Calenda - A nem és a szexualitás elméletei

A nem és a szexualitás elméletei

Feminizmusok és az uralom társadalmi viszonyai

calenda

A feminizmusok és az uralomhoz való társas kapcsolatok

Publicado terça, 02 de outubro 2012-től

Az AIDS és Szexuális Megfigyelő Intézet által a Társadalom és Interdiszciplinaritás Kutató Intézettel (IRSI-FUSL) együttműködve szervezett havi olvasó szeminárium célja a nemi és szexuális vonatkozású feminista elméleti szövegek kollektív illesztése az 1970-es évek „második hullámától”. szeminárium egy multidiszciplináris perspektíva része (antropológia, szociológia, történelem, filozófia, irodalom, művészet, pszichoanalízis stb.), és célja, hogy tegnap és ma a társadalmi gyakorlatokban és a politikai küzdelmekben rögzüljön. A szövegek megosztása mellett a szeminárium egy nyílt beszélgetés helyszíne, ahol megpróbáljuk elméletet és „terepet” megfogalmazni az aktuális kérdések körül.

A szeminárium ingyenes és mindenki számára nyitott (kutatók, hallgatók, aktivisták, pszicho-gyógyszer-szociális munkások és mások).

A tavaly elfogadott genealógiai perspektívával ellentétben a szeminárium ezúttal a tematikus.

Minden foglalkozás során elemezzük egy fontosabb szerző kulcsfontosságú művét, és egy további szöveg alapján megvitatjuk.

Három tematikus csoportot fognak egymás után megszólítani:

  • Először a nem, a nem és a szexualitás fogalmaira fogunk összpontosítani jelentésének sokszínűségében a feminista trendek szerint (1. ülés).
  • Ezután kitérőt teszünk a differenciál téziseken keresztül, amelyek megkérdőjelezik a nemet mint társadalmi konstrukciót (2. ülés).
  • Végül a férfi és a heteroszexuális dominancia egyetemes jellegét megkérdőjelezik néprajzi adatok felhasználásával (3. ülés).

Másodsorban előtérbe hozzuk az uralom és a felforgatás kérdéseit, amelyek keresztezik a szexualitásokat.

  • Először megkérdőjelezzük a „női férfiasság” fogalmát a leszbikus butch/fem dinamikában és a transzszexualitásban (4. ülés).
  • Ez az út vitákhoz vezet bennünket a szexualitás feminista elméletével és a megfelelően női szexualitás hipotézisével kapcsolatban (5. ülés).
  • Végül a nemi háborúk összefüggései szükségszerűen arra késztetnek bennünket, hogy megkérdőjelezzük a pornográfiát és annak ellentmondásos újbóli kisajátítását (6. ülés).

A Grabuges-szal együttműködve további ülést szerveznek a queer és a „kulturális fordulat” feminista módszertanra gyakorolt ​​következményei köré (7. ülés).

Ha elhagyjuk a szexualitások területét, a végső időben az uralmak tagolására fogunk összpontosítani.

  • A nem és az osztály közötti strukturális összefüggések feltárása után (8. ülés) megvizsgáljuk a posztkoloniális feministák munkáját (9. ülés), majd a nemi imperializmus kérdését a muszlim feminizmusból (10. ülés).
  • Ennek az útnak a lezárásaként megkíséreljük az interszekcionalitás kulcsfontosságú koncepciójának szintézisét (11. ülés).

A részletes program és a teljes bibliográfiai hivatkozások megtalálhatók az AIDS és Szexuális Megfigyelő Intézet honlapján.

Ez a munkaterület a más kutatóközpontokkal, reflexiós helyszínekkel, valamint feminista és LMBT fesztiválokkal való együttműködés dinamikájának része. Javaslatok az ülések meghosszabbítására 2010 - ig kulturális és/vagy aktivista események már jelen vannak a programban, és figyelembe lehetne venni az év folyó évében.

09/21 Szex, nem, szexualitás

Térjünk vissza a fogalmakra és azok megfogalmazására

Ebben az alakuló ülésen visszatérünk a szex, a nem és a szexualitás fogalmaira, az orvosi eredettől kezdve a feministák fejlődéséig. A hangsúly ezen kifejezések poliszémiáján, használatuk történelmi és politikai kontextusán, valamint a feminizmus (ok) belső vitáin - főleg francia ajkú - lesz.

Az előadás több szöveg általános szintézisére összpontosít.

Mozi program: Elles Tournent Fesztivál

09/21 - 19:00: Audre Lorde. A berlini évek - 1984 és 1992 között, Dagmar Schultz. Impresszionista portré a fekete feminizmus egyik úttörőjéről.

10/26 A műfaj, egy konstrukció

Nem a "különbség feministáinak" ?

  • Irigaray Luce (1977) Ez a nem az
  • Shor Naomi (1993) "Ez az esszencializmus, amely nem egy"