B; nar; s - A kr üzletemberei; párosítás

A hinduizmus fővárosában a doms temetési szertartásokat hajt végre. Félve és megvetve, ezek az érinthetetlenek nélkülözhetetlenné váltak. Uralkodnak a Gangesz partján és a gátaknál, olyan gazdaságot hozva létre, amely az egész város javát szolgálja.

párosítás

Nehéz megmondani, hogy a doms klán milyen régen szerezte meg a varanasi hamvasztások monopóliumát. Több évszázad biztosan. - Örökkévalóságtól - csúszik Matru huncut mosollyal. Ami a szellemiséget illeti, a történelmet nem terhelik dátumokkal. Fokozatosan ez a bőrrel foglalkozó érinthetetlen kaszt a szent város két ghatjában telepedett le, megszervezte a rituálét és elengedhetetlenné vált. Ma ezeknek a halál kis kezeinek van egy helyük, amelyet a világ számára senki sem szeretne elvenni; szabadon diktálhatják a feltételeket és irányíthatják az üzletet.
Az istenek városa ugyanis szent lehet, ez a kereskedelem és a tárgyalások magas helyszíne. Egyre több és gazdagabb indián veszi utoljára Varanasi-t.

A folyón lefelé haladva Manikarnikában kaotikusabb a légkör. A két hamvasztási ghat közül a nagyobbikon 200–400 holttestet égetnek el naponta. Itt a kemence soha nem áll le. A lángoktól távol Rakesh rengeteg készpénzt készít. Idővel ez a dom megszokta a dagadó levegőt, a csípős, füstös levegőt. Aznap ő tartja a halottak nyilvántartását, egy poros füzetet, amelyben feljegyzi az elhunytak nevét és az alkalmazott árat. „A hamvasztási arány 700 rúpiánál kezdődik (körülbelül 9 euró). Aztán mindig megkérdezzük, kik ők, honnan származnak, mit csinálnak. Akkor azt tanácsoljuk. Ha gazdák, akkor tehénről tárgyalunk. Ha kereskedők, ruhák. Parasztok, búza ... ”- pontosítja, mielőtt közömbös pillantást vet az új menetre, amely a régi város szűk hálózatából folyik, miközben kísérteties litániáját mondja:„ Ram naam satya hai ”[Ráma neve szent].

Ez egy család a környékről. Éppen átment a vidéken, hogy megadja az elhunyt utolsó akaratát. Szegény, a minimum 700 rúpiát fizette. - Apámat a Gangesz közelében hamvasztják el, mint nagyapám és dédapám. Ez rituálé - mondja a fiú. A reinkarnációk körforgásának leállítása. A menet busszal jött, körülbelül húsz férfi, nők nélkül, hiányozva a ghaton. A hagyomány hallgatásához túl érzékenyek lennének, készek a tűzbe vetni magukat, hogy csatlakozzanak férjükhez, a szati ​​szokása szerint. De egy másik verzió elfogy: A 19. század elején az özvegyeket néha arra kényszerítették, hogy magukat az elhunytal együtt emeljék meg. Megelőző intézkedésként betiltották őket. A hordágyon hordozva a test a megtisztítandó Gangeszbe merül. Ez idő alatt a dómok előkészítik a fát, az elhunythoz legközelebb eső személy többször megkerüli, mielőtt meggyújtaná. Ma ez a kötelesség a fiúé. Ő is ki fogja oltani azzal, hogy megfullasztja, a testre nem néz, annál jobb, ha elbúcsúzik.