Charles Blanc Académie française fogadó beszéde
1876. november 30
M. Charles Blanc, akit a Francia Akadémia M. de Carné halálával megválasztott a megüresedett helyre, 1876. november 30-án, csütörtökön jött oda ülni, és a következő beszédet mondta:
Ez az első alkalom, ha nem tévedek, a Francia Akadémia megnyitotta kapuit az Intézet negyedik osztályának tagja előtt, olyan író előtt, akinek egyetlen címe az volt, hogy életét a művészetek tanulmányainak szentelte, nem pedig gyakorolni őket, de megírni a történelmüket, felfedezni törvényeiket, ha lehetséges, és mesélni a szépségeikről. Azzal, hogy megadta, hogy egy ilyen társaságban képviseljem az ilyen jellegű tanulmányokat, olyan megtiszteltetésben részesítettem, amely nem tanácsolja a szerénységet, mert úgy tűnik számomra, hogy sok olyan jeles férfit nem tisztelnék, akik megadták választójogukat, ha befolyásolnám hidd el magam méltatlannak.
Ha felidézem ezeket az emlékeket, Uraim, nem az a felmentés, hogy dicsérjem M. de Carnét, csak megbocsátható, ha képtelen vagyok megfesteni egy olyan férfi elkészült portréját, akit nagyon keveset ismertem, csak neked adom könnyű ceruzája személyéről, karakteréről és tehetségéről.
Nagybátyjában, akit Chevalier de Lanzay-Trézurin néven hívtak, Louis de Carné újra felfedezte családja érzéseit. A forradalom iránti gyűlölet azonban M. de Trézurin esetében elegáns és komolytalan voltairianizmussal társult, amelynek oka Ferney-i tartózkodás és M. de Voltaire unokahúga, Denis Mme kedvessége volt. Az unokaöccse fogadásakor a Chevalier de Lanzay többé-kevésbé ezt a nyelvet mondta neki: "Ön itt van egy városban, amely rengeteg forrást kínál az oktatáshoz és a szórakozáshoz. Látogassa meg Párizs emlékműveit és érdekességeit, kövesse az iskolákat; ne rohanjon el autóval, és amikor áthalad ezen a nappalin, ne zavarja a sakktáblát. "
Mi volt az öreg ember döbbenete, amikor néhány nap múlva észrevette, hogy unokaöccse nem hagyta el a Latin negyedet, hogy nem tud más örömet, mint hogy szorgalmasan kövesse a Sorbonne et du Collége de France pályáit, hogy érdekelte a politika, hogy olvasta a La Minerve-t, és hogy legnagyobb vágya az volt, hogy jegyet szerezzen a képviselőházba! Az az ötlet, hogy keblében melegíteni fog egy kis doktrinér kígyót, meglepte M. de Trézurin-t az utolsó fokig, és lázongott. Gúnyolódott a korabeli fiatalok egyedi hajlamain, olyan viselkedésen, amely annyira ellentétes azzal a magatartással, amelyet ő maga is elfogadott, mielőtt elindult a hétéves háborúba - ahol egyébként részt vett - mondta - csatákban, amelyek nagyon megéri Austerlitzét, - és minden hangon megismételte unokaöccsének, hogy nem egy jól nevelt fiatalembernek kell elmennie és megnézni a király minisztereit, hogy ügyvédekkel és pedánsokkal birkózzanak, az apró örömökért. a galéria, és az oklevél által, amelyet a macskának mondott, és ami összegzésképpen egy számára nem túl tisztességes dolognak tűnt. De hamarosan a lovag haragja elcsendesedett egy vékony mosollyal, amely látszólag homályosan elárulta ezt a gondolatot:
Adj kölcsön húszasodat, ha nem csinálsz semmit.
Sokat beszélünk ma a háttér hatásáról; ha ez a befolyás döntő lenne, M. de Carne-t a 89-es eszmék keserű ellenségévé, ultrává tette volna, ahogy akkor mondták; de a környezetek is képesek valamilyen eredeti természetet ösztönözni a reakciókra, és ezek gyakran ellentéteket és hasonlóakat is előidéznek. M. de Carne, igaz, a lehető legkevesebbet tartózkodott a nagybátyjánál. A Cambrai téren lakott. Elhatározta, hogy oktatja magát, elfogyasztotta az összes könyvet, részt vett az összes tanfolyamon, M. Villemain-től M. Burnouf-ig, M. Cousin-tól M. Guizot-ig, M. Barbier du Bocage-tól M. de Portetzig. Így megtanulta a történelmet, az irodalmat, a filozófiát, a nagy latinitást, a nemzetek törvényét, a földrajzot, még egy kis kémiát is, és ilyen volt az asszisztenciája - mondja maga -, hogy a hívő ember mindent elvisel, egyszer csak eljött hozzá félénken megkérdezi, nem szeretné-e a kínai tanár közönségét szolgálni.
Minden szórakoztató volt, semmi sem volt munka, ebben a vonzó és passzív oktatásban, de M. de Carné. M. Guizot komolysága akkor kényszerítette rá, amikor a mester a civilizáció történetének fejlesztése során megjelölte a szabadság szakaszait. M. Cousin egy pillanatra felvillanyozta őt, amikor a közönségét vezetve, és az ékesszólása elragadta magát, hevesen kitette spirituálista meggyőződését és ötleteit az eklektikára, olyan gondolatokra, amelyek aztán merésznek tűntek néhány hallgató számára, mert ha van benne jó minden filozófia azért van, mert mindenben van rossz, egyik sem tartalmazza az abszolút igazságot, és hogyan ismerhette el a fiatal bas-breton, hogy az abszolút igazságot még mindig keresték, amikor úgy vélte, hogy évszázadok óta megtalálják, rögzítik apjainak hitében ?
Amit M. de Carné írt magáról, 1830-ban megáll; de könnyen kiegészítheti beszámolóját a Moniteur böngészésével, ahol minden beszédét elolvashatja a kamarának, a Revue des Deux-Mondes-nak, ahol sokat írt, a franciaországi reprezentatív kormány tanulmányait, a francia egység alapítóit és a bretagne-i államok.
Ebben a témában engedje meg, uram, hogy elmondjam, amit meglepetésemre elolvastam cége történetében.
Ezt olvastam: a Richelieu nevű minisztertől három évig és XIII. Lajos királytól három pecsétlevélbe telt, mire a párizsi parlamenttől megszerezték a Francia Akadémia megalapítását engedélyező levéllevelek jóváhagyását. És tudjuk-e, hogy a Parlament miért nem volt hajlandó ellenőrizni ezeket a szabadalmi leveleket? Azért, mert azt hitte, veszélyes újításnak tartja az akadémiád létrehozását. És ezt olvasva azt mondtam magamban: Micsoda intézmény, nagy Isten! nem mondhatjuk-e, hogy veszélyes újítás, amikor a Francia Akadémiáról már mondtuk !
A reprezentatív kormányról szóló tanulmányok kevésbé könyvek, mint cikkgyűjtemények, amelyek a szerző ötleteit szolgálják, és egy mindenütt olvasható gyűjtemény véleményét. A hangnem gyakran agresszív. Ritkán fordul elő, hogy az író igazságot szolgáltat ellenfeleivel szemben, és a világ legjobb hite szerint nagyon nehéz azt feltételezni, hogy képesek jó cselekedetre. Ezenkívül, amikor véletlenül meglepi őket a jól teljesítés során, készségesen hozzárendel egy machiavelli számításhoz, amit az olvasó egyszerűségében a jó érzés hatásának tekint.
A Bretagne-i Államok gyönyörű könyv. Ami azt a két kötetet illeti, amelyet M. de Carné húsz évvel ezelőtt adott ki e címen: a francia egység alapítói - Suger, Saint Louis, Duguesclin, Joan of Arc, XI. Lajos, IV. Henri, Richelieu, Mazarin - ez nagyon jól elvégzett munka, de amit talán könnyebb elvégezni, azért, mert történelmünk ezen nagyon felvilágosult részein egy jól megválasztott nézőpont elegendő ahhoz, hogy előre nem látható és világos perspektívákat nyisson. A szerző végtelen hajlandósággal, mértékkel és nemes nyelvezetben méltányos részesedést ad mindazoknak, akik Franciaország egységének megteremtésével megalapozták nagyságát. De M. de Carné legélvezetesebb könyve - visszatérek hozzá és ragaszkodom hozzá - az, amiről már beszéltem, Souvenirs de ma jeunesse. Kicsit kevésbé tartalékot adott a formába, és az ismerősségnek azt a megérintését, amely az író udvariassága az olvasói iránt, egyfajta módja annak, hogy felajánlja nekik a szellem vendégszeretetét.