Farkasok télen
Andrada Lăutaru, Delia Marinescu, Eli Driu (fotó), 2019. október 12., szombat, 07:30. Utolsó frissítés: 2019. október 12., szombat, 16:00
Híres történelmi helyek vagy magányos remetelakok, amelyek a hegylejtőkön omlottak össze, a romániai kolostorok olyan jelenséggel néznek szembe, amelyről kevesen beszélnek: a világot elhagyni akarók szerzetesi visszavonulása.
- Vannak olyan híres nevek, amelyek évtizedek óta elvesztették pályájukat a szerzetesi ruhák alatt, például az atlétika olimpiai bajnoka, Mihaela Peneș, és több ezer egyszerű ember indul ezen a felépülés útján.
- Néhányuk számára a változás hiteles és előnyös, mások számára azonban az egyházi tanonc élete fokozatosan manipulációvá, visszaéléssé és gazdasági függéssé válik, amely közel áll a középkor mester – szerb viszonyához.
- Ezen nők egy része volt bátorságban elmondani a Libertatea közönségnek, hogy mi történt velük. Belső szabadságra törekedtek és rabságra találtak. Kopogtak a menedékház ajtaján, és a kolostorokban találkoztak a farkasokkal.
Amikor a remeteséghez érünk, havazni kezd, Margareta nővér * az udvaron van, és egy fehér kiskutya, Leuța tartja társaságát. Üdvözlet "Isten segítsen".
A nehéz nő óvatosan mozog e kolostori remeteség udvarán, az erdő mellett, félig épülő helyen.
Margaret elpakolta a táskáját, hogy távozzon. Ismét egész élete belefért néhány 1 leu hálókba, csakúgy, mint másfél évvel ezelőtt, amikor a Suceava Poiana Negrii-i „Buna Vestire” Hermitage remetére került.
Kész újra megváltoztatni a szükségességét. Korábban úgy döntött, hogy egyedül marad a remeteségben, hogy "gond nélkül" távozik.
14 éves volt, amikor először gondolta, hogy egy kolostorban lehet. De felnőtt, és az élet soha nem kérdezte meg tőle, ki akar lenni. Varrónő, feleség, anya lett.
Férje bántalmazása miatt hagyta el a világot
Két évvel ezelőtt, megunva alkoholista férje veréseit, Margareta elmenekült otthonról, hogy békét találjon egy kolostorban. Megtanulta, hogy különböző ismerősök, de olyan emberek is, akiket nem ismernek, hogyan választják ezt. Hogy mi történik, ha a kapuk bezárulnak, arról megtudta.
A nő először az ország déli részébe ment, ahol elmondása szerint "megpróbáltatást" élt. Elárult magabiztossággal, 2018 nyarán érkezett ide, az erdős északra, ahol egy új, munkából, manipulációból és félelemből fakadó visszaélés áldozatának érzi magát. Mint egy örökös játékban, amelyet mások játszanak, egy kitett nő a fordítottját találta annak, amit keresett.
„Béke és nyugalom, mit akarhat még? De nem találod, nem találod, valószínűleg nincs itt "- mondja lemondóan a 49 éves nő.
- A férfihoz megy, hiányzik a férfi?
A „Buna Vestire” remeteség élén Teodora apátnő, 45 éves, sportos alkatú és keleti vonásokkal rendelkező nő áll.
Az apát kinevezésének kritériumai: "méltóság, szép élet, szellemi tevékenység, teológiai tanulmányok stb." - állítja a Suceava és Radauti Főegyházmegye. Amikor megkérdezzük az apátasszonytól, hogy milyen végzettséggel rendelkezik, azt válaszolja: "Vannak a lélek rejtélyei, néhány település."
Az istentiszteleti hely vezetője számára a szerzetesi élet szabályai egyértelműek: „Anyának lenni azt jelenti, hogy jó, szorgalmas, szeretetteljes és nem ragaszkodik semmihez. Nincs anyád, nincs testvéred, nincs apád, nincs senkid ".
A remetéhez egy nehéz, 6 kilométeres út vezet az erdőn keresztül, amelyet gyalogosan, vagy lassan autóval lehet megtenni. Csendes, és csak a folyó monoton zaja reagál a fenyők fuvallatára.
Margareta elmondja, hogyan manipulálja és bántalmazza az apátnő.
Amikor engedélyt kért, hogy hazamehessen meglátogatni agyrázkódást szenvedett volt férjét, az anya nem engedte.
Eleinte megígérte, hogy vezeti, de meggondolta magát. "A férfihoz megy, hiányzik az ember?", A nővér emlékszik, hogy az apátnő reakciója volt.
Anya "Palesztina városából"
Bár arra kéri az anyákat, hogy váljanak el szeretteiktől, az apátnő tartja a kapcsolatot anyjával, aki szerinte Palesztinából származik, "még Palesztina városából is", bármit is jelent ez a férfi életének földrajzában.
Miközben édesanyjáról beszél a sivatag szélén, az apátnő egy nagy, piros sapkával gombát szed a Suceava udvarról, tele kályhának vágott rönkkel. Azt mondja, hogy megeszi őket, "nem mérgezőek".
Az apátnő azt mondja, hogy az anyja muszlim, és ezért Isten leckét adott neki, és az öregasszony megbetegedett. "Nos, ha nem keresztelkedsz meg, anya?" - válaszolta Teodora lánya, amikor az anyja megkérdezte tőle, miért olyan beteg.
Az apátnő nem csak a muszlim vallást utasítja el. A katolikus is szerepel a listán, mert túl engedékeny, és "a pápa veszélyben van, mert megpróbálja meghódítani a világot".
Mielőtt 16 éves korában a szerzetesi életet választotta, Teodora anya "nagyon gazdag lány volt, nekem nagyon nehéz volt az elején" - emlékszik vissza a nő.
Jelenleg azt mondja, hogy az egyházi ikonokkal és tárgyakkal folytatott kereskedelemből és a kolostor nevében kapott adományokból gazdálkodik. A remeteségnél tartózkodva gondoskodik arról, hogy a szabályokat szentséggel kövessék.
Vicsorít, követ, folyton rám kiabál. Kimegyek a kinti fürdőbe, és ott jön, hogy megnézze, beszélek-e telefonon, vagy mit csinálok.
Margaret nővér:
Az egyetlen dolog, ami összeköti Margaretet a külvilággal, egy mobiltelefon és egy Bluetooth fülhallgató. Beszél nővérével, unokahúgával, aki külföldön él, és egy barátjával. Azt tanácsolják neki, hogy távozzon. Számára a távozás új menekülést jelent.
Az apátnő azt mondja, hogy az apácák gyengeségük miatt gyorsan megkerülik vagy elhagyják ezt a helyet. "Az anyák panaszkodnak lelkiállapotukra, hogy nem tudják uralni a kísértéseket."
Ugyanakkor nem szégyenlős felismerni az anyák munkáját, favágást, ágyneműt, seprűt, fürdőszoba előkészítését. - Menj és csinálj tüzet, bébi! - mondja Margaretnek.
Az asszony engedelmeskedik és vár. Románia kolostorainak ezreiben megismétlődik a jelenet, különböző mértékű uralommal, mások enyhébbek, mások durvábbak. Margareta maga az utolsó, aki itt maradt, olyan nők sorozatából, akik már nem bírták.
Mielőtt Margaret anya Nectaria volt.
"Úgy tűnik, hogy az anyák elhagyják a börtönt"
- Nem tudom, miért ment el az utolsó anya. Nélküle ébredtem, húsvét másnapján "- mondja az apátnő, amikor azt kérdezzük tőle, hogy miért nincsenek olyan apácák a remetelakban, amelyek legalább öt apácát befogadnának.
Az apátnő elismeri, hogy úgy érezte, hogy a kolostor élén lévő helyét anyja, Nectaria fenyegette, aki húsvétra távozott: "Vezetési betegségben szenvedett, és nem hagyhatja egy gyenge férfira a vezetést."
Nectaria anya, akire az apátnő utal, egy 14 éves anya, és úgy véli, hogy a szerzetesi élet csoda volt az életében. De különbséget tesz a szerzetesi élet és annak között, ami itt, a poiana negrii remeteségben történt.
"Matek tanár voltam, volt autóm, eljegyeztem, a siker csúcsán voltam. Volt egy papom, aki megmutatta, hogy ez a mód. Őrület volt Krisztus iránt, béke ”- mondja Nectaria anya.
Bevallja, hogy idővel megértette, hogy a megoldás nem az, ha Krisztusért hagyjuk el a világot, amikor már elszakadtak. "Ha kétségbeesett pillanatban érkezel a kolostorba, akkor kudarcot vallasz".
A Buna Vestire remeteségben eltöltött 6 hónap alatt Nectaria anya gondoskodott a kolostor könyveléséről.
"A rendház számláján minden rendben volt, nem voltak eltúlzott összegek, amelyek bizonyos társaságok 2% -ából származnak. Legfeljebb 20.000 lej volt a számlán. De sokat dolgozott a személyes számlájával, a szponzorokkal, mindennel "- írja le Nectaria anya, ahogy az apátnő felhasználta a pénzt.
Azt is elmondja, hogy az apátnőnek két autó volt a nevén, és a mobiltelefon-társasággal szembeni nagy tartozások miatt a harmadik autót Nectaria nevére tette. Tehát az autóját nem lehet elvinni.
Ezután megkezdődött a föld, az ég és a Ford autó birtoklása között elszigetelt nők közötti veszekedés. Teodora elder attól tartott, hogy Nectaria anya elmenekül ezzel az autóval.
Az apátnő autókat kap "ismerőseitől és jó szívű emberektől, hívőktől, akik adományozzák" - mondják az apácák. Most három autó van a remete udvarán.
Zárt kamra, orvosi tilalom
Az apácák szerint az apátnő nemcsak munkáját és vagyonát, hanem egészségét is ellenőrizte.
Az apátnő egy ponton megtiltotta a Nectaria-nak, hogy orvoshoz és paphoz menjen - mondja. "Legalább kétszer orvoshoz kellett mennem, szívemben voltak megbeszélések, és CT-vizsgálatot kellett elvégeznem."
Aztán jöttek az étkezési korlátozások. "Sokszor elzárta éléskamránkat, és régi, lejárt dolgokat hagyott nekünk" - mondja Nectaria.
"Az apátnő, ha jól tudom, beteg. Papíron is van a betegség, a fejében betegség. Azt mondanám, hogy veszélyes ember, vannak pillanatai, amikor gonosz. Mentálisan képes irányítani és megijeszteni. De kegyes lelke van "- írja le Nectaria.
A szavak összefonódnak az erdő szélén lévő apró univerzumban, de végül minden élet kibontakozik, valójában ebben a kis körben, amelyben a körülöttünk lévő emberek és kevésbé a bizalmatlanság mozgása hat ránk. Itt az apátnő fontosabb, mint Iohannis elnök. Az apátnőket pedig csak egy hierarcha nevezheti ki és távolíthatja el hivatalából - állítja a Suceava és Radauti Főegyházmegye, aki a Libertatea számára is megemlíti, hogy nem tud semmilyen szabálytalanságot a "Buna Vestire" remetelakban.
A hó fokozódik, és a kolostor kupoláinak aranya hozza az utolsó fényt a fenyő szinte fekete hátterére.
A második anya elment
Nectaria anyával egyidőben Xenia anya, egy 77 éves nő, aki öt évvel ezelőtt szerzetes lett férje halála után, szintén a remeteségben volt.
Azt mondja, hogy az apátnőnek havonta adta 1000 lej nyugdíjának harmadát.
Amikor megérkezett az "Angyali üdvözlet" kolostorba, Xenia anya elmagyarázta az apátnőnek, hogy nem tud sokat dolgozni, mert szívszorongatja, és itt ment nyugdíjba imádkozni. Emlékszik, hogy a lány azt válaszolta, hogy nem volt az üdülőhelyen, és "imádkozni, hogy minden eljön".
Az anyák azt mondják, hogy naponta körülbelül 4 órán át imádkoztak, reggel kétszer és este kétszer, a többiek pedig működtek.
„Minden egyházi imát és munkát végeztem. Az apátnőnek nem volt kedve dolgozni, üzletét folytatta, értékesítéssel ".
Xenia anya:
Xenia anya varrónő, és ruhákat is varr nekik, mellényeket, szoknyákat, blúzokat. Ezen kívül azt mondja, hogy gyümölcsládákat kellett cipelnie.
Egy nap fibrillációs szívrohama volt, és mentővel érkezett a kórházba, ahol több napra kórházba került. Az anya azt mondja, hogy túlterhelés miatt rohama volt.
Miután eljutott lelki nyugalomra, de talált egy csapatprogramot, sok munkával és kevés élelemmel, Xenia és Nectaria anyák úgy távoztak, hogy nem búcsúzták el az apátot. Húsvét reggel volt reggel.
"Gondolatban elbúcsúztam tőle" - mondja Xenia anya, aki másfél évig ellenállt a hegyekben lévő remeteségnek. Most egy kolostorban van, ahol egész nap imádkozik, és egyáltalán nem dolgozik.
Farkasok és szarvasok
Az apácák mellett az "Angyali üdvözlet" remeteségből hiányzik egy pap is, aki rendszeresen megtartsa az istentiszteletet. Most hideg van, és a kolostornak nincs erőműve, és "ritkán talál embert áldozni", az apátnő igazolja ezt a hiányt.
Félelem, kicsinyes félelem, amely elpusztítja és megbénítja az embert, a szokásos félelem az, amely körülveszi a remete kerületét. Az apácák itt foglyoknak érzik magukat. "Csak stresszes vagyok. Ide lépsz, de már nem tudsz elmenni "- gondolja Margareta, az utolsó maradt.
"Nehezen tartom azokat, akik nem akarnak dolgozni" - mondja az apátnő.
Az apátnő és nővére számára a körülöttük lévő világnak más jelentése van. Az apátnő fenyegetésnek tekinti, míg Margaret úgy látja, hogy a világ visszatér a szabad életbe, még akkor is, ha sebesülten hagyja azt, és eljut a csúcsra.
"Ha nem szereted a hegyeket, akkor ők sem szeretnek téged" - mondja az apátnő. Az ablakon keresztül az apátnő megkülönbözteti a farkasokat, a medvéket, a nagy, könyörtelen, uralkodó emlősöket, amelyek körülvesznek és kénytelenek biztonságban maradni, védve a világ ellenségeskedésétől. Mert "a farkasok szelídebbek, mint az emberek" - mondja.
Ugyanez a hegy azonban Margaret szemével árulkodik szelídségéről, aki néha nyulat, mókust vagy szarvast lát a remete udvarán.
"Nem akarok zűrzavart"
Margareta elmondása szerint akkor félt a legjobban, amikor az apátnő édesanyja elmondta neki, hogy pszichiáterhez akarja vinni, hogy igazolást adjon neki, hogy betegség esetén nyugdíjba mehessen. "És egy ideig kórházba kerülni. De hogyan maradhatnék ott az őrültekkel, mert annyi minden történik? ”- mondja a nő. Gyanítja, hogy az apátnő fel akarta használni a nyugdíját.
Egy hete döntött úgy, hogy végleg elszakad a remeteségtől, amikor üresen találta tárcáját a cellájában. "5 milliónk volt, másfél év alatt gyűjtöttük össze. Különböző emberektől, akik nekem személyesen adták, és az apátnőtől, akik nekem adták, amikor kórházban voltam és elváltam ”. Azt mondja, hogy az apátnő elvette a pénzét, így nem mehetett el nélküle.
"Nem engedtem bezárni a cellát, az a háza volt, ezt mondta" - mondja Margareta.
Az utóbbi időben a remete épületben volt egy másik dolgozó, aki más cellákat épített.
- Hogyan vehetem el a pénzét? Ki tudja, mit tett velük? Kicsit rossz az elmének! ”- védi az apátnő.
Az indulás csendes és kicsi volt, akármelyikünk életéhez hasonlóan. Miután Teodora apátnő Jászvásárba ment, hogy Szent Paraszjeva alkalmából templomtárgyakat árusítson, Margareta nővér kölcsönvett egy pénzt a szomszédtól, taxival utaztatta az erdőt 6 kilométeren keresztül, és megérkezett a Vatra Dornei vasútállomásra.
- Nem akarom, hogy kijöjjön a zűrzavar - indokolta Margareta a szülővárosába lopakodó döntését.
Azt írta, hogy hajnalban, hajnali 5-kor érkezett haza, hét órás vonatút után. Senki sem várt rá.
- Biztonságosan megérkeztünk a rendeltetési helyre, sok szerencsét a pénzzel, Margaret a dühös ember egyszerű iróniájával írt az apátnőnek.
- Távollétemben nem kellett elmennie. Odaadhatlak a rendőrségre, mert nem tudom, mit loptál el. Nem félsz Istentől, mennyire segítettem neked? Isten rosszul fog megverni. Honnan vette a pénzt? Nem küldtem neked utazási pénzt? És ha elvetted a gyülekezettől, és nem tudod, hova tetted, akkor beteszlek a zsoltárba, és megsérülsz. Átkozottan, Isten megver téged - válaszolta az apátnő üzenetekben.
Margaret félt. "Már jobban félek, mint ott" - mondja, miután az apátnő felhívta és egész nap fenyegető üzeneteket küldött neki.
"Az így beszélő anyák azt jelentik, hogy nem gyógyították meg a lelküket. Van néhány panoráma, amely ezeket a dolgokat elvégzi. Kivel áll bosszút, Istennel? A kolostorban töltött élet után néhány ilyen ejtőernyő panaszt tesz nekem "- lázadt fel az apátnő telefonon.
Az Angyali üdvözlet remeteségén nincs apáca. Végre csend van, és télen hallani lehet a farkasokat.
Az apátnő hangüzenetet küldött nekünk:
"Jó estét. Én vagyok az apáca, akivel megpróbálod bajba keverni. … (Érthetetlen) Nincs bizonyítékod ... A miattam pletykázó emberek miatt nincs bizonyítékod. Mutass nekem tényeket, hogy én vagyok az, amit mások mondanak. Azért jöttél a kolostorba, hogy problémákat okozz nekem néhány embernek köszönhetően, akik sokat segítettek nekem.
Meglátod. Mit csináltál vele? Bukarestbe vitte és elvitte? Az én tudtom nélkül léptél be a kolostorba. Ott van az én tulajdonom, és nem szabad belépni az ingatlanomba, anélkül, hogy elmondaná nekem. ".
Jogi nyilatkozat: Az a feladatunk, hogy valóságot adjunk a nyilvánosságnak olyannak, amilyen, és nem avatkozunk be az emberek életébe. Csak egyszer jártam a "Buna Vestire" Hermitage-ba az apátnő jelenlétében, egy nappal azelőtt, hogy Margareta nővér elhagyta a remeteséget.
Margaret * álnév nővére kilétének védelmében.