Az összeesküvés-elméletek körében népszerű alternatív gyógyászat - Medical Tribune
Interjú szerzője: Anouschka Wasner
Minél jobban szimpatizál valaki az összeesküvés-elméletekkel, annál inkább az ember támogatja az alternatív gyakorlatokat. És annál inkább elutasítja a hagyományos gyógyítási módszereket és oltásokat. Ez Pia Lamberty, a Mainzi Egyetem tanulmányának eredménye. Mit jelenthet ez a betegek kezelésében?
Ms. Lamberty, ön azt mondja, hogy sok összeesküvés-elmélet terjedt már régóta Németországban és az egészségügyi szektorban, például az oltásokkal kapcsolatban. Mire készülsz?
Pia Lamberty: 2017-ben Németország egyike volt annak a négy országnak Európában, ahol a legtöbb kanyaró előfordult - és nagyon erős kapcsolatot tudtunk találni az összeesküvés mentalitás és az oltási szkepticizmus között Németország vonatkozásában. Amikor az emberek információt keresnek az oltásokról az interneten, általában nagyon gyorsan eljutnak az "oltáskritikus" oldalakra. Itt megtalálja az „Az oltással kapcsolatos igazságot” vagy „Az oltás kiváltja az allergiát és az autizmust”. Különböző tanulmányok azt mutatják, hogy ezek az információk negatívan befolyásolják az oltási szándékokat. Németországban különösen az iskolázottabb családokból származó gyermekek, valamint a gazdaságilag erős régiók gyermekei kevésbé oltottak: Mivel a tudományos háttérrel rendelkező szülők valószínűleg egyre inkább maguk keresik az információkat, nagyobb eséllyel szembesülnek oltási összeesküvésekkel.
Mi az "összeesküvés-mentalitás" és hogyan mérik?
Lamberty: Azok az emberek, akik hajlamosak hinni az összeesküvés elméletekben, azt gondolják, hogy a világot rejtett erők uralják. A kutatások azt mutatják, hogy azok az emberek, akik egyetértenek egy összeesküvés-elmélettel, nagyobb valószínűséggel fognak egyetérteni egy másikkal - még akkor is, ha logikailag kizárják egymást. Ezért feltételezzük, hogy az összeesküvés mentalitás stabil személyiségjegy. Az összeesküvés-mentalitás felfogható úgy is, mint egy általános bizalmatlanság az erőteljesnek vélt emberek és csoportok iránt. Ez megmagyarázza például, hogy az összeesküvés-elméletekben hiszõ emberek miért hajlamosabbak a tudomány, az orvostudomány és a politika elleni elõítéletekre 1 .
Hogyan kell kezelnie a háziorvosnak egy összeesküvés-mentalitású beteget? Nem olyan jelenséggel néz szembe, amelyet valóban a gyökerénél kell kezelni?
Lamberty: Az összeesküvés-elméletekkel kapcsolatos pszichológiai kutatások sokáig nem voltak. Az alapkutatások alapján azonban arra lehet következtetni, hogy az ellenőrzés elvesztése és a bizalmatlanság fontos szerepet játszik az összeesküvés-gondolkodás kialakulásában. A háziorvos elkezdheti a pácienssel való bizalom kapcsolatának kidolgozását, és olyan érzést kelthet nekik, hogy kontrollálják a kezelést - amennyire csak lehetséges. Összességében fontos lenne további kutatásokat végezni itt, hogy lássák, hogyan kezelhetik az orvosok ezt a kérdést.
Itt is lát háziorvosi rendelést? Vagy inkább a politikához és az önigazgatáshoz?
Lamberty: Az észlelt erő csak az a tényező, amely megmagyarázza az orvosi rendszerek és a gyógyszerek értékelését. De miért bíznak az emberek gyakran jobban az alternatív orvosokban, mint az orvosokban? Vajon azért, mert az alternatív orvosok - a törvényben előírt egészségbiztosítási orvosokhoz képest - sok időt tölthetnek a pácienseikkel, mert magánfizetéssel fizetnek? És hogyan lehet akkor megerősíteni a bizalmat? Fontosnak tartom, hogy itt további kutatásokat végezzünk. Egy másik szempont az is: Ha a gyógyszertárak homeopátiát adnak el, és az egészségbiztosító társaságok ezt népszerűsítik - ez milyen hatással van az orvostudományi összeesküvés-mítoszokra? Feltehetően azt kell feltételezni, hogy a homeopátiás gyógyszerek népszerűsítése ösztönzi a támogatókat, míg a kritikusok elveszíthetik az egészségbiztosító társaságokba vetett bizalmukat.
Vannak olyan ortodox orvosok is, akik homeopátiával foglalkoznak - hogyan magyarázza ezt a jelenséget, amely az Ön szemében bizonyára ellentmondás?
Lamberty: Erről csak személyes feltételezést tehetek, nincs megbízható információ. Szerintem minden ember valahol kognitív elfogultságnak van kitéve. Szeretünk hinni abban, ami összhangban áll a hozzáállásunkkal. Mindannyian csináljuk. És természetesen vannak olyan tanulmányok is, amelyek például a homeopátia hatását találják meg a placebo hatáson túl. Ez normális, minden empirikus tudományban van egy bizonyos számú tanulmány, amely hatásokat talál - még akkor is, ha egy gyógyszer nem működik. Ennek köze van a statisztikai valószínűséghez. Ezért olyan fontosak a metaanalízisek, mert látják a „nagy képet”. Egyébként el tudom képzelni, hogy amikor az orvosok hisznek a homeopátiában, különösen azokra a tanulmányokra hivatkoznak, amelyek megfelelnek a saját véleményüknek, és figyelmen kívül hagyják más megállapításokat. És ezen a ponton fontos hangsúlyozni: A fordított nem igaz: ezért nem mindenki hajlamos összeesküvés-elméletekre, akik kedvelik az alternatív gyógyszert.
Ha az összeesküvés-mentalitás stabil személyiségjegy, mint mondja, ez azt jelenti, hogy a tulajdonság mindig ugyanaz a populációban? Mi a helyzet a külső hatásokkal?
Lamberty: A pszichológusok egy személyiségjegyet olyan tulajdonságként írnak le, amelyben az emberek különböznek egymástól, és amely idővel viszonylag stabil. Az, hogy az ember mennyire társadalmi vagy konzervatív, más példák a személyiségjegyekre. Egy ilyen tulajdonság fokozatosan változhat, de többnyire viszonylag stabil hosszú ideig. Az összeesküvés mentalitással a vizsgálatok azt mutatják, hogy az értékek alig változtak egy év után. Ennek ellenére természetesen vannak olyan tényezők, amelyek befolyásolhatják az összeesküvés-elméletekben való hitet. Az erőtlenség és a munkanélküliség szubjektív érzése például olyan tényezők, amelyek összefüggésben vannak az összeesküvés-elméletekbe vetett hittel. Összességében a „középső tanulmányoktól” 2 eltekintve jelenleg viszonylag kevés kutatás foglalkozik az összeesküvés-elméletekbe vetett hit fejlődésével az évek során.
Amit a hatalommal társítanak, mint a gyógyszeripart, szkeptikusan szemlélik az összeesküvés-elméletek szakemberei. Hol látja a határt egyrészt az intézményekhez vagy vállalatokhoz való kritikus hozzáállás, másrészt egy összeesküvés mentalitás között?
Lamberty: Összességében az összeesküvés-elmélet keveset mond a feltételezés igazságáról. Ezek az elméletek némelyik hihetőbb, mint mások, némelyikeket pedig hihetetlen módon lehet legyőzni, például a „lapos föld” gondolatát. De ez nem jelenti automatikusan azt, hogy az összeesküvés-elméleti szakembereknek nem lehet igazuk. A titkosszolgálatok általi megfigyelés hosszú ideig összeesküvés-elméletnek számított. Végül azonban valóra vált - legalábbis részben.
Ezért nem könnyű határvonalat húzni a „kritikus álláspont” és az összeesküvés-gondolkodás között. A fő különbség valószínűleg az, hogy egy összeesküvés-elmélet a társadalmi események magyarázataként szolgál, és feltételezik, hogy a gonosz erők titokban rosszat tesznek. A kritikus elme viszont ellenőrzi és értékeli a tényeket - a legjobb esetben minden irányba.
Miért hangsúlyosabb ez a kapcsolat az összeesküvés mentalitás és az orvosi eljárások értékelése között Németországban, mint például az USA-ban?
Lamberty: Az országok közötti különbségek valójában nem voltak a mi témánk. Feltételezzük azonban, hogy ezek a különbségek az egészségügyi rendszerek eltéréseinek köszönhetők. Az Egyesült Államokban sok ember nem rendelkezik teljes egészségbiztosítással. Emiatt elsősorban ésszerű sokaknak alternatív, ezért olcsóbb módszereket kipróbálni. Az ezt a feltételezést alátámasztó adatok azt mondják, hogy az alacsonyabb jövedelműek közül többen alkalmaznak alternatív gyógyítási módszereket az Egyesült Államokban - ellentétben Németországgal. A felhasználás ezért kevésbé ideológiai, mint monetáris. Németországban azonban az embereknek általában saját zsebből kell fizetniük ezeket az alapokat. Itt az ember saját világnézete - az összeesküvés-mentalitás értelmében - arra ösztönzi az embereket, hogy alternatív vagy kiegészítő megközelítéseket alkalmazzanak.
Az "erőteljes" drogokat valószínűleg gyanús típusok utasítják el
Az európaiak csaknem 26% -a legalább egyszer használta az elmúlt 12 hónapban kiegészítő vagy alternatív gyógyászatot. És egyre több törvényben előírt egészségbiztosító társaság téríti meg az alternatív módszereket, például a homeopátiás kezeléseket.
A Pia Lamberty által vezetett kutatócsoport a mainzi Johannes Gutenberg Egyetem Pszichológiai Intézetéből azt akarta megtudni, miért alkalmaznak alternatív kezeléseket az emberek. Az egészségügyi rendszerrel való elégedetlenség vagy a tudomány iránti bizalmatlanság nem tűnt elégséges magyarázatnak. "Mivel az orvostudományi összeesküvés-elméletek annyira elterjedtek, még egy ideológiai okra összpontosítottunk: az összeesküvés-mentalitásra" - magyarázza Lamberty.
Két németországi és egyesült államokbeli tanulmányban (392 és 204 vizsgálat résztvevője) 2 embert kérdeztek egyrészt összeesküvés-mentalitásukról, másrészt hozzáállásukról összesen 37 különböző eljáráshoz, az oltásoktól kezdve a homeopátián át a Reikiig.
Ezenkívül két kísérletben vizsgálták az összeesküvés-mentalitás és az orvosi eljárások értékelése közötti kapcsolatot. A fiktív kábítószerek értékelése kifejezett összeesküvés-mentalitású embereknél negatívabbnak bizonyult, ha a kábítószereket különösen "erőteljesnek" és "elemzőnek" mutatják be.
1 Erőteljes gyógyszer és marginalizált alternatívái? Az összeesküvés-mentalitás egyéni különbségeinek hatása az orvosi megközelítésekkel kapcsolatos attitűdökre. www.researchgate.net/publication/324210382
2 Adatok az összeesküvés-mentalitás eloszlásához Németországban: A gátolt központ - autoriter és jobboldali szélsőséges attitűdök Németországban, Psychosozial-Verlag, 2016