Fenntartható természetvédelem (archívum)
Ulrich Grober: "A fenntarthatóság felfedezése", Verlag Antje Kunstmann, München, 2010, 360 oldal
A fenntarthatóság gondolata a válság egyik lánya. És csak ott hallani, ahol szomorú tapasztalatok vannak. Ez Ulrich Grober tézise. Például: A "fenntartható étrendet" ajánló orvos ideális a közönség számára, aki csalódott olyan termékekben, amelyek gyorsan leadják a fontokat, de előbb-utóbb kiváltják a rettegett jojó-hatást. Az emberi test "bosszút áll" minden étrendért, amely nem megfelelő hozzá.
"Fenntarthatóság, fenntartható, fenntartható", honnan származnak a szavak? Grober alapos kutatást végzett a levéltárakban. Megtalálta, amit keresett, a 18. század elejének német irodájában, pontosabban megfogalmazva: Hans Carl von Carlowitznál, a Berghauptmann zu Freibergnél, akit Erős Augustus szász király látott el.
"Carlowitzot csak arra bízták, hogy véglegesen megoldja a bányászat létfontosságú kérdését: a faellátást",
Grober megtudta.
A freibergi ezüstbányák gazdaggá tették August királyt és drezdai rezidenciáját, míg a freibergi flur erdője gyenge volt. Az alagutakat fagerendákkal építették, és az olvasztókemencékben lévő kemencéket szénnel égették, ezért a bányaváros körüli fokozatos tisztás.
Von Carlowitz, aki aggódik a szászországi erdő miatt, 1713-ban Lipcsében megjelent fatermesztési könyvet ír. Ennek a kérdésnek szentelték:
"Hogyan lehet meghosszabbítani a fát úgy, hogy folyamatos, stabil és fenntartható legyen a használata. Mert ez egy nélkülözhetetlen dolog, amely nélkül a föld nem maradhat."
A "fenntartható" szó tehát a kancellária szász nyelvének alkotása a barokk korban. - Ulrich Grober hangsúlyozza, hogy a fenntarthatóság gondolata sokkal régebbi:
"És az Úr Isten elvette az embert és beültette az Éden kertjébe, hogy megművelhesse és megtartsa",
a Héber Biblia Genezis könyvében szerepel. Már az ókorban tudták, hogy ha az ember tartósan hasznot akar húzni a természettel való foglalkozásból, kerülnie kell annak túlzott kizsákmányolását, és inkább törekednie kell annak gondozására és megőrzésére.
Grober 14 fejezetben, amelyek mindegyike egy kultúrtörténeti esszé, a "konzervatio" gondolatát követi nyomon. Mert bárhol is szóba kerül a német "fenntarthatóság" szó, valami hasonlót jelent a latin "Conservare", ami olyasmit jelent, hogy "vigyázz előre és óvatosan".
Más szavakkal: a természettel való fenntartható és gondos bánásmód szükségességének gondolata nem a 20. századi "zöld" pártok találmánya, hanem szellemi kulturális örökség. Ez az elképzelés megtalálható Assisi Ferenc misztikus Canticle of the Sun-jában, valamint a józanul kiszámított erdőreform tervekben Franciaországban XIV Lajos alatt, vagy olyan filozófusokban, mint Descartes és Spinoza. Vagy Alexander von Humboldt úti naplóiban. Amikor Humboldt 1800 körül meglátta Venezuela trópusi esőerdeit, megtalálta
"Érthetetlen, hogy az emberek ilyen vadul vágnak itt! És egyszerre fa- és vízhiány."
Ulrich Grober egyszerre folyékony újságíró és hozzáértő történész. Ezt a könyvet nem rázta le az ujjáról, inkább évtizedes kutatás gyümölcse.
A három utolsó fejezet a kortörténettel foglalkozik. Grober összefoglalja az elmúlt 40 év legfontosabb ENSZ környezetvédelmi konferenciáit: Stockholm 1972, Rio 1992, Koppenhága 2009 - és keserű következtetésre jut:
"A bolygó továbbra is az összeomlás felé tart, amelyet a Római Klub a 21. század közepére jósolt."
Mert bár 40 éve sok szó esik a fenntartható természetvédelemről a világon, a cselekvés nincs messze. Remélhetõ, hogy az olvasók, akiknek fontos a kötet témája, a poros cím miatt nem hagyják maguk mögött a könyvesboltban. Ez kár lenne, mert ez a könyv felhívja a figyelmet arra, hogy a bolygót, amelyen élünk, gondosan meg kell őriznünk.
Megbeszélte Susanne Mack
Ulrich Grober: A fenntarthatóság felfedezése. Egy kifejezés kultúrtörténete
Antje Kunstmann kiadó, München, 2010
360 oldal, 19,90 euró