Éhségsztrájk a gyermekjogokért 3. nap - Mariahilf

Hans Missliwetz; 2015. május 15., péntek; 3. nap (3. napi éhségsztrájk)

Éhségsztrájk gyermekjogokért Mariahilf

Valójában egyáltalán nem folytatok éhségsztrájkot ...

De akkor mi van? Van itt vallomás? Hogy a szünetekben titokban megtöltöm a gyomrom kolbászos standokon, kebab boltokban és gyorséttermekben?

Természetesen nem. Csak néhány kifejezést szeretnék tisztázni, pontosabban meghatározni, mi az éhség, éhezés vagy böjt.

Az éhség szónak jelentése és jelentése különböző:

Az éhség a test jelzése. Ez azt mutatja: Helló, itt az ideje megint enni.
Az éhség metaforikusan érthető. Valami kívánatos. Az életre vagy szeretetre éhes valaki mást akar, nem csak ételt. Ebben a tekintetben az „éhes” csak megfelelő összehasonlító szó.
Az éhség mint feltétel: Nem csak jelzés, hanem fizikai helyzet, amely sem szilárd ételt, sem elegendő energiát nem tartalmaz (kalória vagy joule formájában mérve az étrendben).
Az éhség állapota ismét kétféle formában fordulhat elő:

Sorscsapásként egy külső esemény (pl. Éhínség), amely étkezési hiány révén éhség állapotot idéz elő - ez az objektív oldal -, de ezt nem akarjuk. Ez a nem hajlandóság a szubjektív, pszichológiai összetevő, nem örülünk ennek a hiánynak.

Alternatív megoldásként: Az élelmiszer elegendő mennyiségben és minőségben áll rendelkezésre, és számunkra elérhető. De szándékosan döntöttünk úgy, hogy nem eszünk, éhen halunk. Ez a böjt. A motívumok változatosak: egészség (fogyni és megtisztulni), vallási (ramadán vagy nagypénteki böjt), politikai és tiltakozásból fakadó (Gandhi, vagy a börtön körülményei ellen lázadó foglyok).

Ebből következik, hogy az éhségsztrájkot valóban böjti sztrájknak kell nevezni.

Milyen pedáns, „nyelvész” (a pisi bécsi; nem osztrákoknak: okosan panaszkodik valamire, finom kritika) - el tudom képzelni ezt az olvasói megjegyzést.

De nem az, mert a fő különbség a motiváció.

Néha megkérdezik tőlem: "Hogyan tudsz megbirkózni azzal, hogy napokig nem lehet enni?"

Válasz: Azt akarom. Motivált vagyok erre. Éppen ezért a fájdalomkomponens határain belül marad, elviselhetővé válik. A rövid távú fizikai kellemetlenséget (nemtetszést) állítom szembe az elképzelt haszonnal. Hiszem, hogy a koplalással el fogok érni egy célt.

Az éhség olyan érzés, amelyet sok osztrák már nem ismer. Összetévesztik az étvágyzal, valami iránti vágyakozással (csokoládé, sör, pizza stb.), Amely hirtelen jelentkezik, gyakran külső ingerek révén, például amikor valami finom szagot érez, vagy a televízióban jól elkészített reklámot lát. "Snickers ... és megéhezik az éhség. Nem vagy önmagad, ha éhes vagy ”- ez nem éhség, hanem külsőleg kiváltott csokoládé iránti vágy, ügyes felvetéssel, hogy összeférhetetlen szörnyeteg vagy, aki csak a termék révén válik újra emberré. Ha nem reklámnak tekinted, hanem tartalomként olvasod, akkor rájössz, milyen őrültség ez az egész. Sajnos a reklám nem befolyásolja az értelmet és a logikát, hanem - éppen ellenkezőleg - kikapcsolja őket. Az étvágy kívülről vezérelt vágy, míg az éhség a test belsejéből fakadó jel. Csak az emberek már nem érzékelik ezt a jelet, vagy az óra szerint kondicionálják: „Az ebédet megeszik!” A böjt egyrészt arra tanít, hogy egyrészt éhséget érezzen újra, másrészt megkülönböztesse az étvágytól vagy a kedvtől.

Motiváció. Akarni kell.
Elkötelezettség: Ha másoknak nyilatkozik (szóban vagy a Facebookon keresztül), akkor hajlamos rá.
A sok ivás (víz és tea) ideiglenesen gátolja az éhségérzetet.

Holnap többet erről, mert van egy válság, amelyről holnap beszámolok.

Amit itt kinyilvánítok, az a saját nézeteim, amelyekért teljes felelősséget vállalok.

Utalok az osztrák szövetségi alkotmányra, valamint az ENSZ Közgyűlésének 1948. december 10-i Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 19. és 20. cikkére.

19. cikk: Mindenkinek joga van a véleménynyilvánítás és a véleménynyilvánítás szabadságához; Ez a jog magában foglalja azt a szabadságot, hogy akadálytalanul tartsák véleményüket, és információt és ötleteket keressenek, fogadjanak és terjesszenek bármilyen médián keresztül, határoktól függetlenül.

20. cikk: Minden embernek joga van békésen gyülekezni és egyesületeket alapítani.