Észak-Koreában meg kell szegnie a szabályokat a túléléshez - kifejezem
Az észak-koreai menekült, Eunsun Kim egy megdöbbentő könyvben számol be szülőföldje elhagyásáról, amelyet a 9 éves észak-koreai Michel Lafon adott ki a pokol elől. Bizonyságtétele felborítja a leplet az életkörülményekről a világ legzártabb országában.
Miért írtad ezt a könyvet?
Azért írtam, hogy hangot adjak minden észak-koreainak. A menekülteknek, akik száma 23 000 Dél-Koreában. De különösen azoknak, akik Északon maradtak. A nemzetközi média, beleértve Dél-Koreát, nem beszél eléggé nehéz helyzetéről. Nem tudnak. Mivel a Phenjan-rezsim nem enged semmilyen információt kiszűrni a lakosság valós életkörülményeiről.
Csak az észak-koreai menekültek beszélhetnek Észak-Koreáról?
Nem, de tudunk olyan dolgokat, amelyekre mások nem képesek. Szöulban és az oda vezetett út során sok menekültmel találkoztam, például én is. Elmesélték történetüket, szenvedéseiket. Néhányan azt kérdezték tőlem, miért nem írtam könyvet, hogy tanúskodjak. Szóval azt mondtam magamban: egy nap talán.
Ki vagy ma? Észak-koreai menekült vagy dél-koreai?
Dél-koreai vagyok. Kétségtelenül. Természetesen Észak-Koreában születtem. De nem én választottam. Ma Dél-Korea állampolgára vagyok, egy olyan országhoz, amelyhez nagyon kötődöm.
Természetesen. Remélem, sok emberhez hasonlóan, egyszer lesz újraegyesítés. Ez azonban nem lesz könnyű folyamat. Számomra nem az egyesülés a legfontosabb. Észak-Koreában szenvednek ezek az emberek. Szeretném, ha az észak-koreaiak méltó életet találnának. Ez az alapvető, újraegyesítés vagy sem.
Könyvében elmondja, hogy 2006 őszén érkezett Dél-Koreába. Amikor a gép, amelyet Kínában vettél, leszáll Szöulban, azt mondod magadnak: "ez a paradicsom". Még mindig úgy gondolja?
Amikor a gép Szöul felé ereszkedni kezdett, láttam a tengert, olyan gyönyörű volt. Olyan békés. Gondoltam magamban: ha létezik paradicsom, annak pontosan ilyennek kell lennie. De egy idő után, amikor letelepedtem és új életet kezdtem, magányosnak éreztem magam. Nem ismertem senkit, és nem mertem emberekhez menni. Apránként megszoktam ezt az új életmódot. Ma azt csinálok, amit akarok, vannak barátaim. boldog vagyok.
Közvetlenül Szöulba érkezése után Önt és édesanyját egy zárt központba viszik a dél-koreai titkosszolgálat kihallgatására, hogy ellenőrizzék, hogy Ön nem Phenjan által küldött kém.
Igen. Ez normális. Ez egy formalitás volt, amelynek célja identitásunk igazolása. Tettem fel kérdéseket, majd összehasonlítottam a válaszokat az anyám által adott válaszokkal. Vagy ugyanazokat a kérdéseket tették fel nekem, de különböző módon. Eleinte a tisztek nagyon gyanakodtak. Hosszú volt, ki akartam menni. Aztán összekötöttem a tiszteket és más menekülteket. Jó volt egy csoport tagja lenni.
Azt mondod, hogy neked "tíz héten keresztül fel kellett gyorsítani a kapitalizmus képzését". Miből állt ez a képzés?
Nem igazán ideológia volt, hanem több gyakorlat. Megtanultuk a fogyasztói társadalom közös gesztusait. Például pénzfelvétel. Koreai civilizációs óráink is voltak, ott tanultam egy kicsit angolul.
Mit jelent számodra 2006. december 28?
(Mosolyogj. Rövid csend.) Kapok egy dél-koreai igazolványt. Új élet kezdődik.
Hogyan érezte magát 9 év bujkálás után?
Elképesztő volt. Most azt tehettem, ami tetszett. A dél-koreai állam pénzt adott anyámnak és nekem, és találtak nekünk egy lakást. De abban az időben kissé csalódtam.
A lakás piszkos volt, és meg kellett takarítani (nevet).
Újra és újra azt írja, hogy a dél-koreaiak önzők lehetnek. Az észak-koreaiak egységesebbek-e?
Az észak-koreaiaknak kollektív gondolkodásmódot nevelnek. Mindent együtt csinálnak. Veszélyes, mert totalitarizmushoz vezethet. Az emberek a rezsim szolgálatában állnak. De az észak-koreaiak erős szolidaritási érzéssel rendelkeznek. Szükségük van rá, a túléléshez. Talán ez hiányzik Dél-Koreában. De mind a kollektivizmus, mind az individualizmus felesleghez vezethet.