Fabula, Irodalmi műhely A humor retorika
Az irónia, a humor testvérellensége gyakran az antifraázis alakjává változik: az ellenkezőjét állítja annak, amit gondol. Ha a modern kiejtési elméletek azt mutatják, hogy nem lehet erre redukálni, akkor is igaz, hogy az antifázis gyakran - ha nem is mindig - nyom. Ezért erős a kísértés a humor gondolkodói körében, hogy céljuk érdekében azonos típusú retorikai eszközt találjanak. A szemlélet, hiába tűnik néha, nem világít rá a humoros beszéd működésére.
A modern költők újra felfedezték Fontanier munkáját és elméleteit a trópusokon. Genette soha nem szűnik meg hivatkozni erre a nagy ősre, különösen a humorról szóló írásaiban, egyesével felveszi a humoros ténnyel összeegyeztethető retorikai alakokat. Észrevesszük, hogy Noguez egy kicsit ugyanazt a lejtőt követi, amikor a retorikai hagyományokban és különösen Fontanier-ben keresi a syllepse hogy a humor tipikus figurája legyen. Ezért mindenekelőtt át kell számolni az említett Fontanier elméleteit.
Az előző tipológiában megállapított hiányosság az antifázis hiánya, vagy inkább annak helyettesítése azirónia. Fontanier az ellenmondatot „állítólagos trópusként” tekinti: „Szót vagy beszédmódot használunk, bizonyos értelemben ellentétben azzal, ami számára természetes, vagy természetesnek tűnik. Ha a szóhasználatot vagy a beszédmódot ilyen értelemben szabadon és választás útján hajtják végre, akkor az szükségszerűen aIrónia; ha használat kényszeríti, akkor a catachresis, ahol azoknak a lokációknak az osztályába tartozik, amelyeket hívnak mondatok készültek. Ezért nem trópus, és nem is különösebb alak. "[Ii] Valójában az antifázis meghatározása napjainkban arra a definícióra redukálódik, amelyet Fontanier iróniában ad:" Az irónia abból áll, hogy gúnnyal, tréfálkozással vagy komolyan az ellenkezőjével mondunk. amiről gondolkodunk, vagy amire gondolkodásra késztetjük az embereket. ”
A humor teoretikusainak első kísértése az antifrazis és a humor összefogása, vagy inkább a humor egyfajta antiphrasis-zá tétele. Genette Bergson és Henri Morier után szemlélteti ezt a tendenciát. Számára az antifraázis két csoportra oszlik, egyrészt a tényszerű, másrészt az axiológiai antifázisra. Egyrészt a "tényítélet" (irónia), másrészt az "értékítélet" (humor). Már másutt is elmondtuk [iv], hogy ez a kétoldalúság nem volt meggyőző számunkra, mivel humoros mondatoknak vagy szövegeknek tekintette ironikusnak az egész hagyományt. Így a passzusbólA törvények szelleme a rabszolgaságról. Fontanier nem meri elválasztani a tényt értékelésétől: számára ez a kettő az irónia része.
A kérdést feltehetjük magunknak, hogy megtörténik-e a humor antifrazis formája. Példát vettem Hordozható filozófiai szótár ("Kínzás" cikk) felvilágosíthat minket ebben a tekintetben. Voltaire a Tournelle tanácsadója által a vádlottal kapcsolatban felvetett kérdés kapcsán idéz egy sort Pereskedők: "Ez mindig egy-két órát vesz igénybe". Az irónia és az antifraázis hagyományos példája, mivel amit Voltaire ezen az idézeten keresztül mond, ellentétes azzal, amit gondol. Helyreállíthatjuk azt a mondatot is, amelyet értenünk kell: "A kínzás nem telik el egy-két órát, ez nem szórakozás, mivel az ember szenved." Egy korábbi cikkünkben azt javasoltuk, hogy ezt a mondatot más kontextusba helyezzük, egy à la Ambrose Bierce novellához: „Tegnap megöltem az egész családomat. Ez mindig egy-két órát vesz igénybe. ” Ebben az esetben nem iróniáról, hanem fekete humorról beszélünk. Antifrazáról sem fogunk beszélni, mivel végső soron nincs helyes javaslat a visszaállításra. Azt mondjuk magunknak, hogy Ambrose Bierce nem igazán azt jelenti, amit mond, de ez nem azt jelenti, hogy az ellenkezőjét akarja mondani annak, amit gondol.
Genette szerint létezik a két humoros figura, amely megfelelne az irónia ellenmondásának: "És mivel az antifázis az irónia kedvenc - sőt alapvető - folyamata, Fordítva, alábecsülésben és hiperbolizálásban lásd a humor hétköznapi alakjait - ami ráadásul számokban is nagyon jól esik. ”[v] Megpróbáltuk másutt is megmutatni [vi], hogy a hiperbolizálás és az alábecsülés ugyanolyan jól szolgálhat, ha az irónia szolgálatába állíthatjuk magunkat, az irónia és a humor közötti szimmetria gondolata ezzel megtörik. De felismertük, hogy a hiperbolika és az alábecsülés számba vehető a humor kiváltságos alakjai között. Próbáljuk meg pontosan megnézni, mi az.
A Litote, amint Fontanier emlékeztet rá, „ahelyett, hogy pozitívan megerősítene egy dolgot, abszolút tagadja az ellenkezőjét, vagy csökken többé-kevésbé azzal a céllal, hogy több energiát és súlyt adjon az általa leplezett pozitív megerősítésnek. ”[vii] Azt mondhatjuk, hogy az alábecsülés végső soron hamis eufemizmus, mivel az eufemisztikus formára van szükség ahhoz, hogy valójában még erősebben üssön. Kivéve a definícióban szigorúan véve alábecsülés, a cél az, hogy több energiát adjunk a mögötte lévő pozitív mondatnak. A humor esetében a humort erősítik, és nem valami visszaállítandó mondatot. Amikor Bierce narrátora egyik novellája elején kijelenti: "1872-ben egy kora reggel reggel meggyilkoltam apámat - ez egy olyan cselekedet, amely akkoriban mély benyomást tett rám", akkor valami szörnyűségről (parrikidról) beszél. eufemisztikus képlet ("mély benyomást tett rám"), de ez csökken nincs összhangban az elmondottakkal: az eufemizmus nem azért működik és látható, hogy egy rejtett mondatot ne állítson vissza - az alábecsüléssel ellentétben -, hanem az egész abszurd humorának feltárására.
A hiperból esetében a probléma kissé hasonló: "A hiperbola túlzottan növeli vagy csökkenti a dolgokat, és jóval fölé vagy alá mutatja azokat, amelyek szem előtt vannak, nem azért, hogy megtévesszenek., Hanem azért, hogy magához az igazsághoz jusson, és helyrehozza, azzal, amit hihetetlenül mond, amit valóban el kell hinni. ”[viii] A humor minden bizonnyal felhasználja a felesleget, de nem használja fel azt, hogy bármilyen igazsághoz vezessen, és hogy igazságos és nagyszerű elképzelést adjon arról, amiről beszél. . Elején A jóisten gyermekei, Antoine Blondin bemutat egy történelemtanárt, aki osztályának visszafoglalása érdekében elmeséli a rocroy-i csatát: maga a szoba a tanár fejében harctérré válik: