Azt mondani, hogy "nem tudok", nem szégyen
A következő 5 percben megtudhatja:
- Hogyan lehet elválasztani a kiégést és a depressziót a "szégyen" vagy a "labilitás" gondolatától.
- Hogyan található meg a depresszió a román irodalom egyik klasszikus regényében.
Ha meg akarja tanulmányozni az emberi érzelmek kollektív felfogását, akkor jó gyakorlat, ha elolvassa a depresszióval kapcsolatos bármely mainstream cikk kommentjeit. Vagy ami még rosszabb: az ölelések, amelyek akkor jelentkeznek, amikor egy közszereplő depressziós epizódokról vagy kimerültségről beszél.
"Depresszió? Kimerültség? Ezek a gazdagoknak szólnak, divatok, az egyszerű embereknek nincs idejük a depresszióra ".
"Hagyja, hogy nagyapám és nagymamám napi nyolc órát kaszáljanak, 10 gyereket neveljenek, és ne tudjanak a kimerültségről".
Milyen okból kellene kimerülnie vagy depressziósnak lennie X-nek, milyen szép életük van? Mit mondhatnék, hogy 10 órát dolgozom X lejnél?! ”.
Mindannyian egy általánosított előfeltevésből indulnak ki, nevezetesen abban, hogy a fizikai vagy szellemi határ felismerése szégyen és megbélyegzés a gyengék számára, akik nem képesek kezelni az életüket.
Ezért sokan nem kérnek segítséget, és nincsenek tisztában az átélt állapotok súlyosságával, mert félnek az "instabil" vagy "mentálisan instabil" címkétől. És biztosan nem akarják ezerszer hallani, hogy dédapja háborúkat élt át, és nem esett depresszióba, vagy hogy Afrika népének nincs ideje kimerülni vagy lehangolni.
A depresszió olyan, mint a negatív gondolatok köde, amely megbénít, így már nem tudsz reagálni a külvilág kihívásaira. Az agykémia egyensúlyhiánya gyakran társul a depresszióval, ezért fekete felhőnek tűnik, amely elmosja a gondolatokat, az észleléseket, mindent.
A kiégés még mindig köd, de az első, amely a testre hat, így érezheti, hogy az élet lassú mozgásban folyik, és minden reakciója késik, mintha "lemaradás" lenne köztetek és a világ között. . Vagy egy hasonlat, amelyet borzasztóan valóságosnak találtam, akárcsak azokban a rémálmokban, ahol futni akarsz, és a lábad nem hallgat rád.
A speciális segítség szerepe az, hogy segítsen legyőzni ezt a gyengítő ködöt, mielőtt az önálló életet élne az életében. És ezért szükség van bizonyos, a szégyent örökítő mítoszok kiirtására a segítségkérés helyett.
1. mítosz: "Nagyszüleink soha nem tudtak a depresszióról és a kiégésről"
Őseinknek megvoltak a stresszeik, de szoros kapcsolatuk volt a természet ritmusaival is. Tisztelték a nappali és éjszakai természetes kadenciát, de az évszakok ciklikusságát is.
A sötétség jelezte, hogy el kell aludni, a fény jelzi az ébredést, és az évszakok navigációja az étrend és az egyes időszakokra jellemző tevékenységek adaptálásával történt.
Annak ellenére, hogy ezek a minták még mindig be vannak nyomtatva a DNS-ünkbe, a természet ritmusával teljesen lépten kívül élünk. Éjszaka dolgozunk, vagy alig lopunk négy-öt órányi alvást, reggel pedig nem a hajnal fénye ébreszt bennünket, hanem a telefon huszadik riasztója.
Étrendünk gazdag feldolgozott ételekben, az ebédidő pedig önmagában mítoszká vált. Eszünk, amikor megragadjuk a billentyűzetet, botokat rágcsálunk, miközben végiggörgetjük az utolsó Excel programot.
Mozgásszegények vagyunk, napjainkat a neonfények fényében töltjük a nyílt térben, és a zsebünkben van egy okostelefon, amely bármikor hozzáférhetővé tesz az egész világ számára. Mint a nap 24 órájában nyitva tartó üzlet.
Hogyan lehet a kiégés meglepetés vagy a depresszió szégyen, amikor az elmúlt évtizedekben teljesen megváltoztattuk a cirkadián ritmusunkat, és felelősek voltunk olyan alapvető funkciókért, mint a vérnyomás szabályozása, a hormonszint kiegyenlítése és még a fájdalomállóság is?
Például a fény szintjétől függően az agy zöld utat ad a hormonok felszabadítására, és specifikus jeleket küld az idegközvetítőknek, hogy éberek legyenek vagy "hibernált állapotban" legyenek. Amikor állandóan az okostelefon kék fényében élünk, hogyan lehet összehasonlítani őseinket és stílusukat a ciklikus természettel összhangban?
Ezenkívül egy érv, amelyet olykor „az ősök, akik nem tudtak a depresszióról” mítoszára válaszolok,… Ana Rebreanu Ion című regényéből. Mindannyian tanulmányoztuk az iskolában, és mégis, az általam elolvasott tucatnyi komment közül egyikben sem találkoztam egyszerű és lényeges információval: azzal a ténnyel, hogy Ana, Ion al Glanetaș feleségének minden tünete rettenetesen jól illeszkedik. depresszióval. Nem véletlenül, miután a könyv 450 oldalából 300-ban Anát agresszív, bántalmazott, mindig síró nőnek ábrázolják, csendben ül és üres tekintettel bámul vagy alig vagy alig válaszol alacsony hangon férje sikolyaira és brutalitásaira. A könyvben Ana akasztással öngyilkosságot követ el, újszülöttet hagyva maga után.
Még azokban az időkben sem, amikor az emberi faj és a természet teljes szimbiózisban létezett, az emberek nem voltak mentesek a traumatikus élmények és a depresszió formái alól. Az a tény, hogy nem diagnosztizálták és nem kezelték őket, nem azt jelenti, hogy mi, a 21. század emberei találtuk ki a depressziót, mert nem vagyunk annyira „sztoikusok”, mint őseink.
Mi velük ellentétben segítséget kaphatunk.
Történetek, amelyek inspirálnak, izgatnak és egyúttal segítenek érzelmileg és fizikailag is egészségesek maradni.
2. mítosz: "A depresszió a gazdagoké"
1993-ban Vikram Pattel indiai pszichiáter Londonban teljesítette szakmai gyakorlatát, és két évre a zimbabwei Harare-ba költözött, hogy tanulmányozza a depresszió előfordulását a szegény országokban. Abban az időben az elmélet keringett a pszichiáterek körében, miszerint a hátrányos helyzetű országok lakói nem depresszióban szenvednek, hanem társadalmi egyenlőtlenségekben.
Más szóval, boldoggá akar tenni egy szegény embert? Adjon neki jobb munkát, bébiételeket, orvosi szolgáltatásokat, tiszta vízhez való hozzáférést. Ha megoldja az igényeit, soha nem fogja tudni a szomorúság árnyékát az életében.
Miután elkezdett dolgozni a betegekkel és kérdezni őket életükről, Pattel megtudta, hogy amit a helyi nyelven "kufungisisa" -nak hívtak, az csak afrikai változata annak, amit a londoni klinikán "kimerültségnek" neveztek. kiégés "," depresszió "vagy" szorongás ".
Bár tanulmányának a "társadalmi egyenlőtlenség" eredeti hipotézisének kellett bemutatnia, Pattel arra a következtetésre jutott, hogy a depresszió "alapvető emberi tapasztalat", nem különbözik a fizikai fájdalomtól.
"Még akkor is, ha az emberek különböző módon kérnek segítséget, vagy másképp kezelik a helyzetet, mind ugyanúgy érzik a testi és lelki fájdalmat" - magyarázza Pattel, aki azóta a hátrányos helyzetűek depressziójának elismert hangjává vált.
Még akkor is, ha a rászorulók gyakran nem rendelkeznek erőforrásokkal vagy haladékkal a depresszió vagy a kimerültség állapotának megállítására és tudatosítására, ez még nem jelenti azt, hogy ennek nincsenek ugyanolyan gyengítő hatásai.
Arra kell törekednünk, hogy mindenki számára a lehető legkevesebb hozzáférést nyújtsuk a szakorvosi segítséghez, ne tagadjuk meg a depressziót vagy a kimerültséget, csak azért, mert egyeseknek sikerül "talpra állítaniuk", hatalmas költségekkel maguknak.
3. mítosz: "Mi az oka annak, hogy az X csillag depressziós, mennyi pénze van?"
Ez az érv ütközik a "depresszió a gazdagokéval", bár azok, akik tagadják a depressziót és a kiégést, gyakran együtt használják.
Az érvelés leegyszerűsítő és gyakorlatilag tagadja az érzelmi dimenzió létezését, túl az anyagi dimenzión: "Ha X-nek vannak autói, házai, következetes beszámolója és gondtalan élete, akkor mire van még szüksége?".
Az elmúlt évek öngyilkossági hullámot hoztak a nemzetközi hírességek körében - Anthony Bourdain séf, Kate Spade tervező, Chester Bennington, a Linkin Park szólistája vagy a híres komikus színész, Robin Williams, sőt Romániában is intenzíven reklámozták az eseteket.
A Nature Human Behavior pszichológiai folyóiratban 2018-ban megjelent tanulmány megállapította, hogy ha elér egy bizonyos jövedelmi szintet (világszerte 95 000 dollár), akkor több pénz szokott társulni az alacsonyabb elégedettséggel az életben, és alacsonyabb jóléti állapotban ".
Paradox módon a jövedelem exponenciális növekedése nem a boldogság exponenciális növekedését, hanem annak felső határát jelenti.
Pontosabban, ha átlép egy bizonyos pénzügyi szintet, a boldogság olyan dolgokba költözik, amelyek nem a pénzről szólnak: pozitív érzelmek, élmények, személyközi kapcsolatok, a kiteljesedés formái. Ha hiányoznak, a világ összes pénze nem tudja ezt pótolni.
A gazdagok és a híresek esetében az érzelmi oldal gyakran hiányos, az őszinte barátságok és önzetlen kapcsolatok fenntartása még nehezebb, mint a világ többi részénél.
Elizabeth Lombardo kutató könyvet írt a jogosultságtól a szándékig: a céltudatos gyermekek nevelése címmel, amelyben a "hörcsögkerék" metafora segítségével elmagyarázza a gazdag családokban élő gyermekek mentális betegségeinek és szerhasználatának előfordulását.
Bár hisszük, hogy az anyagi dolgok boldoggá tesznek minket, mivel több vagyont halmozunk fel a személyközi kapcsolatok kielégítésére, egy idegesítő kérdés merül fel az elménkben: „És most ... mi van. Mit vásárolok még? Hová megyek még? Hogy vagy? ".
A következő dolognak mindig nagyobbnak, látványosabbnak és drágábbnak kell lennie, hogy ideiglenes felszabadulást biztosítson az endorfinoktól, amelyek kielégítő érzelmi élet hiányában "átverik" a boldogságot.
Ez az a "hörcsögkerék", amelyről Lombardo beszél. Egy kerék, amelyet gyakran gyémántba vert arany és platina küllőkkel csiszolnak, de mégis olyan kerék, amelyről egyesek csak saját életük árán képesek leválni.