Élj és cselekedj

fajok eredetéről

St. George Jackson Mivart (1827. november 30-án született Londonban; † 1900. április 1. uo.) Az összehasonlító anatómiára szakosodott angol zoológus és katolikus természetfilozófus. Thomas Henry Huxley hatása alatt Mivart összehasonlító anatómiai tanulmányokat folytatott a majmokon, és az evolúció gondolatának támogatójává fejlődött, amelyet írásaiban igyekezett összeegyeztetni katolikus hitével. Az 1871-ben megjelent műben A fajok keletkezéséről ellen Charles Darwin hatékonyságának ellen érvelt A fajok eredetéről a természetes szelekció ismertetett mechanizmusa. A következő években Darwin evolúcióelméletének egyik leghatározottabb ellenzőjévé fejlődött.

Mivart erőfeszítései a katolikus tanítás és a természettudomány összeegyeztetése érdekében kezdetben nagy elismerést nyertek a római katolikus egyházban. Később természeti filozófiai nézeteivel egyre inkább ellentmond az egyház dogmáinak. Három írása felkerült a Tiltott Könyvek Indexre. Magát Mivart nem sokkal halála előtt kiközösítették.

Élj és cselekedj

George Mivart James Edward Mivart (1781–1856) harmadik fia volt, aki 1812 óta a londoni Grosvenor téren lévő Hotel Mivart's tulajdonosa volt. [1] Tanulmányait a Clapham Gimnáziumban kezdte, a Harrow School-ban és a londoni King's College-ban folytatta. Mivart érdeklődött az építészet iránt, és 16 évesen különböző templomokban járt, amelyeket Augustus Welby Northmore Pugin tervezett. Birminghamben a Szent Csád székesegyházban találkozott az Oscott College későbbi elnökével, John Moore-val (1807-1856), akinek hatása alatt Mivart 1844-ben áttért a római katolikus egyház hitére. 1844. október 21-től 1846-ig az Oscott Főiskolán folytatta tanulmányait. Ott 1845. május 11-én Nicholas Wiseman püspök megerősítette.

1851. január 30-án Mivartot kinevezték a Lincoln's Inn ügyvédi kamarájának ügyvédjévé. Richard Owen a Royal College of Surgeons előadásai iránt érdeklődött, és 1859-ben ismerkedett meg Thomas Henry Huxley-vel, akit 1854-ben alapítottak 1854 óta. Kormányzati Bányászati ​​és Természettudományi Iskola tanított. 1849-ben már a Nagy-Britannia Királyi Intézetének tagja lett. Owen és Huxley ajánlására 1862-ben a paddingtoni Szent Mária Kórház állattani oktatójává nevezték ki, amelyet 1884-ig tartott. Abban az évben a londoni Linnean Society tagja lett, titkáraként 1874-1880 között dolgozott, és alelnöke 1880-1892 között volt.

Huxleys megjelenése után Bizonyíték az ember helyére a természetben (1863) Mivart majmokat és makiokat kezdett tanulmányozni. Első állattani publikációja 1864-ből származik, és a közönséges makik koponyájával és fogaival foglalkozik. A nedves orrú majmok 1869-ig voltak anatómiai tanulmányainak középpontjában.

Huxley közreműködésével Mivart 1867. június 3-án bevonult a Királyi Társaságba. 1869-ben belépett a londoni Zoológiai Társaságba, amelynek alelnökeként 1869 és 1882 között dolgozott. 1868-ban a biológiai cikkek egy népszerű sorozatát javasolta Popular Science Review és amelyekhez ő maga írt cikkeket (pl. homárról, tintahalról és tengeri sünről). Huxley előadásainak hatása alatt Mivart az evolúció szószólójává fejlődött. Első, 1871-ben megjelent könyvében A fajok keletkezéséről Charles Darwin hatékonyságát azonban számos kifogással tagadta A fajok eredetéről a természetes szelekció ismertetett mechanizmusa. Két évvel később megjelent könyvben Ember és majmok ragaszkodott egy kreacionista kivételes helyzethez az emberek számára.

Mivart, aki folytatta a macskaszerű és medveszerű (Arctoidea) ragadozókról, kutyákról és lóról szóló zoológiai művek publikálását, egyre inkább a természetfilozófia kérdéseire fordult. Megpróbálta összeegyeztetni evolúcióelméletét katolikus hitével, és egyúttal küzdött a széles körben elterjedt agnoszticizmus ellen. 1874-ben Mivart a Metafizikai Társaság tagja lett, és ugyanebben az évben a Kensingtoni Katolikus Egyetemi Főiskola biológia professzora, ahol 1877-ig tanított. A katolikus tanítás és a természettudomány összeegyeztetése érdekében tett erőfeszítéseiért IX. Pius pápa kitüntette. 1876 ​​PhD a filozófiában. 1884-ben orvosi doktori címet szerzett a Leuveni Katolikus Egyetemen, ahol később - 1890 és 1893 között - a filozófia és a természettudomány professzoraként tanított.

Címmel három cikkből álló sorozat A pokol boldogsága, amelyet ő 1892 végén és 1893 elején in A XIX. Századi magazin megjelent, 1893. július 19-én került a tiltott könyvek indexébe. [3] [4] Abban az állásponton volt, hogy a pokol nem kín, hanem természetes boldogság elérésének helye, és hogy ez a nézet nem ellentmond a katolikus hitnek. Amikor 1900 január elején két cikkében megismételte a pokolról alkotott nézeteit, és rossz istenneként írta le az istenet, aki ilyen kínos helyet teremtett, XIII. Leó pápa hivatali ideje alatt rövid vita után vált. kiközösítve Herbert Vaughan bíborossal (1832–1903) 1900. január 18-án. [5]

Mivart néhány héttel később meghalt. Kezdetben megtagadták az egyházi temetést. Csak 1904. január 18-án temették el a Kensal Green katolikus temetőjében. Frederick St. George Mivart (1855-1925) orvos volt a fia.

Mivart és Darwin

Mivart Thomas Henry Huxley révén találkozott Charles Darwinnal. 1867 júniusában, röviddel a Királyi Társaságba való felvétele után, Mivart Huxley bejelentette, hogy közzéteszi Darwin nézeteivel szembeni kifogásait. [6] Cím alatt A természetes szelekció elméletének nehézségei megjelent a jezsuiták által kiadott folyóiratban A hónap névtelenül megjelent cikksorozat, amely Mivarttól származott és munkájának alapja A fajok keletkezéséről alakított. Mivart gondosan Darwins alapján vette át a címet A fajok eredetéről megválasztott. 1871 januárjában Darwin megkapta a A fajok keletkezéséről írta Mivart, [8] röviddel az utolsó korrekciók elvégzése után Emberi származás és szexuális szelekció kész van.

Mivart összefoglalta kifogásait A fajok keletkezéséről [9] Darwin elmélete ellen a következőképpen:

  • Ez a "természetes szelekció" nem képes megmagyarázni a hasznos struktúrák kezdeti szakaszait.
  • Hogy nem harmonizál a különböző eredetű hasonló struktúrák együttélésével.
  • Hogy okkal feltételezhető, hogy a fajkülönbségek inkább hirtelen, mint fokozatosan alakultak ki.
  • Az a nézet, hogy a fajok változékonyságukra korlátokat szabtak, bár nagyon eltérőek, korlátozott.
  • Hiányoznak bizonyos köztes fosszilis formák, amelyek várhatóan ott lennének.
  • Egyes földrajzi eloszlási tények további nehézségeket okoznak.
  • Azt, hogy a „faj” és a „faj” fiziológiai különbségéből eredő kifogást még nem cáfolták.
  • Hogy sok figyelemre méltó jelenség van szerves formában, amelyet a "természetes szelekció" nem világít meg.

Mivart fő célja a konvergens fejlesztések és az evolúció során nem létező köztes szakaszok voltak. Véleménye szerint a szelekció sem a kutya és az ausztrál tilacin közötti konvergenciát, sem a "kezdő szárnyat" nem magyarázhatja. Számos anatómiai példával támasztotta alá állításait. Ugyanakkor azon a véleményen volt, hogy az evolúció egy cél felé irányul, és nem tartalmazza az embert.

Darwin nagyon komolyan vette Mivart kifogásait. Megszakította munkáját a majdnem elkészült munkánál Az érzelmek kifejeződése emberekben és állatokban és rátért a A fajok eredetéről (6. kiadás, 1872.) is. Cím alatt Vegyes kifogások a természetes szelekció elméletével szemben (7. fejezet: Különböző kifogások a természetes szelekció elméletével szemben) kiterjedt fejezettel egészítette ki munkáját, amelyben Mivart érveivel foglalkozott és cáfolta azokat.

Leveleiben Mivart megpróbálta megnyugtatni Darwint:

"Nézeteinek megvallása sokak számára azt jelenti, hogy elhagyják az Istenbe vetett hitet és a lélek halhatatlanságát, valamint a jövőbeni jutalmakat és büntetéseket [...] Úgy gondolom, hogy e hiedelmek megsemmisítése rendkívül súlyos az emberiség földi boldogsága szempontjából [...] "

- Levelek Mivartból Darwinhoz 1871. január 22–24-én [10]

- Míg én (mivel a kötelesség arra kényszerít, hogy megtámadjam) az általad elfoglalt pozíciókat támadjam, én kevésbé támadok ő mint mások, akiknek nézetei az Ön kutatásán alapulnak "

- Mivart 1871. április 23-i levele Darwinhoz [11]

Darwin váratlan támogatást kapott az amerikai Chauncey Wright-tól, Asa Gray hallgatójától, aki elküldte neki Mivart "Genesis" elemzését, amelyet 1871 júliusában tett közzé a folyóirat Észak-amerikai Szemle meg kell jelennie. [12] Darwint annyira magával ragadta ez a bejegyzés, hogy Wright cikkét John Murray újranyomta saját költségén szeptemberben, beleértve Wright javasolt felülvizsgált címét. Darwinizmus: Szent György Mivart úr „A fajok keletkezése” vizsgálata átvette. [13]

1871 júliusában megjelent a Negyedéves áttekintés Mivart áttekintése Az ember leszármazása [14], amelyből Mivart 1871 elején kapott egy előzetes példányt [15], ami tovább fokozta Darwin és Mivart kapcsolatát. Huxley választ írt Mivart áttekintésére [16], és erőteljesen támadta az evolucionista katolikust: "Ha Suárez helyesen reprodukálta a katolikus tant, akkor az evolúció a legrosszabb eretnekség." [17] és azzal vádolta, hogy nem képes "Ugyanakkor legyél az egyház hű fia és hűséges katona a tudomány számára" [18]. 1872 januárjában Darwin és Mivart közös megegyezéssel befejezték tudományos levelezésüket.

Amikor Darwin fia, George 1873-ban közzétette a "A házasság kívánatos korlátozásai" [19] című esszét, Mivarttal ismét kitört a konfliktus. Ban ben Ősember megtámadta Mivart George Darwint és azzal vádolta, hogy "meg akarja oldani a házasság kötelékeit a faj javítása érdekében" [20]; George Darwin csupán azt javasolta, hogy válást lehessen lehetővé tenni „bűncselekmény vagy gonoszság” esetén. A felháborodott Darwin folytatta kiadóját, John Murray-t, aki a magazin szerkesztője is volt Kortárs Szemle nyomás alatt volt, hogy fia válasza megjelenjen a következő számban. [21] Mivart egyidejűleg kinyomtatott bocsánatkérése nem volt elegendő Huxley és az X-Club többi tagja számára, és csak még jobban megsértette Darwint. 1875. január 12-én Darwin utolsó levelet írt Mivartnak, amelyben közölte vele, hogy soha többé nem szól hozzá. [22]