Dokumentumfilm Ernst Jüngerről az Arte-on
Nemrégiben a „heute journal” -ban: cikk az IS elleni háborúba induló kurd fiatal nőkről. Bazukákkal és automata puskákkal hangszedőkön ülnek, és a kamerába kiáltják lelkes meggyőződésüket: készek életüket adni szabadságuk védelmében. Kleber moderátor moderálja a filmet az óra patriarchális jelszavával: Most láttál „erős nőket”. "Erős nő"? A halál dacoló női katonák nagyobb valószínűséggel hajlandók az erőszak minden eszközét felhasználni, hogy megvédjék a számukra érdemeseket.
Képzelje csak el, hogy az egyik ilyen fiatal nő naplót vezet. Minden este irodalmi hangnemben írt a nap borzalmairól, a szakadt végtagokról, a gránátcsapásokról, a halálfélelméről. De az iszlamista ellenségekkel folytatott súlyos harcok közepette zajló adrenalin-rohamról is. Az érzelmek kontrollálhatatlan hullámzásáról, "a küzdelemről, mint belső élményről". Aztán száz évvel később volt egy film az Arte-n, amelyben egy hangulatos külsejű, háromnapos szakállú történész kijelentette, hogy "nem fedezhet fel etikát" a fiatal katona szövegében, és hogy az általa leírtak "amorálisak".
Az írása nem foglalkoztat többé minket?
Természetesen: Ernst Jünger szövegei az első világháborúról sokkolnak minket, mert valamiről beszélnek - és euforikusan -, amit utólag szörnyű borzalomként kell megítélnünk. Az ezer és ezer sír képe van a fejünkben, a sárban szakadt katonák teste és a döglött lovak képei védőálarcokkal a fejük felett. De vajon valóban úgy tehetünk-e, mintha írása nem a mi dolgunk? Mintha Jüngert meg lehetne hatástalanítani azzal, hogy az önbizalom ideológiakritikájának jól kopott formuláival feljelentik: antiliberális, antidemokratikus és ezért a nemzetiszocializmus úttörője? Volker Weiß, a „szélsőjobboldal múltjára és jelenére” összpontosító történész ezt a taktikát használja egy új életrajzi filmben, amely Jüngerről szól az Arte-on, és úgy tűnik, másként nem is lehet fogalmazni, meglehetősen régimódi. Mivel Jüngert akkoriban nem veszi komolyan, mint összetett kortársat, de úgy gondolja, hogy ártalmatlanná teheti a mai erkölcsi-politikai értékeléssel. A legnagyobb érv Jünger ellen az, hogy az úgynevezett „Identitárius Mozgalom” hasonlatosságával hirdet.
Ehelyett Falko Korth rendező kivág néhány eredeti tévéfelvételt Jüngerről, többé-kevésbé várható értékelésekkel, és egy olyan mondat hűsítő hatására támaszkodik, mint például: „Utálom a demokráciát, mint a pestist” vagy a híres burgundi anekdota egy párizsi Tetőkert 1944 májusában. A film egyetlen igazán érdekes megjelenését a lipcsei festő, Neo Rauch teszi, aki szembeszáll a „feddők” stílusával azzal, hogy dicséri a nyelv hangzását - hasonlóan az SPD volt kancellárjelöltjéhez, Martin Schulzhoz - és Jüngers A „fenomenális munka” stílusformáló elemet hívott festményéhez. Egy ideig - mondja Rauch - a fejében olvasva "szó szerint varázsolt képeket". És hozzáteszi, hogy a tanítványokra úgy tekint, mint "mindkettő és nem egyik vagy másik szószólójára". El lehet képzelni, mit mondana a „helyes” történész egy ilyen pillantásról. Valószínűleg: "Amoral".
A történelem árkaiban. Az író Ernst Jünger, ma, november 27-én 21: 50-kor az Arte-ban.