Elég-e elengedni, hogy boldog legyek az Ester Ramos Essentiel Medium által
A milánói kundera lét elviselhetetlen könnyedsége filozófiai jelentőségű regény amely megkérdőjelezi az élet értelmét. Minden újraolvasás felfedezés. Ez az egyik leginkább ajánlott és olvasott könyv.
Kundera négy szereplő sorsán megy keresztül: Thomas, Teresa, Sabina és Frantz, hogy mély elemzést készítsenek a pszichológiáról és az emberi kapcsolatokról.
"Az ember soha nem tudhatja, mit akar, mert csak egy élete van, és nem tudja összehasonlítani azt a múltbeli életekkel, és nem tudja helyrehozni a későbbi életekben. "
E megfigyelés alapján - akárcsak Sabina, a regény egyik szereplője - ismeretlenbe kell mennie. És ez a gesztus a legszebb. Különben arra vagyunk ítélve, hogy csak azt az életet éljük, amelyet elvárnak tőlünk, és ezért nem élünk. Ahhoz, hogy valóban élhessen, szabadnak kell lennie a döntéseiben. Az ismeretlenbe ugrás nehéz gesztus. Óhatatlanul beláthatatlan következményekkel jár, de ez a nehézség ad értéket.
Amit szükségszerűségből teszünk, nem engedi kiteljesedni. Csak az az értelmes, amit véletlenül teszünk. Az esély lehetővé teszi a váratlan találkozásokat, a sors kiprovokálását. Ezek a váratlan találkozások, mint Thomas és Teresa, hatással lehetnek az ember életére. Thomas feleségével, Teresával való találkozása meghatározza pályaválasztását, barátságait, sőt lakóhelye szerinti országot is.
Mindannyian váratlan események eredményei vagyunk.
Minden arra késztet minket, hogy megpróbáljunk hazugságban élni, és szeretnénk irányítani a sorsunkat.
Az ember ideje nem körbe fordul, hanem egyenes vonalban mozog. Mindig előre kell lépnünk, tovább kell mennünk, felül kell keresnünk magunkat. A boldogság az ismétlés vágya. Ezért az elégedetlenségre vagyunk ítélve.
Sőt, mások tekintete hazugságra kényszerít bennünket. Thomas orvostudományt tanult, hogy segítsen másoknak. Úgy vélte, megtalálta célját, "belső imperatívumát". Mégis szeretetből könnyen feladta sikeres kelet-európai karrierjét, hogy kövesse Sabrinát, amikor úgy döntött, hogy hazatér. Majd feláldozta karrierjét petíció aláírásával a kommunista rendszer ellen, amikor ez a döntés nem volt ésszerű. Az észnél erősebb "belső imperatívus" vezérelte.
Végül ez a döntés lehetővé teszi az értelmiség számára, hogy kísérletezzen a kézi munkával különböző társadalmi körülmények között: festő a városban, majd mezőgazdasági munkás a vidék mélyén. E munka során megérti azoknak az embereknek a boldogságát, akik olyan szakmát folytatnak, amelyhez nem vezetett „belső imperatívum”.
Soha nem ismerte ezt az "áldott közönyöt". Meg van nyugtatva.