívába. Hogy mi a koronavírus valójában például, vagy ki milyen célból állította elő, azt előre meghatározzuk - és semmilyen további információ nem változtathat ezen a tényen.
Időnként az összeesküvés ideológusnak furcsa mentális torzításokat kell végrehajtania annak érdekében, hogy minden empirikus részlet beleilleszkedjen a fekete-fehér logikával és határozott felelősséggel operáló mítoszába. Mivel mindennek mindennel kapcsolatban kell lennie, a komplexitás csökkentése nagy léptékben, ahogy Michael Butter megfogalmazza, összekapcsolódik egy „kis méretű szemiotikai bonyolultsággal”. Hogy egy gazdasági leállás miként szolgálhatja a gazdagokat és hatalmasokat, nem azonnal nyilvánvaló. De ami nem illik, arra illeszkedik, bármennyire is homályos a magyarázat.
Naiv hit az igazságban és a teljes paranoid kétség
Hasonlóan a jobboldali populista hangszórók „alternatív igazságrendszereihez” Trumptól Bolsonaróig, az összeesküvés-gondolkodás Poerksen szerint ismeretelméleti hibrid. Mivel két ellentétes tudásprogram meghatározó az igazság keresése szempontjából. Ami a hivatalos igazságokat illeti, az összeesküvés-ideológus radikális szkeptikus - a történet nem hivatalos változata viszont dogmának van beállítva.
Egyrészt az igazság naiv hite, másrészt a paranoid totális kétely szintén kiegyensúlyozatlan nézetet eredményez a forrásokban a saját nézőpontja mellett és ellen, amely alapvetően kapcsolódik az összeesküvés ideológiáihoz. A tisztviselő mindig hazugság, a nem hivatalos személynek igaza van.
A koronavírus-válság a politika számára is történelmi kihívás. Minden reggel tájékoztatjuk önöket, kedves olvasók, reggeli helyzetünkben a politikai döntésekről, hírekről és háttérinformációkról. Itt ingyenesen regisztrálhat.]
Az összeesküvés-mítoszokat és más hamis híreket semmiképp sem szabad összekeverni a konstruktivista elméletekkel, amelyek általános kétségeket fogalmaznak meg az „igazság” iránt. Taktikai érvelés okán az összeesküvés-ideológusok néha a posztmodern belátás mellett döntenek, miszerint a tudományos ismeretek sem állnak soha teljesen függetlenek a politikai állásponttól, a normatív attitűdöktől és a kulturális kódolásoktól.
Bruno Latour francia tudományszociológus egyszer kijelentette, hogy az "alternatív tények" többnyire reakciós hívei - például a klímaváltozás tagadói - eredetileg emancipációs relativizmust alkalmaztak, amelynek célja a hatalom kritikája volt saját napirendjük érdekében. De ez semmiképpen sem határozza meg gondolkodásuk alapvető módját.
A történet téves megértése
Ha azonban Karl Poppert követi, az "összeesküvés-elméletek" legnagyobb hibája az, hogy teljesen téves feltételezéseket tartalmaznak a társadalom, a politika és a történelem működéséről. Mert, amint Butter kifejti, arra számítanak, hogy a történelmi folyamatokat néhány húzó abszolút kiszámíthatja. A pénzügyi, menekült- vagy koronaválságot tehát tévesen értelmezik, mint az egyéni szándékok kizárólagos eredményét.
Tisztán mechanisztikus világképet követve az összeesküvés-gondolkodás elhagyja a modern társadalmak szisztémás ellentmondásait és strukturális hatásait, valamint a történelem véletlenszerű hajlamát.
Butter azt gyanítja, hogy a bölcsészek és a társadalomtudósok, akik folyamatosan foglalkoznak a struktúrák erejével, kevésbé szoktak összeesküvési ideológiában gondolkodni, mint a természettudományos végzettségűek. Az egyik ok, amiért a társadalomtudományoknak is kiemelt szerepet kell játszaniuk az iskolai órákon.
Összességében a kutatások kimutatták, hogy az összeesküvés ideológiák mechanisztikus gondolkodásmódja különösen hajlamos azokra, akik rosszul tudják kezelni a bizonytalanságot és az esetlegességet. A képzetlen emberek, vagy azok, akiknek véleményformálási folyamata sötétben, az otthoni számítógép előtt zajlik kritikus korrekció nélkül, jobban hisznek az összeesküvés mítoszokban, mint az egyetemekre járók.
A tipikus összeesküvési ideológus nem igazán létezik. Minden nemben, osztályban, kultúrában és vallásban előfordul. Statisztikai szempontból a férfiak hajlamosabbak az összeesküvésekben gondolkodni, mint a nők - mondja Butter. "Az a tény, hogy az összeesküvés-elméleti szakemberek szinte mindig magányos farkasok, elavult közhely."
Jelenleg mindenesetre az a benyomás keletkezik, hogy az összeesküvés elbeszélései egyre inkább a társadalom széléről szivárognak a társadalom központjába. Az a tény, hogy a világ - és ennélfogva a globális kapitalista rendszer - évek óta egyik válságból a másikba botlik, úgy tűnik, némi lendületet ad számukra. A digitális világ terjesztési csatornái azonban megteszik a többit, és hozzájárulnak az összeesküvés színhelyének sűrűsödéséhez. De ez nem azt jelenti, hogy az „összeesküvés-elméletek” manapság nagyobb hatással vannak, mint a korábbi időkben voltak - mondja Butter.
Éjszakai oldalán a logó
Éppen ellenkezőleg: az 1960-as évekig gyakran a hivatalosan bejelentett ismeretek jelentős részét képviselték. Például az Egyesült Államokban a „konspiratív antikommunizmus” McCarthy idején még mindig többségben volt - az 1960-as évek óta azonban csak a jobboldali szélsőséges John Birch Társaság.
Butter ezt nem utolsósorban azzal magyarázza, hogy a társadalomtudományi megállapítások az 1960-as évek óta sok polgár mindennapi tudásának részét képezik. Az összeesküvés-gondolkodás törvénytelenné vált, mivel a tudomány átfogó befolyást nyert.
Paradox módon azonban elég sok kutató feltételezi, hogy az úgynevezett összeesküvési ideológiák csak a világ tudományosságával alakultak ki a modernség hajnalán. Horkheimer és Adorno „a felvilágosodás dialektikájára” hivatkozva ezt meg lehet érteni „az ész másikikaként”, a mítoszt mint a logók éjszakai oldalát. A "világ elvarázsolása" ésszerűsítésének és védekező reakciójának ellensúlyozásaként.
Az űrt, amelyet Isten a megvilágosodás során mindent megmagyarázó tekintélyként hagy maga után, az összeesküvés hatalma foglalja el. A modern egyén, akitől régi igazságai elszakadtak, mítoszokkal elégíti ki megismerési akaratát.
De a modern „összeesküvés-elméletek” előzetes formái léteztek az ókorban - mondja Butter. Kevéssé ismert más régiók, például Kína, Japán vagy India. A kultúrtörténész úgy véli, hogy egy olyan mediatizált közönség, mint amilyet a nyugati modernitás produkál, szintén előfeltétele az összeesküvési legendák széles körű terjesztésének.
Az egyik érv a „elbűvölési hipotézis” ellen azonban az, hogy az összeesküvés ideológiai gondolkodású vallásos emberek nem éppen az absztinenciát gyakorolják. Mert a kereszténység korai fázisa óta - és több mint száz éve sok esetben az iszlámban is - összeesküvéssel vádolták a "zsidókat".
Ami az „összeesküvés-elméleteket” annyira veszélyesvé teszi, végső soron strukturális bűnbak funkciójuk, tiszta, részletes képek készítése. És itt jön be az antiszemitizmus. Nem minden összeesküvés-mítosz határozottan antiszemita. Az antiszemitizmus kutatásai azonban azt mutatják, hogy még állítólag „ártalmatlan” összeesküvés narratívák is összekapcsolhatók a világmagyarázat antiszemita modelljeivel.
Gyakran egyes elbeszélési szálak kapcsolódnak a „szuper összeesküvés elméletek” kialakításához. Az összeesküvés-ideológiákra fogékony embereket ritkán ragadja meg egy elszigetelt mítosz. Gyakran kialakul egy „összeesküvés-mentalitás”, és megvásárolják a mérgező papírok teljes csomagját, amelyekben az antiszemitizmus mindig rejtőzik, mint egy történelmileg átadott minta.
A zsidó összeesküvés délibábja
A zsidó összeesküvés illúziója mélyen be van építve a nyugat (és közben a keleti) kulturális DNS-be. Az antiszemita összeesküvési mánia tárolt történelemként nyugszik a keresztény félteke kollektív tudatalattijában, és szomorú rendszerességgel tolja a látenciától a megnyilvánulásig.
A Krisztus meggyilkolásának eredeti vádjától kezdve a rituális gyilkosság és a kútmérgezés középkori legendáin át a 19. században felbukkanó világkonspirációs mítoszig, valamint a politika, a média és a pénzügyi világ állítólag zsidó irányításának képéig a téveszmés ellenérzés megbízhatóan ragaszkodik az idő kontextusához.
Például a kútmérgezés toposzai a "chemtrails" mérgezésének meséjévé váltak. A koronaválság idején jelenleg népszerű és többek között Xavier Naidoo által elterjedt "adrenokróm elmélet", amely szerint egy elit pedofil kartell a fiatalok elevenjét lepárolja a gyermekek véréből, a rituális gyilkosság legendájának egyik modern változata.
A zsidó világkonspiráció mítosza, amelyet egykor erőteljesen népszerűsítettek a bizonyíthatóan hamisított propaganda röpirattal, „A cion vének protokolljai”, mint a náci ideológia magja, előkészítette a holokauszt ideális alapját. A Soát követő kifejezett antiszemitizmus társadalmi tabu miatt modern változata többnyire kevésbé nyilvánvaló rejtjelekben vagy kódokban fejezi ki magát.
Az antiszemitizmus egyesíti a keresztfrontot
Ha az összeesküvés-ideológusok reflexszerűen megpróbálták használni a Rothschild vagy Soros neveket a koronai válságban, az antiszemitizmus több mint kifejezett - mondja Juliane Wetzel, a TU Berlin Antisemitizmus Kutatóközpontjának munkatársa. Ugyanez vonatkozik az őrült állításra, miszerint Izrael azért hozta létre a vírust, hogy oltással pénzt keressen. De a nem zsidó neveket, mint Gates és Rockefeller, vagy transznacionális intézményeket, mint a WHO, gyakran "zsidónak" olvassák a jelenetben.
Ugyanez vonatkozik a hagyományos orvoslásra, a gyógyszeriparra és a modern társadalmak egyéb jelenségeire. Nem véletlen, hogy az ezoterikus színtéren és az oltásellenes közegben is elterjedtek az antiszemita világképek. A keresztirányú front egyesíti a premodern, "tiszta" közösségek iránti regresszív vágyat. A modern, funkcionálisan differenciált társadalom a maga összetett ellentmondásaival együtt az a negatív fólia, amely egy egységesnek képzelt (népi) közösség „zsidóságához” kapcsolódik.
A hallei és a Hanau-i támadásokat követően úgy tűnt, hogy az összeesküvés-mítoszok veszélyét először Németországban vitatták komolyan. Legalább egy pillanatra. A "higiéniai tüntetések" most is forróságot váltottak ki a pánvita során. A kóbor egymást követő kivonásával az utca semmiképpen sem rendeződött.
többet a témáról
Iszlám és antiszemitizmus A gyűlölet gyökerei
A démon újra és újra formálja önmagát, ott kell szembesülnie vele, ahol találkozik vele, akár a magán-, akár a nyilvános térben; analóg vagy digitális formában. Pia Lamberty pszichológus és összeesküvés-szakértő tanulmányokkal kimutatta, hogy az összeesküvés-ideológusok gyakran az erőszakot is politikailag legitim kifejezési formának tekintik. Gyakran nemcsak becsapott hülyék, hanem a nyitott társadalom ellenségei.