Együtt, de autonóm - L Express
És ha a közös életnek nem csupán engedményeknek kell lennie "A modern duók beleegyeznek abba, hogy mindent megosszanak, de sokan azt akarják, hogy mindegyiküknek legyen része autonómiájában. Hű, igen, de elsősorban önmaguk
Hogyan szeressük a másikat, amikor az idők meghívják az ego kultuszát? Hogyan építkeztetek együtt, amikor először arra szólítanak fel benneteket, hogy fejlesszék magukat? Hogyan felejtheti el magát házastársi karokban, amikor azt mondják neked, hogy "bátran kell lenned ahhoz, hogy önmagad legyél" (Jacques Salomé bestsellere címe, kiadó: Le Relié) A nárcisztikus megszállottságtól a hedonisztikus kötelességig, a bármilyen függőség kollektív fóbiája és a párosítás bármi áron történő ösztönzésének - házas, élettársi vagy polgári unió - ösztönzése között a kortárs egyén kettős rendelkezés hatálya alá tartozik: együtt élni, miközben önmagának marad. A manapság a könyvesboltokban megjelent lenyűgöző esszében - a Libres együttes (Nathan) - François de Singly szociológus elmondja, hogy „a kortárs individualizmus paradoxona arra készteti a felnőtteket, hogy olyan életről álmodozzanak, amely lehetővé teszi, hogy minden együtt legyen. egyedül, ha akarják ”. Más szavakkal, a modern ragozás kalandorjai arra kényszerítik magukat, hogy együtt éljenek, de mindegyik önmagáért.
Konkrétan, többé-kevésbé tudatos és megfontolt módon, az új párok ezért egyfajta kettős életre törekszenek: „Nem arról van szó, hogy egyszerre két emberrel éljünk együtt, pontosítja François de Singly, hanem az életről. egyik emberrel két élet, az egyik együtt, a másik egyedül. " Világos, hogy ápolja saját ízlését, őrizze meg a helyét, esetleg menjen ki házastársa nélkül, csak a barátait és a családját láthassa. Két egymásnak ellentmondó remény ötvözése: megoszlás feloldás nélkül, buborék létrehozása a házassági gubóban. Öt éve házas, Murielle (26) építész és Pascal (32) zenész gyakorlatilag minden estéjüket egyedül tölti: „Amikor megismertük egymást, mindkettőnknek megvolt a saját szakmai élete., Hobbijaink, tevékenységeink - mondja Murielle. Nem volt kérdés semmit feláldozni, azzal az ürüggyel, hogy összejöttünk. ” Az egyetlen megkötés: "együtt ebédelünk, és megpróbálunk vasárnap délutánokat fenntartani családjaink látogatására."
A kannibál pár félelme
A fúziós romantikus pár ideálja ma is benne van kulturális génjeinkben, de aláássa a kortárs autonómia iránti igény - erősíti meg Serge Chaumier (La Déliaison amoureuse, Armand Colin) szociológus. „Ma - magyarázza - megfigyelhetjük az elmozdulást a fúziós pároktól a kapcsolat másik formája felé: a„ hasadó ”pár felé. Karine (27), ikonográfus és Didier (28), informatikus, 1996-ban házasodtak össze, hat év együttélés után. Két gyermekük van, 3 hónapos és 2 és fél éves. Ez nem akadályozza meg őket abban, hogy külön tevékenységeket végezzenek. Nem elvből, inkább pragmatizmusból: "Didier medve, imádok mozogni." Néptáncol, ő judózik. Sok időt tölt három számítógépén, amelyek unalmában elpusztulnak. - Ki kell mennem, nem szabad megakadályoznod - figyelmeztette leendő férjét. - Ha azt mondta volna, hogy zavarja, nem vagyok biztos benne, hogy bármit is felépítettünk volna.
Miért éljünk együtt, ha folyamatosan ellenőriznünk kell, hogy egyedül léteztek-e? Például egy évig Nadine (38) ápolónő és Alain (35) ügyvéd úgy tűnik, azzal töltik az idejüket, hogy elkerüljék egymás lábujjaira való lépést. "Mindenkinek meg kell tartania a szabadságot, különben arra kényszeríthetjük magunkat, hogy úgy tegyünk, mintha élveznénk azokat a tevékenységeket, amelyek nem tetszenek, és kellemesek vagyunk a másik számára" - mondja Alain. Ez a királyi út a keserű idős házaspárhoz. És hozzáteszi: „Egynek lenni, megosztani mindent, ez egy mítosz, amely csak néhány hónapig tarthat. Ha szeretem Nadine-t, az azért van, mert közös szenvedélyeink vannak, de azért is, mert saját, az enyémtől eltérő személyiséggel rendelkezik. A kannibalista pár félelmén túl a házassági szeparatizmus hívei azt az elképzelést ápolják, hogy jobban tisztelik egymást, és kétségtelenül egyenlőbbek.