Európai építkezés
Az európai építkezés szövege
PETRE ANDREI EGYETEM JOGMESTER KAR: EURÓPAI JOG
EURÓPAI ÉPÍTÉSI tanfolyam támogatása
Egyetemi tanár CTLIN BORDEIANU
"Semmi sem lehetséges egyének nélkül, semmi sem fenntartható intézmények nélkül." Jean Monnet. memori
"Az embernek úgy kell tekintenie a világra, mint az emberi faj közös otthonára." Seneca "Mindannyian ugyanannak a hazának, Európának a lakói vagyunk, ahogyan mindannyian ugyanannak a családnak, az emberiségnek a tagjai vagyunk." Giuseppe Mazzini
Az intézmények felépítése tükrözi a Közösség funkcionális eredetét és azt, ahogyan a hatalmak fejlődtek azokban a körülmények között, amelyekben még nem sikerült elérni egy európai alkotmányt, amellyel szembenézhetnek vagy amire törekedhetnek. Bár történtek próbálkozások alkotmány kidolgozására, és projekteket terjesztettek az Unió intézményi jövőjével kapcsolatban, ezeket nem tulajdonították nagy lelkesedésnek és annak a ténynek, hogy a tagállamoknak eltérő a hagyományos alkotmányos alapja és belső politikája. Az európai szintű legkívánatosabb megoldások terén még nem találtak közös fogalmi nyelvet. Ez a nehézség bonyolítja a politikai unió vitáját, ezért állapodtak meg abban, hogy a projektnek hétfőn kell a legkevesebb közös nevezőnek haladni. Viszont a közösségi intézmények darabokra és szakaszokra tagolódtak. A Maastrichti Szerződés ésszerűsítette a fejlesztéseket a névoszlopok felhasználásával. Az Európai Unió meghatározása szerint magában foglalja az Európai Közösségeket, a hagyományos (első pillér), a közös kül- és biztonságpolitikát (második pillér), valamint a tagállamok közötti együttműködést a bel- és igazságügy területén (harmadik pillér). Ezenkívül a Maastrichti Szerződés megváltoztatta a különböző intézmények belső struktúráját.
A viharos történelem, valamint a stabilitás és az erőviszonyok fennmaradása éveiben az Európa gondolata fokozatosan alakult ki és maradt fenn az idők folyamán a nemzeti egységek büszke mikrovállalkozásaiban. Az egyesült Európa gondolatának lényege váratlan inspirációs és támogatási forrást talált az európai identitás tudatában és érzésében, amelyet a kulturális és szellemi egység ad. Igazolhatóan Jean Monnet, Európa alkotó lelkének reflexiója jelenik meg, amikor éveken át tartó küzdelem, fejlődés és az európai országok szövetségi egyesítésében való részvétel után azt mondta: Ha újrakezdeném, a kultúrával kezdeném. A kultúra az az európai kapcsolat, amely fenntarthatja a tartós egységet ilyen széles változatosságban. Ahhoz azonban, hogy az egyesítés gondolatától az átültetésig precíz projektekbe és az új struktúrák intézményesítésébe léphessünk, eltartott egy idő, amely alatt az, ami egyesítette Európa népeit, erősebbé vált, ahhoz képest, ami elválasztotta őket; egy olyan időszak, amikor a művészek, filozófusok vagy politikusok egyszerű törekvésétől kezdve az európai elképzelés a hatalmas emberi egyének és nemzeti entitások széles körű animációjára, és ezáltal a véglegességet biztosító politikai akaratba történő átültetésére.
De ha ahhoz, hogy tovább léphessünk az európai egyesülés folyamatában, szükség van a kulturális arányok mutációjára, a közös szellemi értékek által adott civilizációs közösség az európai identitást a nemzeti identitásokra hajtotta, igazolást és erőt kínálva az integrációs folyamatnak. Ennek fényében az európai közjó tényleges megnyilvánulása az 1950-es években adott szovjet Oroszországból származó valódi ideológiai veszélyt, az USA hegemóniájának veszélyét és veszélyt