Egy homályos guru halála; IPG Journal
Az afgán tálib vezető haláláról szóló jelentéseket megismételték, mióta bujkált a rendszere 2001 végén történt katonai veresége után. A jelentéseket soha nem lehetett megerősíteni. De a Mohammad Omar mulla haláláról szóló július végi jelentéseknek új minőségük van. Bármennyire ellentmondásosak vagy homályosak a forrástól függő részletes kérdésekben, mind egyetértenek abban, hogy az afgán tálib alapítója és lelki vezetője 2013 óta halott.
Vajon az egy szemű mulla halt meg betegségekben Afganisztánban, és soha nem hagyta el az országot, ahogy egyes tálibok állítják? Vajon egy pakisztáni Karacsi kórházban halt meg, amint azt Afganisztán titkosszolgálata, az NDS kifejtette? Vagy még a tálib vezetés ellenfelei is meggyilkolták, amint azt Fidai Mahaz a tálib elszakadásról tudni vélte? Az állításokat nem lehet ellenőrizni, és összefüggésbe hozhatók az őket felállítók érdekeivel.
De mit jelent, amikor Omar mulla látszólag legalább két éve halott? Hangsúlyozza, hogy kevés befolyással volt milíciáinak napi háborújára. Ezek autonóm parancsnokok vezetésével működnek, és az elmúlt két évben Omár mulla nélkül is újabb teret nyertek. Mindenekelőtt ő volt a lelki vezetőjük, a tálibok iszlamista világképének vagy a „legerősebb talizmánjuknak” a kódja, ahogy Michael Semple ír afganisztáni szakértő fogalmaz.
2001 óta Omar mulla ritkán tett nyilvános nyilatkozatot, és Oszama bin Ladentől, az al-Kaida volt főnökétől eltérően, soha nem küldött video- vagy hangüzeneteket. Már akkor is homályban volt, amikor 1996 és 2001 között tényleges uralkodója volt Afganisztánnak. 2001 vége óta szinte kizárólag az id al-fitr (a böjt törése fesztiválja a ramadán után) és az Idu l-Adha (az áldozatok fesztiválja) iszlám ünnepein és így Amir al-Mu'minin (a hívek vezetője) szerepéről szól aláhúzva.
Beszélgetések a halottak áldásával?
A legutóbb júliusban neki tulajdonított nyilatkozatban Omar mulla „legitimnek” minősítette az „ellenséggel folytatott tárgyalásokat”. Ez azt jelentette, hogy a tálib küldöttség július 7-én a pakisztáni Murree-ben tartott kormányzati tisztviselőkkel Kabulban folytatott tárgyalásokat. Ezek voltak az első érdemi tárgyalások, amelyek reményre adtak okot, és amelyeket július végén folytatni kellett. De ha Omar mulla már akkor meghalt, akkor biztosan valaki instrumentálta érte.
Nemcsak Ashraf Ghani afgán elnök csalódott meg, aki kifejezetten megköszönte Omár mulla számára ezt a kijelentést, hanem az al-Kaida főnöke, Ayman al-Zawahiri is, aki az úgynevezett Iszlám Állammal (IS) versengve fejezte ki hűségét Omar mulla számára a tálib harcosok túlnyomó többségét is. Azt mondják, hogy az emírjük haláláról szóló pletykák nem nyugtatták őket, és életjelekre vágyakoztak tőle.
Akhtar Mohammad Mansour mulla tekinthető Omar mullahnak tulajdonított nyilatkozatok szerzőjének az elmúlt két évben. Helyetteseként állítólag azon kevesek egyike volt, aki bármilyen kapcsolatban állt vele. Mansour vezette az úgynevezett Quetta Shurát, a tálibok legfelsõbb tanácsát. Időközben Mansourt, akinek gyanúja szerint Pakisztánban van, kinevezték Omar mullah utódjának - vallási funkciója szerint is Amir al-Mu'mininnak. Ez utóbbi nyilvánvalóan a tekintélyének növelése érdekében. Ez az első hatalomváltás a tálibok csúcsán.
Nincs véletlenszerű időzítés
De miért éppen most vált ismertté, hogy Mansour két évig titokban tartotta Mullar Omar halálát és politikát csinált az ő nevében? Július végén a tálib és az afgán kormány képviselőinek második tárgyalási fordulója volt. Az első jelentések szerint Kína lesz a házigazda, Pakisztán ismét érvényesült. Ez nagy befolyást adott Iszlámábádra abban, hogy kik képviselhetik a tálibokat a tárgyalásokon. Mansour áthelyezte a tálib politikai komissziót, amelyet ennek érdekében jobban szeretett, a katari milícia képviseleti irodájába, ezzel függetlenebbé téve Pakisztán befolyásától. De a pakisztáni tárgyalások során Iszlámábád megakadályozhatja a katari tálib képviselők belépését az országba.
Egy elemzés tehát azt sugallja, hogy Mansourt esetleg nyomás alá kell helyezni Omar mullah halálának jelentéseivel abban a reményben, hogy ő engedni fog. De ehelyett offenzívába lépett, majd először elismerte Omar mulla halálát, de utódjának is érvényesülhetett.
Iszlámábád hallgat
Hogy egy pakisztáni zsarolási kísérletnek ez a verziója igaz-e, azt nem lehet ellenőrizni. Az afgánok általában újra és újra hibáztatják Pakisztánt a saját országukban bekövetkezett katasztrófák miatt. A legszembetűnőbb azonban az, hogy a pakisztáni tisztviselők egyáltalán nem nyilatkoztak Omár Omár haláláról, sőt a Pakisztánban bekövetkezett haláláról szóló jelentések megtagadása sem történt meg. Pakisztán tehát úgy tesz, mintha a tálibok pusztán afgán belső ügyek lennének. Természetesen soha nem volt ez Iszlámábád esetében, tekintettel arra, hogy a tálibok alapítása óta hatalmas támogatást kaptak Pakisztántól. Iszlámábád hallgatása tehát gyanús, főleg, hogy Omar mulla halálának híre azt jelentette, hogy Iszlámábádnak rövid időn belül le kellett mondania a tervezett tárgyalásokat.
Korábban már erős bizonyítékok voltak arra vonatkozóan, hogy Iszlámábád beleszólni akart a tálibok nevében folytatott tárgyalásokba. 2006-ban Abdul Ghani Baradar mulla és Obaidullah Akhund mulla nevezték ki Omar mulla helyetteseivé. De aztán a pakisztáni biztonsági erők letartóztatták őket, és természetesen nem véletlenül. Mivel Baradar éppen Pakisztán részvétele nélkül kezdett tárgyalásokat az afgán Karzai-kormánnyal. Obaidullah hamarosan pakisztáni őrizetben halt meg, Baradart 2013-ban hivatalosan szabadon engedték, de továbbra is pakisztáni ellenőrzés alatt áll, ezért elvesztette vezető pozícióját a táliboknál.
Őket Mansour mulla és Abdul Qayum Zakir mulla követte. Ez utóbbi 2007-ig az Egyesült Államok guantánamói táborában volt, és Kabul meglepő módon szabadon engedte, miután áthelyezték Afganisztánba. Ezután a tálibok soraiban a legmagasabb katonai parancsnokságig emelkedett, és a béketárgyalások egyik ellenfele. 2014-ben Mansour mulla leváltotta. Többek között a kettő állítólag nem értett egyet abban, hogyan kezeljék Omar mullah halálát.
Ez Mansournak magas rangú belső ellenfelet adott. De amíg Mansour azt a benyomást kelthette volna, hogy Omar mulla nevében jár el, addig ő megtarthatja az elsőbbséget. Most már hiányzik ez a legitimáció. Már arról is beszámolnak, hogy kinevezését nem ismeri el minden tálib vezető. Különösen Omar mulla fia és testvére állítólag legyőzte Mansur kinevezését.
Az Iszlám Állam (IÁ) mint verseny
Mansour számára álláspontjának megszilárdítása valószínűleg fontosabb, mint a tárgyalások folytatása - annál is inkább, ha nem bizalmasai, hanem inkább Pakisztán bizalmasai. Ennek megfelelően felszólalt a dzsihád folytatása mellett. Figyelemre méltó az is, hogy Sirajuddin Haqqani, a Haqqani hálózat valószínűleg új vezetője, brutalitásáról híres és a pakisztáni titkosszolgálat közvetlen közelségéről ismert, Mansour két helyettese közé került. Ez azt jelenti, hogy Pakisztán valószínűleg közvetett módon képviselteti magát a tálib vezetésben.
Omár mulla, mint egyesítő szellemi vezető, mindenki által nem ismert utód elvesztésével és az Iszlám Állam (IÁ) versengésével az elszakadás révén az afgán tálibokat gyengülés fenyegeti. Mansour elsőként hívta fel az egységet: "Az ellenség nem tud legyőzni minket, ha egységesek vagyunk" - állítólag hangüzenet szerint.
Az IS-t a jelenlegi helyzet legnagyobb potenciális kedvezményezettjének tekintik. Eddig a propagandában, mint a Hindu Kushban a valóságban aktívabb szervezet főleg egykori tálibokból áll.
De mit jelent Omar mulla halála a kísérleti békefolyamat szempontjából? Néhány kormánytisztviselő örül a tálibok fokozott megosztottsági kockázatának, és nagyobb lehetőségeket látnak a béketárgyalásokra. A megosztottság minden bizonnyal először gyengíti a felkelők mozgalmait. De túl korai azt remélni, hogy ez is növeli az egyeztetett megoldások megtalálásának esélyét. Eddig a tárgyalások csak most kezdődtek. Nem meglepő, hogy most újra felfüggesztették őket, mindaddig, amíg nem világos, hogy valójában ki melyik mandátummal beszél a tálibok számára.
Az sem világos, hogy Pakisztánnak sikerül-e fenntartania korábbi befolyását a tálib képviselők felett a tárgyalások során. Ma sem világos, milyen legitimációja van a tálib katari politikai bizottság irodájának, ha azt Omar mulla nem igazán legitimálta.
Thomas Ruttig, az Afganisztán Elemzői Hálózat (AAN) munkatársa szerint most három tálib álláspont van a tárgyalásokkal kapcsolatban: 1. A pakisztáni ellenőrzés alatt álló tárgyalások ellenzői, de a saját ellenőrzésük alatt támogatják a tárgyalásokat. Mansour egy közülük. 2. Pakisztán ellenőrzése alatt álló tárgyalások támogatói és Mansur ellenőrzése alatt álló tárgyalások ellenzői. 3. Bármilyen típusú tárgyalás ellenzői, ideértve Zakirt is.
A tálibok gyengülése vagy "borzalmak versengése"?
A megosztottságra jellemző tendenciák véres belső hatalmi harcokhoz vezethetnek, de ahhoz is, hogy a rivális frakciók és csoportok kifelé egyfajta horrorversenyben versenyeznek, hogy szenzációs támadásokat hajtsanak végre az állam és a civil társadalom ellen, és ezzel képességeiket felhasználják dicsekedni. A megosztottság következtében az erőszak mértéke legalább rövid távon csökkenés helyett tovább növekedhet, és ennek nem feltétlenül kell a kormány fegyveres ellenfeleinek gyengüléséhez vezetnie, ha sikeres akar lenni a propagandában.
A felosztás az ellenállás pluralizációjához vezethet, ami megnehezíti a megtárgyalt megoldásokat. Nehéz lehet megegyezéseket kötni az egyes csoportokkal, amelyeket aztán mások harcolnak. A kormány esélyei a tálibok esetleges megosztottságának kiaknázására minden bizonnyal jobbak lennének, ha legalább egység lenne a kormányoldalon. Mint köztudott, ez nem így van. Az afgán konfliktus zavara és lehetséges megoldhatatlansága növekszik.
- Küldje el a Facebook oldalt
- Oldal nyomtatása
1 levél a szerkesztőhöz
Kedves Mr. Hansen,
a tálib vezető Omar mulla hatalmas és szörnyű ember lehetett, aki híveinek motiválására bizonyos iszlám jeleket használt. De bizonyosan nem volt guru a valódi és eredeti jelentésben.
Sajnos a „guru” szót helytelenül honosították meg németül és angolul (többnyire leereszkedően használt) „vezető figura” vagy „vezető” köznyelvi kifejezésként. Indiánból származik, és megtisztelő jelentéssel bír az indiai kultúrában és vallásban, mert kijelöl egy tanárt vagy tanárt, azaz olyat, akit az emberek tudásuk, bölcsességük és képességeik miatt tanárként tisztelnek és tisztelnek. Úgy gondolom, hogy nekünk, nyugati embereknek végre fel kell adnunk a gyarmati időkből fakadó arroganciánkat az indiai hagyományok és vallások felé.
A nyelvi megnyilvánulásaik tiszteletben tartása kis jel és első indítás lenne. Az indiai „Guru” szó a „gu” és „ru” két szótagból áll; az első szótag jelentése: „sötétség”, a második szótag: „fény”. Tehát a guru valójában valaki, aki más embereket a sötétségből a világosságba vezethet. Ez egy olyan tevékenység, amelyre az európai felvilágosodás (felvilágosodás - les lumieres) is törekedett és megbecsült. Arra kérném, hogy fontolja meg ezt.
Üdvözlettel
Sven Hansen 1997 óta a berlini tageszeitung (taz) ázsiai szerkesztője. Fejlesztés céljából politológiát és kommunikációt tanult.