Bruno Remaury vízszintes világa a kezektől a csillagokig
Mi a közös a Pireneusokban található barlang felfedezésében, Pollock festményében, a Courrières 20. századi katasztrófájában és Diane Arbus fényképeiben? Nincs, csak olvasni A horizontális világ Bruno Remaury könyv az esszé és a történet között, amely ezeket a történeteket összefogja.
Bruno Remaury, A horizontális világ. José Corti, 176 o., 17 €
Bruno Remaury könyve tehát történetekből áll, amelyek egy részében valóban létező emberek vagy karakterek szerepelnek, mások fiktív vagy legendás lények. Félix Régnault, Leonard de Vinci vagy August Sander fotóművész mellett találjuk Harryt, a második világháború utáni agár buszsofőrt, Annát, az 1910-es években az Egyesült Államokba érkezett emigrációt, Noét, Isaacot és Danielt, a Biblia, amelynek szimbolikus ereje továbbra is erős. Az első felidézi az árvíztől való félelmünket (legyen szó vízről vagy tűzről), a második vak lett, mint egy könyv szereplője ezzel az első névvel, a harmadik Nebukadnecar király álmait értelmezte, és jóslónak lenni tudja az ember, nagyon egyedülálló erő.
A történetek közötti sorrend, üresen vagy fejezetváltással elválasztva, nem kronológiai, bár ez a horizontális világ azt mondja el, hogy "az űr mitológiai víziója felváltotta az idő misztikus látását". Vagy írja az elbeszélő: „A vízszintes világ utakból és kereszteződésekből áll, és ha mélyen bennünk tartjuk a függőleges ember iránti tiszteletet, akkor ebben az állandó kiterjedt és vízszintes mozgásban élünk. Linearitást, progressziót képzelünk el; látszólagos kitérőkkel történik. Ezek a szavak nagyon elvontnak tűnhetnek, de éppen ellenkezőleg, nagyon konkrét könyvet kötnek.
Az egész a Gargas-barlangban kezdődik. Régnault a kezek falain felfedezi, hogy "elszigetelt vagy csoportosított kezek terülnek el, mint a madarak felhője". Megértetik vele, hogy az "öreg" nem elégedett meg a mászással, szüntelenül a földön tartózkodással, hanem a boltozat felé nézett, "annak az iránynak a megjelölése érdekében, amely felé ő és emberei hajlamosak voltak, a kifejezhetetlen és a transzcendencia, a csillagok, az ősök és az istenség hirtelen tekintélyének legyűrő építménye ”.