Fanatizmus az a hit, amely megöli az AMP-t
A fanatikusokért Isten megérdemli, hogy feláldozzák az életéért. De a vallási terrorizmus mögött valódi gyűlölet rejlik a külvilág ellen.
Ezt a hirdetést követően
A hit is segít meghalni? A vallások csökkentik a halál félelmét azáltal, hogy az élet túloldalát, paradicsomot kínálnak. A hívő ember tehát jobban felszerelt, mint az ateista, hogy szembenézzen a létezés utolsó szakaszával. Az iszlám fundamentalisták transzba kerülnek azon a gondolaton, hogy meghalnak Allahért. Hitvallásukat a pusztulás dicsőítése kíséri, amikor a jól temperált hit éppen ellenkezőleg azt jelzi, hogy élet és halál között a hívőnek ki kell választania az elsőt.
De vajon a fanatikusok vak hite valóban megérdemli-e a hit nevét? Ha ragaszkodunk a pszichoanalitikus, Jacques Lacan által tett megkülönböztetéshez - és a „Le Petit Robert” igazolja -, a kifejezés helyes értelmében a hit a hitelesség területéhez tartozik, amelyet nem mindig ellenőriznek. A fanatizmus a meggyőződés szférájában található: ez az abszolút igazság megőrzésének bizonyossága.
A hívő Isten szeretetére törekszik
A remény és a gyötrelem között megkérdőjelezi az isteni akaratot. A fanatikus nem tesz fel magának semmilyen kérdést: "tudja", hogy "megválasztott tisztviselő". A freudi pszichoanalízis szerint az ember fanatikussá válik a bizonytalanság, a külvilágtól való félelem, a tehetetlenség érzésének leküzdésére, amelyet nem hajlandó beismerni és vállalni.
Azáltal, hogy a fanatikusnak egyértelmű helyet tulajdonít a helyesnek és a rossznak, a jónak és a gonosznak, a barátnak és az ellenségnek, fantáziájában, az univerzum rendezésében, a valóság újrateremtésében sikerül. Szellemi munkájával szembesülve a mindenhatóság érzését érzi, és úgy véli, hogy végül megúszta az emberi állapotot, annak frusztrációival és korlátjaival.