Férfias nőiség a 19. századi költészetben és poétikában - Delphine et Hippolyte, ou

Férfias/nőies a 19. század költészetében és poétikájában

Baudelaire környékén

Teljes szöveg

1 Vö. Roland Barthes, Michelet, 1954, Seuil, „Mindig írói”, 1. o. 49.
2 Vö. Roland Barthes, Michelet, op. cit., p. 54.

2 A latin a mondás szerint dacol az őszinteséggel, a latin kiejtés még inkább. Tehát olvassunk néhány verset Delphine-től és Hippolyte-tól, mintha latin nyelvűek lennének. Először is ez a strófa, amely annak a fiatal Hippolyte-nak az ajkain van, akit a szerelem éppen kinyilatkoztatott magában:

3 Baudelaire, Teljes művek, Claude Pichois által kidolgozott, bemutatott és jegyzetekkel ellátott szöveg, 1975, Gallimard (.)

"Rémületes kikötőket érzek lesújtani rám
És szétszórt szellemek fekete zászlóaljai,
Ki akar engem vezetni változó utakon
Hagyja, hogy egy véres horizont bezáruljon minden oldalról. "3

3 A kevésbé tájékozott fül, miután hallotta, mit hall, ez a fül tehát nem sértheti meg, hogy két versszakkal később összeszedje ezt a négy másik sort:

4 oC, I, 154, v. 53-56.

"Ne nézz így rám, te, gondoltam !
Te, akit örökké szeretek, kiválasztott nővérem,
Még akkor is, ha csapda lennél,
És a pusztulásom kezdete! "4

5 Láthatóan nincs nehézség, a női és férfi szavak közötti felosztás mintájára szerveződik a vers szövegszerűsége. Először fordítsuk figyelmünket az első és a leghosszabb, tizenhat versszakból álló szegmensre, amely együtt mutatja a két nőt. Ez egy valódi szekvencia, magában bezárva, amint azt a két nyitó és befejező szakasz közötti párhuzam mutatja. Az első leíró:

5 OC, I, 152, v. 1-4.

A bágyadt lámpák halvány fényében,
Szagoktól átitatott mély párnákon,
Hippolyte hatalmas simogatásokról álmodozott
Aki felemelte fiatal bátorságának függönyét.

6 Az utolsó diszkurzív; Hippolyte beszél:

6 oC, I, 154, v. 81-84.

"Zárt függönyeink válasszanak el minket a világtól,
És hagyja, hogy a fáradtság megnyugodjon !
A torkodon akarom elpusztítani magam
És találd meg a melleden a sírok frissességét! "6

8 oC, I, 153, v. 29-32.

"A csókjaim könnyűek, mint ezek a mulandóak
Melyek simogatják este a nagy átlátszó tavakat,
És azok, akik a szerelmeddel fognak ásni
Mint a szekerek vagy a szakadó ekék8;

8 Második lépésként, miután Hippolyte félénken kifejezte zavartságát az általuk elkövetett "furcsa akció" miatt, Delphine őrjöngő tirádába kezd, amelyben erkölcsi ítéletek születnek szerelmi kérdésekben, és rajtuk keresztül ő, aki ezeket végrehajtja, ember. Ez utóbbi a "haszontalan álmodozó", ahogy heves Delphine nevezi:

"Átkozott örökké a haszontalan álmodozó
Aki hülyeségében akarta az elsőt,
Oldhatatlan és steril probléma törekvése,
A szerelem dolgaihoz keverje az őszinteséget !

Aki misztikus megállapodásban akar egyesülni
Az árnyék a forrósággal, az éjszaka a nappal,
Soha nem fogja melegíteni bénító testét
Erre a vörös napra, amelyet szeretetnek hívunk !

9 OC, I, 154.

- Menj, ha akarsz, keress egy hülye vőlegényt;
Fuss, hogy szűz szívet kínáljon kegyetlen csókjainak;
És tele lelkiismeret-furdalással és borzalommal, élénken,
Elhozza nekem a megbélyegzett melleit ....

9 Stb. Delphine ékesszólása özönvízszerű, gáttal nehéz szembeszállni vele. De ez a szónoki kitörés tökéletes kompozíciónak engedelmeskedik: az erkölcs felmondását a szerelemben a férfi és a nő közötti szeretet kioltása követi. Ennek eredménye a kettős kiszorítás a női erotikus férfi erotika és etika jegyében. Csak ez a nőies erosz és az azt alkotó diskurzus csak a férfiasságra utal, igaz, hogy utálatos, a férfiasságra, pontosabban annak a férfinak a kizárásának, amelyre Delphine folytatja, csak abban a férfiasságban van értelme, amelyet ő feljelent, tehát nehéz nem látni ebben az eroszban és beszédében az elidegenedett szó kifejezését.

10 Most térjünk el arra a beszédre, amelyet a költő mond az utolsó öt versszakban. Kétségtelen, hogy ez egy férfi hangja hallatszik, annak minden előítéletével, amikor egy férfi két nő szeretetét ítéli meg közöttük. Az utolsó előtti vers ebben a tekintetben nagyon figyelemre méltó:

10 oC, I, 155, v. 97-100.

Élvezeted kemény sterilitása
Megváltoztatja szomját és merevíti a bőrt,
És a konkupcencia dühös szele
Csattan a húsod, mint egy régi zászló10.

11 csodálatra méltó sorok, amelyek azonban az ember teljes értetlenségéről tanúskodnak az őt kizáró szerelem iránt: nem élvezet, hanem élvezet, nem vágy, hanem vágy, nem teljesedés, hanem az érzékek sterilitása. Meg kell mutatni azt is, hogy ezekben a versszakokban hogyan adják szisztematikusan vissza a két nő által a párbeszéd során korábban használt összes kifejezést. Például, amikor Delphine felháborodására felkiáltott: "Ki mer a szerelem előtt a pokolról beszélni?" ", A költő néhány sor múlva el fogja mondani az átkozott nők címét:

12 oC, I, 155, v. 85-86.

- Szállj le, szállj le, siralmas áldozatok,
Menj végig az örök pokol ösvényén12 !

12 Ebben a morális és keresztény álláspontot veszi fel Delphine. Hasonlóképpen, Delphine, aki ironizált a szerelemben az erkölcs „oldhatatlan és steril problémája” 13 miatt, most ellenzi a leszbikus jouissance „kemény sterilitását” 14. Ami Hippolytus hat emelt versét illeti: