Beszéljünk a Fixpoetry-ről
Fixpoetry
Irodalomról beszélünk
mondjuk ki
A „haldokló és az öregség” ritkán szerepel az irodalomban. Példa erre az „Az öreg király száműzetésében” című könyv, amelyben Arno Geiger apja utolsó életét meséli el. Most Martina Hefter emberi és poétikailag imponáló módon új verseskötetének középpontjába helyezte a témát. Geigerhez hasonlóan ő is a saját szemszögéből és tapasztalataiból ír, mivel Geigernél ez egy közeli családtag, itt az anyós, aki közeledik a halálhoz. Hefter foglalkozik az idősek, a haldoklóhoz közeledők és a haldoklók kezelésével is, és rámutat e téma politikai robbanékonyságára, mert
ez mindenképpen társadalmilag releváns kérdés
hogyan és hol kell meghalni
Két embert kísérünk ezekben a versekben és elhangzott szövegekben. Egyrészt ott van a név nélküli „anyós”, egy szó, amelyet Stapler „Schwermutter” -be vagy „Schwermutti” -ba kever. Megtudhatjuk, hogy hosszú ideje egy idősek otthonában él, korábban Chemnitzben, most Lipcsében.
Ott fekszik egy ágyban
éjjel-nappal
.
Kicsit meg tudja mozgatni a jobb karját és kezét
Nem tehetek már egyedül semmit, „keményen” feküdtem az ágyban és vártam. Segítségre vár. Várakozás, hogy egy nővér jöjjön, üljön körül, pelenkát cseréljen, ürítse ki a vizeletzsákot vagy hozza az ételt, segítsen az ivásban. Várakozás egy látogatóra, hogy valaki megszólaljon, keresztrejtvényeket oldjon meg vele, mondókákat játsszon, bekapcsolja a tévét, vagy hetente egyszer kerekesszékben vigye ki az utcára, egy kávézóba vagy egy büfébe. Idővel lehetőségeik továbbra is csökkennek. Visszavonul, gyakrabban alszik. Egy nap nem beszél többet, "de a tekintete lő, belépek a szobába". Kicsit később ezt mondja:
Nem tudja felemelni a kezét,
nem vet fel ellentmondást,
a legkisebb megérzésbe kell esnie
amíg végül nem hajlandó enni, "már nem szereti a pürét".
És van olyan költő, aki első személy szemszögéből figyeli, tükrözi és sűríti benyomásait. Védőköpeny nélkül kétszer is kiteszi magát, amikor meglátogatja anyósát, és amikor most a költészetben mutatja be a közös történetet. Martina Hefter felkarolja az esetleges kifogásokat, utólag eldobja nekünk a saját nevét és telefonszámát, felkér minket, hogy vegye fel velünk a kapcsolatot, és alkalmazkodik az ölelés és a birkózás közötti esetleges reakciókhoz. És „poétológiai jellegű megfontolásokat” mutat be, tematizálja a lírai produkció nehézségeit „ilyen helyzetekben. az ilyen helyiségekben, a folyosókon, az ilyen kertekben ”- mutatja meghatódása egy olyan lírai beszédhez hasonlóan, amely reális és költői vagy filozófiai szempontból nem szépít semmit, a skrupulusokhoz szól
Hányszor gondoltam arra, hogy nem szabad művészi hasznot húzni mások szerencsétlenségéből./A babona, az erkölcsi elfogultság része
és örömüket a szóban forgó szövegek kidolgozásában. Ezek személyes változásról tanúskodnak. Eleinte menyének mutatja magát, aki teljesíti a kötelességét. Az az állításod, hogy mindig jó ember akarsz lenni, ütközik más állításokkal. Mert van olyan költő, aki a családi élet, az irodalom, a tánc és a próbamunka között hetente háromszor birkózik, hogy meglátogassa anyósait az idősek otthonában. Türelmetlen és alig tud lassítani az otthon teljesen más sebességre. Ugyanakkor feltárja bizonytalanságát, és néha nem tudja, hogyan kezelje az elsöprő helyzeteket.
De ma összezavarodtál
egyáltalán nem vagy demens
Most húzza meg magát a hevedernél vagy
akarsz dement lenni, mint a többi itteni nagyi, mondd?
Te vagy az egyetlen, akinek nincs demenciája
Hefter leolvasztott májkolbászos kenyereket, a zabkása vagy a puding színeit írja le, amelyek úgy néznek ki, mint „tojásos tojás fájással”. Lucy-ról, a koromfekete idősek otthoni macskájáról beszél, aki állatsimogatóként szolgál, de néhány idős ember attól tart, hogy halálos. Kétségbeesik anyja hangulata és változó napi alkata miatt, gondolkodik minden ember szabad akaratáról, és egyúttal apró kirándulásokról mesél, amelyek jobban követik a saját kívánságait, mint anyja kívánságait. Ezenkívül agresszíven kérdezi a látogatások társadalmi hozzáadott értékét és azt, hogy nem kell-e fizetni érte.
Idővel lelassul és megnyílik, megértésre törekvő odaadás alakul ki, amely háttérbe szorítja a látogatások stresszét és megtanulja elviselni a kérlelhetetlen elszakadást. Figyelmen kívül hagyhatja magát az otthonban, ott lehet és szavak helyett minden érzékével kommunikálhat. Csendesen fogja az anya kezét, és észreveszi, hogy nemcsak megengedheti a gesztust, de örül is neki. Vagy teret enged a „hogy szeretem” felismerésének és a saját végességének gondolatainak. Hirtelen helyes, azon a kérdésen túl, hogy "egy beszélgetés profitot hoz-e nekünk", csendben maradni az anyával egy szobában, és érezni a "kizárólag jelenlét által" létrehozott mély kapcsolatot.
Martina Hefter könyvében különböző típusú szövegekben sűríti az idősek otthonának valós világát, és álmokkal, fantáziákkal és szürreális szórásokkal gazdagítja, például a szobában barangoló házimacska észlelésével, vagy egy gleccsermúmia és az idősek otthonában lakók közötti beszélgetéssel. Az egyik leggyakoribb szó az "ördög", amely sokféle formában, jelentésben és attribútumban fordul elő. Ő az archaikus zűrzavar, aki összekeveri a kapcsolatokat és az érzékeket, a gonosz, elcsábító és sokoldalú ellenség, akinek néha emberi vonásai és jellemzői vannak, és beszél önmagával, az anyóssal és más lakókkal vagy azoktól. A „folyó” szó szimbólumként is fontos, ami összeköti és elválasztja, néha veszélyes, néha barátságos, és mindig társult az élet és a halál történeteivel. Ha a haldoklás és a halál a mindennapi otthoni életben is jelen van, akkor a vígjáték és a szürreálissá sikeredő poén újra és újra felvillan, amely az eltolódott felfogásból, megváltozott valóságból és az idősek derűjéből fakad.
Az idősek gondozása nehéz munka, amelyhez megfelelő jó végzettség, odaadás, szolgálati hajlandóság és kemény idegzet kell. Martina Hefter nem felejti el felhívni a figyelmet arra, hogy sok minden történik itt, amikor az ápolók néha "vadállatok, sokkolóak, csendben vannak, vagy kövekként elnémulnak", harsognak, ritkítják magukat a helyiségekben, és vészharangokat állítanak. A költő pedig azt javasolja, hogy a társadalomnak sürgősen meg kell állapodnia az idősek otthona gondozásának kívánatos színvonaláról, (szociális) kompetenciájáról és az ápolószemélyzet jobb fizetéséről, hogy képes legyen ellensúlyozni a képzett személyzet hiányát. Mert hogyan akarjuk, hogy az emberek életünk végén bánjanak velünk?
egy jó beteg ágy az ablakra vetett szemmel hagyja a beteget.
Ha az ablak nyitva van, az ég beáramlik,
mitől olyan szellős a szoba, hogy maga az
és a mennyei fokozatos hanyatlása.
A menny is elmúlik, a menny csökken,
elvékonyodik, elfolyik,
egy pestis és egy nagy veszteség