Bretagne ezek a szentek, hogy l; nem láthatjuk - Felszabadulás
A Côtes-d'Armor-ban Carnoët falu óriási szobrokkal rendelkezik, amelyek breton szenteket képviselnek, akiknek végül ezernek kell lenniük. Ha a régió támogatja a projektet, Jean-Marc Huitorel művészetkritikus finom csalásnak tekinti, amely összekeveri a művészetet és az ideológiát, az idegenforgalmat és a kultúrát.
2018 tavaszán, Bretagne-ban bejelentettük, hogy a brit Cornwall védnöke, Saint Piran szobrát Paimpolban leszállítjuk. Emiatt a Csatorna túloldalán faragott szobor, és a szent ereklyékhez méltó néhány megálló után utastársaival fejezi be útját a Szentek Völgye néven ismert helyszínen, Carnoëtben, egy kisvárosban. Côtes-d'Armor, Finistère szélén.
Ez lesz az eddigi századik szobor. Körülbelül tíz évvel ezelőtt fogant Philippe Abjean, egykori filozófiatanár által, a projekt abból áll, hogy a Saint-Gildas-hegyen (egy furcsa völgy ...) egy meghatározatlan határidőig (az örökkévalóságot emlegetik leggyakrabban említik ...), ezer szent, amelyek megszámlálnák a breton panteont, amelyet a Római Egyház különféle módon elismert. Philippe Abjean egy buzgó katolikus, közel az afrikai missziókhoz, akinek köszönhetjük a Tro Breiz (Pierre de Coubertinnek az olimpiai játékoké) helyreállítását, egy ősi zarándokutat, amely összekötötte a hét bretagne-i püspököt.
A legfrissebb adatok Côtes-d'Armor legnépszerűbb turisztikai desztinációinak dobogójára helyezik a Szentek Völgyét. Cél: 500 000 vagy akár egymillió látogató évente. Philippe Abjean vállalkozói szelleme nem áll meg itt, hiszen Morbihan északi részén tervezi a Béke Városának felállítását, amely a hagyományos lakások rekonstrukciója öt kontinensen, missziós körökkel összefüggésben. A regionális sajtó, mintha hipnotizálták volna, csodálattal ájul el a Szentek völgyében, amelyet az ember habozás nélkül "Breton Húsvét-sziget" -nek nevez. Az üzleti világ, csakúgy, mint a politikai osztály, nem marad el. Röviden, lenyűgöző reflex egyhangúság, amellyel szemben a ritka ellentmondó hangok kevéssé tűnnek. Kétségtelen, hogy ez a projekt, ha megerősíti hatalmának növekedését, sokkoló lesz - de milyen értelemben? - egy hanyatlóban lévő Bretagne-i központ fizikai, társadalmi és gazdasági tája, amely ennek következtében hálásan fogad minden olyan ötletet, amely valószínűleg tevékenységet és ezért munkahelyet teremt. Mi lehet legálisabb ?
A Szentek Völgye tökéletesen szemlélteti a következő stádiumot, amelyet az ideológia és a gazdaság intim szövevénye övez, úgymond egy breton stílusú neoliberalizmus, amely ügyesen elrejti valódi természetét. (Valójában maga az ideológia jellemzője és ebben az esetben a neoliberalizmus elrejtése a pragmatizmus, a szakértelem és a bizonyítékok ruhája alá). A Szentek völgyének koncepcionális és stratégiai alja többé-kevésbé egy „Institut de Locarn” néven ismert agytrösztből származik, amely egy Carnoët-hez közeli helység, és amelynek alapgondolata az, hogy a gazdasági fejlődés önmagában háború formáját ölti., és hogy ebben a kínban jó és hatékony felkarolni kulturális szimbólumokkal. Eddig a bizánci különbségek a hardver és a szoftver között. A nagyra értékelt hagyományokban (zene, táncok és jelmezek, helyi termékek) gazdag Bretagne-ban alkalmazva ez a gazdasági és kulturális ötvözés stratégia jól megtérülhet, és egy periférikus régiót az új "kelta tigrisek" egyikévé tehet., mivel nem is olyan régen "ázsiai tigrisekről" beszéltünk, amelyeknek Írország a szimbóluma.